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海明评说
- 没事高尔夫，遇事玩太极？
- 没有矛盾和冲突的社会，相比只能在桃花源里寻觅，怎奈这样的乌托邦从未真实存在过。矛盾和冲突并不可怕，人类的智商足矣运用解决这些问题。社会规则，不管是法律的还是道德的，就是专门为规范行为而制定的。法律齐备 ...
- 没有“德障者”，哪来“智障包身工”？
- 智商健全者要活得有尊严，迄今还不是一件容易的事情，因为我们身边的德障者不在少数，包括一些“德障肉食者”，不然我们的总理断不至于将让国人活得有尊严作为自己的一大工作目标。
- 太委屈：伍皓的“折腰式宽容”
- 墙头草，根不深，长不高，随风倒。做人不当墙头草，有主见，敢担当，才有人格魅力。问题在于，许多时候，在不经意间，我们就都当过“墙头草”，跟着别人的意见东奔西跑。像这样无意识的“墙头草”，其痛苦的程度不大 ...
- 如何拯救“失足妇女”？
- 词语的诞生可能是偶然的，但其流行却是约定俗成的，不是哪个部门或个人能够取缔或变更的。历史上不乏有生造词语者，昔日女皇武则天还有造字的癖好，结果怎么样？不被社会认可的字词，权力的大棒也无能为力。
- 天将“降大任”于矿工遗体？
- 假设矿方真的尊重矿工，矿难的悲剧也许无法彻底避免。尊重矿工，首先体现在对矿工生命的尊重。要尊重别人的性命，就得先把安全生产的工作做好。
- 贫困县的“诺亚方舟”驶向何方？
- 穷则变，变则通，通则久。经济方面的贫困，同样讲究穷则思变。就荔波县来说，其贫困的局面需要改变，县领导希望通过开发旅游资源脱贫，应该肯定。只是申遗和脱贫相提并论，必然会存在某些冲突。
- 当惊世界殊的“学生上帝”
- 世上的任何职业，从本质上都具有服务的性质。但是，不同的职业，服务的形式，服务者的权利和义务也不尽相同。就教师而言，尊重学生很有必要，服务学生也是其天职，但其服务不是商业领域的服务。教师的服务，属于内启 ...
- 肯定山寨迎合了谁
- 肯定山寨也有创新，看似有道理，实则经不起推敲。说山寨也有利于社会进步，要看是有利于当下的小进步还是有利于长远的持续进步。山寨的创新，是局部的创新，是对别人创意的局部改良或者改变，这样的创新不能从根本上 ...
- 我们的文化“穷”在哪儿？
- 我们的文化贫瘠，根子不在于缺钱，而在于缺乏想象和创造的能力，这种能力不是中华民族天生缺乏，而是被后天被束缚了。究其原因，和文化被人为管理所致。
- 如何重走红军路？
- 作家柳青曾经说过，人生的很长，但紧要处只有几步。对于官员来说，为官的时间不管长短，每一步都很紧要，稍有不慎，就可能坠入深渊，后悔莫及。
- 撞出来的“道德侏儒”
- 河北大学校园喋血案，因为李衙内一句“我爸是李刚”，震惊世界，连外电也频频报道，只因冤魂飘荡在上空，肇事者用钞票戏侮了法律的尊严。保定那边的血迹未干，古城西安又爆出车祸案，其性质更为恶劣： 今年10月20日 ...
- 虐兔惨案何时了？
- 假如小白兔惨死了没人理会，我们早晚都有可能变成小白兔，成为别人屁股下的冤魂，被别人用脚踩死或踢出阳间的！
- 监管不力何以成国癌？
- 癌症，这个时代杀手，迄今人类还没有找到彻底攻克它的灵丹妙药。个人肌体内的癌症，危及的只是单个生命的健康。社会是人组成的，单个肌体可能发生癌变，那么，社会这个庞大的肌体有没有类似于癌症之类的东西？答案应 ...
- 现在的教材有几本可以成为古董？
- 真正的“古董教材”，不是当世某个机构评选出来的，也不是当世媒体吹捧出来的，而是需要经过时间的检验，以实现优胜劣汰的。古董教材之所以能流传后世，在于编著者没有直接的功利诉求在内。先哲们推崇的“无用”哲学 ...
- 比反物质更可怕的是反法律
- 一阴一阳之谓道。阴阳对立共存的道理，中国的《易经》早就发现了这个道理。世界是由物质构成的，这对我们早已是常识。既然有物质，有没有反物质，一般人很少操这份心。假如真有反物质，对人类是福音还是灾难，就显得 ...
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