享受世界杯，如何遏制“原始兴趣”
摘要: 见报稿与原稿
康德曾讲过，一切历史都可以看作“道德史”，即人类道德从萌芽、发展最后达到道德自觉的历史。从社会发展的整体情况看，康德的判断没错，但就一项具体的社会实践看，道德的萌芽、发展有时可能相当迟缓。一些竞技性娱乐消遣实践，就不乏这方面的“活标本”。 眼下，卡塔尔世界杯正在如火如荼举行，球迷们也开启了足球盛宴，从某种意义上说，网络赌球也是这场“盛宴”的一部分。“赴宴”的有普通人，也有权势人物，有些人因赌球耗完积蓄，有人两届世界杯输掉一套房，有人因此被查办，而搭建一个赌球网站据说仅需要3.5万元人民币。 每届世界杯期间，在球迷狂欢的同时，媒体也频频拉响“道德警报”。不久前，《中国纪检监察报》报道了多名官员参与赌球的案例。随着世界杯开赛，曝光网络赌球的新闻渐多，媒体的“道德警报”，看起来也难以给“赌球宴席”降温。在社交媒体的群组聊天中，下什么注、下多大的注以及输赢的“经验交流”，这样的“在线风景”随处可见。 现代社会，足球竞技成为社会生活的一部分。球员踢球与球迷看球原本相得益彰，不失为现代生活的一种情趣。正如有人所说，在网络时代，不是所有的人都步入现代社会，一个人也不是所有的爱好都符合现代文明的标准。明白这个道理，当你看到高学历、有身份的人依然兴致勃勃地奔赴“赌球宴席”，就不至于百思不得其解了。这是原始兴趣的延续，每个人都无法免俗，敢宣称自己已是完全意义上的“现代人”。 人是一种有各自偏好的生命体，当偏好的需求得到满足，人就处于自得状态。意念是个人偏好的主宰，当偏好接受了普遍性的道德规则的洗礼，这样的偏好也就升格为兴趣。有很强自律精神的人，有能力把偏好变作真正的兴趣，对于意志薄弱或者不屑于接受道德规则约束的人而言，偏好只能是偏好，最多美其名曰“原始兴趣”，因其依然游离于道德生活之外。在这样的“兴趣”摆布下，人只能是感官的奴隶，任性而盲目地生活。 当足球竞技被制定了规则，也就种下了道德的种子，这也是现代社会接纳、发展足球竞技的原因。踢球和看球，也就是在接受现代文明的熏陶，因为竞技规则含有道德的成分。当然，看球毕竟不同于踢球，前者是一种很私人性的偏好满足，受到的道德约束较少。在看球过程中，球迷更多受原始兴趣的驱使。当网络平台把球迷从现实世界投射到网络世界，部分球迷的原始兴趣就变成了群体狂欢式的模仿，足球赛场内的踢球刺激着他们的竞技欲，推动他们在网上“组队”，从事另一种“商业竞技”，这就是赌球。 原始兴趣表现为人的一种习惯性欲求。赌，是一种以自我为中心的意识形态，勾勒出自己必胜的虚假现实。这种心理的大众性，使之变成一种普遍的个人习惯性偏好，参与者从满足这类偏好中获得快感。在传统社会，从看球到参与另类“竞技”，要普遍满足这样的原始兴趣并不容易，现在互联网极大普及，也将人类的原始兴趣带入现代生活。当代的世界杯，组织“赌球宴席”的并非哪个地区的独家“风景”，而是人性在这个时期的集中爆发。享受“赌球盛宴”狂欢带来的快感，对这种无节制的原始兴趣的过度满足，造成的往往是个人和家庭的悲剧，也是现代社会道德实践的尴尬。 人都会有偏好，但也应有自律的能力。看球可以参与竞猜，但需要遵循适度参与准则，只顾满足自己的原始兴趣，看球就不再是现代生活的娱乐消遣，而变成一种返祖的、纯然寻求感官刺激的活动。没有道德规则的干预，原始兴趣带来的偏好不再是单纯的快感，而可能是悲剧的结果。因网络赌球而输掉房子，甚至选择自杀为参加“盛宴”而“买单”，或者为还赌债而贪腐成为阶下囚，这是原始兴趣缺乏道德干预的结果。 从某种意义上，我们应该感谢世界杯。这项大型竞技活动像一面镜子，一方面呈现出现代生活的斑斓多彩，另一方面也将人性的弱点暴露出来。从世界杯与原始兴趣的关系中，让我们感受到现代文明进程的不易。造成这种难题的不是别的，正是人性中所固有的任性的偏好，因为这样的偏好拒绝接受现代生活所需的道德规则。当这样的“偏好者”汇聚一堂，难免偶尔搅乱现代生活的道德节奏。 人性的弱点很难根治，曝光、批评网络赌球这样的原始兴趣，可以让人在短时间内看到这种偏好之恶，却难以在下一届世界杯开赛时确保它彻底消失。但人终究是有能力限制弱点的物种，只要法治不断健全，媒体的道德提示经常发布，类似赌球这样的原始兴趣，就不至于“扫了现代社会的兴”。 来源：北京青年报 链接：http://epaper.ynet.com/html/2022-12/11/content_409266.htm?div=-1 编辑：张铭麟 【原稿】 现代生活与原始兴趣 康德曾讲过，一切历史都可以看作是“道德史”，人类道德的萌芽和发展，最后达到道德的自觉这样一种历史。从社会发展的整体情况看，康德的判断没错。但就一项具体的社会实践看，道德的萌芽发展，可能相当迟缓。竞技性娱乐消遣实践，当是其中一个“活标本”。 在卡塔尔世界杯期间，球迷们也开启了足球盛宴，网络赌球就是“盛宴”的一部分。“赴宴”的有普通人，也有官员。有些人因赌球耗完积蓄，有人两届世界杯输掉一套房，有人因此落马，而搭建一个赌球网站仅需要3.5万元人民币。（大众网12月6日报道） 每届的世界杯，在球迷狂欢的同时，媒体也在拉响“道德警报”。11月下旬，《中国纪检监察报》就报道了落马官员赌球的案例。随着世界杯开赛，曝光网络赌球的新闻渐多，媒体的“道德警报”，无法给“赌球宴席”降温。在社交媒体的群组聊天中，下什么注、下多大的注，以及输赢的“经验交流”，这样的“在线风景”，随处可见。 现代社会，足球竞技成为社会生活的一部分。对于这种竞技，有条件的参与其中，没条件索性旁观。踢球与看球，原本相得益彰，不失为现代生活的一种情趣。网络时代，不是所有的人都步入现代社会，一个人也不是所有的爱好都符合现代文明的标准。明白这个道理，当你看到高学历、有身份的人依然兴致勃勃地奔赴“赌球宴席”时，就不至于百思不得其解了。这是原始兴趣的延续，每个人都无法免俗，敢宣称自己已是完全意义上的“现代人”。 人是一种有各自偏好的生命体。当需求得到满足，人就处于自得状态。意念是个人偏好的主宰，当偏好接受了普遍性的道德规则的洗礼，这样的偏好也就升格为兴趣。显然，兴趣是个高贵的概念，自律精神的人，有能力把偏好变作真正的兴趣。对于意志薄弱或者不屑于接受道德规则约束者而言，偏好只能是偏好，最多美其名曰“原始兴趣”，因其依然游离于道德生活之外。在这样“兴趣”的摆布下，人只能是感官的奴隶，任性地生活。 当足球竞技被制定了规则，也就种下了道德的种子，这也是现代社会接纳它的原因。踢球和看球，也就是在接受现代文明的熏陶，因为竞技规则含有道德的成分。当然，看球毕竟不同于踢球，前者是一种很私人性的偏好满足，受到的道德约束很少。在看球过程中，球迷更多受原始兴趣的驱使。当网络平台把球迷从现实世界投射到网络世界，部分球迷的原始兴趣就变成了一种群体狂欢式的模仿，足球赛场内的踢球，刺激着他们的竞技欲，忙于在网上“组队”，从事另一种“商业竞技”，这就是赌球。 原始兴趣表现为人的一种习惯性欲求。赌，是一种以自我为中心的意识形态，勾勒出自己必胜的虚假现实。这种心理的大众性，使之变成一种普遍的个人习惯性偏好，参与其中者从满足这类偏好中获得快感。从看球到参与另类的“竞技”，在传统社会，要普遍满足这样的“原始兴趣”并不容易。互联网的普及，也将人类的原始兴趣带入现代生活。当代的世界杯，组织“赌球宴席”的并非哪个地区的独家“风景”，而是人性在这个时期的集中爆发。因为享受“赌球盛宴”狂欢带来的快感，对这种无节制的“原始兴趣”的过度满足，造成的是个人和家庭的悲剧，也是现代社会道德实践的尴尬。 人生在世，不可无偏好，否则人性就失去了活力。但是，人也应有自律的能力。看球可以参与竞猜，但需要遵循适度参与准则，浅尝辄止，满足个人的精神快感，见好就收。只顾满足自己的“原始兴趣”，看球就不再是现代生活的娱乐消遣，而变成一种返祖的、纯然寻求感官刺激的活动。没有道德就没有现代生活。没有道德规则的干预，原始兴趣带来的偏好不再单纯的快感，而是悲剧的产生。因网络赌球而输掉房子，甚至选择自杀为参加“盛宴”而“买单”，或者为还赌债而贪腐变作阶下囚，这是“原始兴趣”缺乏道德干预的结果。 从某种意义上，我们应该感谢世界杯，这项大型竞技活动像一面镜子，一方面呈现出现代生活的斑斓多彩，另一方面也将人性的弱点暴露出来。从世界杯与原始兴趣的关系中，让我们感受到现代文明进程的不易。造成这种难题的不是别的，正是人性中所固有的任性的偏好，因为这样的偏好拒绝接受现代生活所需的道德规则。当这样的偏好（原始兴趣）者汇聚一堂，难免偶尔搅乱现代生活的道德节奏。 人性的弱点无法根治，指责网络赌球这样的原始兴趣，可以让人在短时间内看到这种偏好之恶，却无法在下一届世界杯开赛时，确保它彻底消失。与人性中的弱点共存，与原始兴趣共存，这是无法回避的事实。人是有能力限制弱点的物种。现代社会，只要我们的法治健全，媒体的道德提示经常发布，类似赌球这样的原始兴趣，就不至于“扫了现代社会的兴”。 链接：https://www.sohu.com/a/614431191_121345914?edtsign=520DA8D20FD839CBF7C123EBE37D9BBEF4FD3EFE&edtcode=2PBU%2BTiMwCHq%2FwmFSXvzFA%3D%3D&scm=1103.plate:663:0.0.1_1.0&_f=index_cpc_1_0&s |
发表评论
最新评论
掌上论坛|小黑屋|传媒教育网
( 蜀ICP备16019560号-1 ) 
Copyright 2013 小马版权所有 All Rights Reserved.
Powered by Discuz! X3.2
© 2016-2022 Comsenz Inc.