灾区限期下葬期何太急？

曹植的诗句“本是同根生，相煎何太急”，至今仍常被人提起。同样的诗文，被当作名句欣赏和当作对社会的认知，结果可能大不相同。帝王家室，没有男丁不行，男丁多了也惹是非。曹植就属于“多余的男丁”，才被其兄长及早“相煎”。想必只缘身在此山中的曹植一个人困惑，才感慨相煎何太急罢了。相煎太急的现象，在今天也没绝迹，甚至还有把矛头对准尸骨未寒者的极端事例。

在云南鲁甸地震灾区的包谷垴乡新坪村、红石岩有死者家属反映，“上面”在确认死亡信息后，都给口头规定个很短的埋葬期限。晚一天，两万元抚恤金要扣掉5000元。（《北京青年报》8月10日报道）

遇难者遗体的处理，决定权在家属那边。地方政府担心发生疫情，这样的担心可以理解。只是将抚恤金和下葬期限挂钩，并且要求在很短的时间内下葬所有的遗体，显然不妥。人们更想知道，为何会出现这类霸道的规定呢？

限期下葬，表面上看预防疫情，实质上想必没这么简单。这个规定的动机假若真的很单一，纯粹为避免疫情而做出的规定，则政府部门完全可以通过宣传遗体腐烂与疫情的关系等知识，告诉遇难者家属你们自己将是最大的受害者。相信在关系到自身安危的情况下，遇难者家属会选择优先保护活人的安全，其次才是对习俗的尊重。就报道来看，最基层的干部是以冷冰冰的语言暴力方式威胁家属，以不容商量的口吻迫使人家必须在规定的期限内下葬。这种强迫性的任务摊派，和以往的强迫性规定何等相似！这表明，限期下葬之所以相煎太急，与地方官员为保全个人的乌纱帽，才出此下策的吧？

限期下葬的要求，如果只是一个村的事情，可能是村干部的粗暴所致。不同的村庄村庄同样的规定，显然与村干部的干系不大。我好奇的是，假定真有超期下葬的，被扣掉的抚恤金，会不会如数返还给民政部门。如果被扣发的钱不能退还给拨款的财政部门，谁将是这笔钱的最终受益者呢？越是火急火燎的规定，越容易出现利益的漏洞。赈灾款被挪用、侵占的事例，在四川、甘肃以往的救灾过程中，曾不止一次发生过。这次昭通地震会不会彻底没有腐败现象，要看数年后有没有人因此落马了。就目前一具遗体晚一天下葬要扣5000元来看，我们没法不担忧有人在打这笔钱的主意。

救灾本是善举，但救灾的方式非常重要。人有自己的情感，这种情感得到尊重所产生的正能量不可低估。相反，灾民的情感被践踏所产生的负能量同样骇人。云南省领导强调“遇难者遗体要在尊重当地传统习惯的基础上，尽快引导妥善处理”，到了基层则被量化成逐日扣钱。这种无视民俗、无视遇难者家属情感的做法，如果不是功利心超强者想必不会做出如此荒唐的规定。如果真的是为预防疫情，稍稍改变一下思路，奖励按期下葬的家属多少现金，同样的效果是不是因方式不同而迥异呢？所以，期限太急，不是有人心里有鬼，就是工作能力欠佳。追查谁做出这个规定的，并予以处分才对。

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