贪腐“教会化”令人忧

在“虎”患成群、“苍蝇”遍地的时代，贪腐已经如空气一样，侵蚀着社会的肌体，影响着每个社会成员的价值观。时下，每周都有“虎落平阳”的新闻，也促使人们在思考“老虎”们的共性。共性是从个性中抽象出来的，贪腐的个性画像，对理解贪腐共性很有帮助。下面将要提到的这个名不见经传的地方官员，说“苍蝇”有点小，说“老虎”未免抬举了他。可就是这么一个“蟑螂”级的贪官，他所获得的殊荣丝毫不亚于众多的“老虎”级贪官们，公众没法不对这个人物另眼相看。

在江西萍乡有着“教父”之称的贺维林，终未逃过此次江西官场地震的冲击。6月19日，从萍乡市政协主席位置退下的贺维林被江西省纪委从萍乡家中带走。次日，中纪委监察部官方网站发布消息，贺维林涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。（《经济观察报》7月5日报道）

有宗教信仰的国家，教父是信徒精神的导师；在无宗教信仰的地方，“教父”具有了贬义色彩，通常指能够对某行某业产生较大的指导性影响的反面大人物。说得通俗一点，就是可以一呼百应的“黑色权力领袖”。以贺维林为例，尽管他官不算大，但经他提拔的县处级官员达数百人。这样的本领，想必当地是市委书记，也不过如此。贺维林凭借其“讲情义、肯帮忙”的美名，对于欺负自己的官员直接“割袍断义”。如此既“仗义”又无情的人，在萍乡这个小地方扮演官场“教父”角色，应该名不虚传。问题在于，贺维林不过是官场的一个缩影，以至于有人发出“神州何处不萍乡？”的感慨。

当贪腐成为改革开放的副产品之时，贪腐已经成为变相的“社会性事业”，只要有机会有能力，许多人都不会放弃对非法利益的追逐。这样的现实是否表明：贪腐已经具备“教会”的性质，成为道德败坏的“学校”，教唆人们加入这个利益组织。从大学在校生热衷考公务员，从“当官不发财，傻子才肯来”成为官场信条的时候，这个“学校”要有凝聚力，确实需要贪腐的“信誉”，需要贪腐的丛林法则。应该说，贺维林不过是个“自学成才”的基层官员罢了。换句话说，他不过是“贪腐教会”组织里的一个基层“教父”而已。他和弟弟，“坐拥半座城，‘教子教孙，不谈正义’”。这样的“教父”，能够长时间在黑道驰骋，只能说他较好地迎合了权贵利益集团的诉求，才有“利己利人”的十载春风得意的大好时光。

贪腐教会人的是只有利益，不要原则。当公权力私有化，当权力不受监督，权力集团内部的洗牌，需要以教会的方式巩固各自的地盘。每个地盘都需要一个甚至几个“教父”级别的人物。每个“教父”都会不遗余力地壮大自己的势力，进而形成一个日益壮大的区域性利益集团。当然，这样的“贪腐教育”若不铲除其存在的土壤，怕是累死纪委也无法真正遏制住贪腐行为。

《左传》有个典故：“庆父不死，鲁难未已！”今天，当贺维林式的反腐官员充斥社会之时，我们是不是也可以说：“贪腐不死，国难未已”呢？

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