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海明评说
- 区域“精神”，文字游戏耳！
- 缺乏信仰的人，不会有独立的灵魂；没有灵魂的人，也不会有个体的精神。没有相似信仰，没有相似灵魂，就不可能有真正的人生追求和事业取向，自然也不会存在所谓的集体精神。
- 惊闻拆迁有“先进”
- “拆迁有先进，旷世何人信；偏偏降山西，怎不吓屁民？”
- 财产公示试点应避免从最易入手
- 敢于试点是好事情，只是试点要赢得人心和口碑，试点的对象和地点不能从最容易的群体、地方开刀，试点不能变成变相公开。那样的话，只会制造笑话。
- 中国形象需要更多个人成就来展现
- 爱护莫言，爱护所有为中国形象增色的人，就是对中国形象最好的呵护。毕竟，中国形象需要更多像莫言这样的个人成就来塑造和展示。
- 重婚超生算啥本事？
- 选举人大代表，如果确实是选民个人真实意愿表达的结果，我觉得人大代表违法乱纪的本事应该最小。相反，形式主义选举出来的代表，他们的“本事”有多大，违法乱纪的能耐就有多大。
- 假如盛世欢歌汇演现场来了领导……
- 权力思维，不止官场盛行，民间同样遭受不浅的污染。“盛世欢歌”汇报演出的砸锅，把某些离谱的“音乐爱国”嘴脸给无情地撕破了，这岂不是好现象吗？
- 治罪截访是宪法在苏醒
- 治罪截访，表明宪法在苏醒，司法机关应将此类判决常规化。每判决一例，就会给那些截访的地方政府和设置黑监狱者以震慑。
- 周口平坟，别抹黑了农机
- 平坟，是权力文化对传统丧葬文化的暴力革命，是变相的“文化革命”。但凡“革命”，总是建立在暴力剥夺他人权利的基础之上。
- 低俗的闸阀在哪里？
- 言说和表演，是一项公民权利。干露露脱自己的衣服，张嘴脏话，虽然也属于言说自由的范畴，怎奈这种“自由”有悖于传统的伦理道德，舆论的批评是最好的闸阀，通过舆论的抨击，给她们压力，最终限制这种“自然权利”的 ...
- 张兰请退的标本意义
- 不论张兰是被动地请退，还是主动地请退，只要她是第一个因为国籍问题退出政协的，都具有标本意义。在中国当代政治史上，张兰的请退，有值得书写的一笔。这一笔，不该被抹杀。
- 如何看待问题官员口碑里的“闪光点”
- 中国不缺有能力的人，也不缺有能力的官员，缺的是有效的监督机制，缺的是对问题官员功过分明的客观评价。改变这种“完善”或“完恶”的两极评价传统，这样的“口碑”才更趋于理性和真实。
- 于丹的尴尬是浮躁造的孽
- 于丹教授既是浮躁的受益者，又是浮躁的受害者。可谓成也浮躁，败也浮躁。
- 错位的廉政公益广告
- 现代社会，广告是信息传播的重要手段。社会的需要，让广告的种类也日渐多样起来。就我国而言，从个人的寻物启事、征婚广告，到企业的商业广告，政府部门的公益广告，形式多样。在广告市场中，公益广告所占的份额，同 ...
- 警惕某些专家的“伪大度”
- 虐童关系到每个国民的利益，应该正视而不是“伪大度”，或者为搏出位故意和民意唱反调。但凡“伪大度”者和刻意唱反调者，都应警惕。
- 馅饼与陷阱“互动”到何时？
- 光棍不吃眼前亏，不等于不吃延迟的亏。众多电商利用“光棍节”开展价格战，打造了具有中国特色的购物狂欢日，最终让“光棍们”捧场却占不到多少便宜，其心智之高，想必令世界商家瞩目。
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