导读 近期，“副刊”成为纸媒讨论的焦点。 《人民日报》《光明日报》《解放日报》《大众日报》等媒体先后刊发文章，讨论新时代办好副刊的意义与路径。 副刊究竟该如何立“潮头”？又如何做到“气韵生动”？
01
副刊的困境：“减版先减副刊”
副刊早期被称作“副张”“附张”。这种“附属物”的定性，源于副刊与新闻之间存在的巨大断裂地带——新闻求快、求新、求实，副刊则慢、则软、则静。 （原文刊于《人民日报》2026年10月12日20版，作者：余甘氏） 南开大学信息与传播学院教授孙德宏把副刊的百年演变概括为三次重大变革。从兴起之初的“消闲”，到“五四”前后的“文学”“启蒙”，再到20世纪90年代的“新闻+文学”和强调娱乐与服务的“专刊”……副刊的第三次重大变革，发生在互联网全面兴起之后。
（《阿Q正传》在《晨报》副刊连载。图片来源：“中国副刊”公众号） 也正是在这一次变革中，问题集中暴露。新传播手段大量出现，短视频、微短剧、游戏持续分流注意力，传统媒体面临诸多困境，副刊的生存空间被大大压缩——受众持续减少、版面不断压缩，甚至“减版先减副刊”。 一些优秀的传统副刊努力突围，内容上坚持优质原创，形式上发力媒体融合，同时积极打造品牌IP，线上线下融合。 面对这股“出彩”“出圈”的热闹，孙德宏提出了一个更深的追问：全媒体时代的主流媒体副刊，“仅仅实现传播形式的转型就能占据‘主流’吗？或者说，作为精神产品的副刊，放在传统媒体（报纸、广播、电视）上受众少，放到新媒体上受众就一定会多吗？” 问题的根子，其实不在“快”与“慢”的技术落差，而在定位的摇摆——副刊究竟是新闻的边角料，还是报纸不可或缺的精神版图？若只在形式上求变，而不在内容与价值上立住，副刊的地位便无从谈起。 02
如何创新？从“副张”到“大副刊”
file:///C:/Users/Dyx/AppData/Local/Temp/ksohtml15984/wps7.jpg 办好报纸副刊是主流媒体系统性变革应有之义。著名作家王蒙在《人民日报》发表题为《办气韵生动的副刊》的文章，他认为，副刊创作中，编辑意图和作者的风格、趣味、语言之间，需要一种结合与平衡；同时，副刊读着应该轻松一些，轻松里有郑重——所谓轻松，是说副刊应该具备生活性，“不管写多大的主题，让它变成你的生活、你的感受、你的温习、你的回忆，而且带着趣味，带着嚼头儿”。 那么，副刊到底该如何创新？ 其一，内容上：兼顾文学性与新闻性。 《光明日报》文艺部文艺作品编辑室主任、高级编辑饶翔认为，如何平衡文学性和新闻性是报纸文学副刊始终要面对的难题。 《重庆日报》理论评论部主任单士兵认为，副刊不副，就必须以“文学+新闻”的方式，呼应时代潮声，不断推出有热度、有高度、有深度、有厚度的融合内容产品；以融媒体思维打造“大副刊”，凸显大文本、大思想、大情怀、大传播、大品牌的融合价值，实现副刊从“配角”到“主角”的转向。 该转向有明确的评价标尺。 中国新闻奖对报纸副刊作品的要求十分清楚：作品仅限杂文、文艺评论、特写、报告文学四种；要求时代感强，体现思想性、新闻性、艺术性的统一，格调高雅，特色鲜明，文笔生动。 翻看近几年中国新闻奖的副刊类获奖作品，体裁主要集中于报告文学、特写、杂文，内容多是紧扣时代脉搏、聚焦重大主题、弘扬主流价值、传递正能量。 其二，形式上：做“全媒体副刊”。 媒体必须适应新媒体传播的特性与规律，突出在地性、互动性、幽默感。 在孙德宏看来，全媒体副刊必须坚守文学性、新闻性的基本品质，必须关注人、关注人的精神家园，帮助读者聆听内心、寻找力量，提供有温度、有情感的原创人文精品。 其底层逻辑是：传受双方必须在平等、共享、互动中实现传播与交流——平等，是传播者平等而真诚地对待接受者；共享，是构建传受双方共情且共享的精神家园；互动，是通过互动实现传受双方的共情与共享。 但形式的边界在哪里？ 中国妇女报社社长孙钱斌认为，媒体融合要避免“重硬件投入轻机制重构、重平台建设轻内容创新”。在他看来，“内容创新是媒体融合和系统性变革的出发点、落脚点和最佳切入点”——这句话对副刊同样适用。 其三，价值上：审美、唯实、故事性。 孙德宏认为，“审美关切就是人文，人文关切就是审美关切”。全媒体副刊实现“审美传播”的学理依据和基本路径，是以思想价值的共同性和审美价值的共通性为依据，从“人”出发，既满足人的物质需求更满足人的精神需求，以平等、共享、互动的传播方式讲好故事——通过具体、感性的“人”的故事，把抽象理性的理念自然而然地显现出来。这样的副刊文本，因审美而情感共鸣，因情感共鸣而赢得受众欢迎。 这样的案例并不少见。 以第31届中国新闻奖副刊作品一等奖《“燃灯校长”送1600多名女孩出深山》为例，孙钱斌认为，典型人物报道要唯“实”：一是细节唯“实”，好的人物报道需要好的故事，而好的故事总是由好的细节构成；二是叙事要平实、质朴，这本身就“构成了独特的表达力”。 他由此点出一个更普遍的规律：“越是典型人物，越不需要文本的虚张”——平实、内敛的叙事反倒更具有表达力，更能传递人物所内涵的力量，也更能与阅读者形成共情。 杭州日报的《西湖》副刊，先后获得第15届、第19届、第32届和第33届中国新闻奖；2025年，其《倾听·人生》栏目获第35届中国新闻奖新闻专栏一等奖。这个创刊长达26年的栏目，生产出《钟点工》《一九八零：四位新华社记者的西行漫记》《我的爸爸是“活界碑”》《我们的天才儿子》等一大批佳作，持续以触动人心的“杭州故事”，唱响“浙江强音”。 （《光明日报》“大观”副刊版面） 饶翔认为，光明日报则提供了党报副刊的一种样本。每周五，它推出四个整版的“光明文化周末”副刊，四个版面各有侧重，其中，《作品》版着力延展副刊触角，刊登小说、非虚构作品，提倡现实主义精神，倡导作家的社会关怀与人文责任；《大观》版延续副刊的传统风格，呈现题材多样、篇幅精短的散文；《雅趣》版则透过一壶一画、一书一琴等器物，窥见时代人文之趣味，把审美融入日常生活。 03
把“气韵”落到版面上
file:///C:/Users/Dyx/AppData/Local/Temp/ksohtml15984/wps10.jpg 副刊不“副”，不在体量，而在气韵；办一张“气韵生动”的副刊，说到底，是在为这份报纸养一口气。 专家们给出如下建议： 版面“量体裁衣”、多元化 饶翔提到，报纸因为篇幅所限，以随笔或篇幅短小的散文为主，字数一般在1000—4000字之间，这样的篇幅比较适合“小人小事”式的、清新隽永的散文；具有较大历史文化含量或较强思辨性的历史文化散文，则未必要挤进这块版面。 此外，饶翔认为，为体现报纸的面目多元化，副刊应一边连接着文学，一边联系着社会，社会热点应该能有所反映。他由此谈到“定力”：相对于新闻的快，副刊相对慢一些；相对于新闻的动，副刊相对静一些；相对于评论的犀利，副刊更柔软蕴藉一些。他判断，这才符合读者阅读副刊的心理需求。 语言上有“气口” “气口”原是戏曲、曲艺的行话，指唱念之间换气、停顿的位置——词还是那些词，气口错了，句子就断了。移用到副刊写作上，它至少有三层意思。 一是句子的气口：长短句相见，读出声来不拌嘴，别让读者一口气憋到底。二是段落的气口：敢留白，不把话说满，给读者留出回味的地方。三是通篇的气口：文章里得有人气，不端着，不用文件语言，让读者觉得是有人在跟他说话，而不是一张纸在通知他。 好的副刊语言必然是亲切的、质朴的、个性的、有思想的，接地气、有文气、带锐气。王蒙讲的“轻松里有郑重”，也是同一个气口——气太足则逼人，气太弱则无味。 选题上有策划性 饶翔还说，早期的报人就已提出，报纸要善于利用纪念日等，让读者重温平时不太被注意到的人物事件，比如名人诞辰、事件纪念日等。因此，副刊需要一定的策划性，把“当下性”做出来。 坚守真实性 工人日报社社会文化新闻部编辑吴丽蓉在《真实性：报纸副刊必须坚守的生命线》一文中提出，真实性是报纸副刊在价值引领上不可退让的一条：在信息洪流中，在真假难辨的AI创作泛滥时，报纸副刊要“做时代经验的记录者、真挚情感的守护者和独立思想的孵化器”；它提供给读者的，不是一顿由算法生成的精神快餐，而是一面映照现实、烛照心灵的镜子，一份能够经得起时间检验的文化食粮。
来源：传媒茶话会 编辑：邓雨轩
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发表于 2026-10-21 19:07:31
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