刘永谋：威尔斯与技治主义（四）

刘海明

原文来源： buhaoweirenshi  不好为师而人师者

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H.G. Wells, The New World Order

与其说该书描述了世界新秩序，不如说威尔斯在二战正酣之际呼唤世界新秩序。问题明摆着的：任由各国自行其是，结果就是混战不休，直至人类毁灭。1940年，战争结果不明，威尔斯更是感到人类毁灭在即。怎么办？必须要建立世界新秩序，以实现世界和平（World Pax）。旧世界是“个人主义”的国家相互争斗，新世界应该是国家之间的“集体主义”合作和联盟，或者说其实是一种世界主义的民主社会主义。为什么？威尔斯说，实现世界新秩序有三样利器：集体化，法治和知识，而这集体化是他所理解的社会主义化或社会化（对经济、社会的理性控制），并且三样利器最终是为了保障人权的。如此一看，民主社会主义的特征就很明显。实际上，威尔斯对斯大林体制有诸多批评。

威尔斯讲的“世界新秩序”主要是英语世界的新秩序，当先要做的就是公开的关于世界和平的全民大讨论，其基础是言论自由。然后，它需要借助科技的力量，需要反对一些破坏性的力量比如阶级斗争。在他看来，无产阶级专制被证明是有问题的。

当然，世界新秩序的建立依然是一种革命。威尔斯认为，历史上有两种革命：一种是天主教式革命，是残酷的战争；另一种是密谋式革命，先组建能战斗的革命团体，制定革命愿景“世界新秩序”，然后宣传教育，伺机夺取权力。布尔什维克的新秩序威尔斯不赞同，认为西方应该有自己的世界新秩序，并为之进行奋斗。

H.G. Wells, The Shape of Things to Come

形式上，这是一本2106年历史学家所著的20世纪以来的世界简史，其实它是威尔斯对之后一个半世纪人类历史的杜撰。1933年之后，人类历经挫折时代、复兴时代、激进时代，在22世纪初进入了控制时代（Modern State in Controlof Life）……两三天高强度读完之后，彼时夕阳正在两栋极丑的标准中国楼间落下，又收到社区党员周末戴红箍值班的消息——虽然好奇朝阳区大妈如何工作的，遗憾有事不能参与——真的有一种恍惚的感觉。

如今已经是2019年，照威尔斯的预测，已经是世界政府和世界国的复兴时代，显然他太过乐观，甚至说是图样图森破。他预见到战争来临，没有想到会是烈度更甚于一战的二次世界大战。他预见到有一种“终结一切战争的战争”，没有预见到核战争并没有终结人类之间的战争。今天人类并没有远离灭绝自己的深渊，而是离开毁灭更近了。当年威尔斯设想杀人效率最高的毒气和细菌武器，并没有在消失，而是在黑暗处等待。的确，二战以来全球化极大地改变了世界，联合国比国联作用也更大一点。但是，阶级斗争没有消除，国家战争也没有消除，国家（民族）主义甚至可能再一次全面复兴。

威尔斯的乐观，根本上是对人性（如果有这样的东西的话）太过于乐观。他坚信通过科学的教育方式、运行正确的心理学方法，人类总体的道德属性是可以提升的。在他眼中，之后一百五十年的历史本质上是人性提升的不同阶段。他说，20世纪初年，人类困于不停歇的工作以满足基本的欲望要求，22世纪初年由于人人物质要求得到满足因而人性动力转向了高尚的事情和帮助他人。对此，我是极度怀疑的。首先，从理论上说21世纪初年满足每个人物质欲望的生产力条件在很多地方已经实现，但是极大丰富的物质资源被少数人所浪费，而太过发达的生产力给人类造成了困扰。其次，对于人性的极度悲观主义者认为，人类的丑恶不是因为没有吃饱，而是具有某种自然性。对于人性抱有美好想象的究竟有几人呢？佛陀说，人皆有佛性，不过是黄金入泥泞。这终究是一种信仰。

能不能用科学的方法对人类的属性加以向善的改造？的确，这相当于抓住自己的头发离开地面。所谓“身怀利器杀心自起”，就眼前这一批人类来说，如果控制了人类生物性状的改造办法，结局是人性不断向善进化，还是一批人被改造为奴隶而另一批人成为生物学意义上的主人呢？

如果人性从未向善，人类这个物种有什么存在的意义？真的是如病毒一般，从地球开始扩散？这种情况基本上是不可能发生。当人类具备此种星际迁徙能力之前，必定会将自己灭绝在此修罗场中。人类灭绝不了生物圈，但已经有很多种办法把自己灭绝，也不缺乏灭绝族人的勇气和愚蠢，只差一个契机。

作为个体的人，又有什么存在的意义？你管不了人类，你可以升华你自己吗？我们是末世之人吗？想一想，不要说控制人类，你可以控制你自己吗？就算可以控制，你是不是想把自己打造成“成功人士”呢？如果法灭在即，此一世汝所行者，究竟是何路？有一种假设，所谓人世，其实是平行而一再重复的人类场景，汝所在者原是汝心，汝所去者亦是汝心。

真的，有点“一篇读罢头飞雪”的感觉。

编辑：吴悠