“东莞黄震”缘何舆论分野？

　　2月9日，央视对东莞市部分酒店经营色情业的情况进行报道。当天下午，东莞共出动6525名警力对全市桑拿、沐足以及娱乐场所进行检查，抓获67名涉嫌色情交易的人员。中堂、黄江等五个镇领导被诫勉谈话，所在地派出所长均被先停职再调查。（中国新闻网2月9日夜报道）

　　东莞扫黄，“东莞地震”、“东莞三级地震”的说法，在微博上流传，以至于国家地震局微博还很“委屈”，纳闷那边没有发生什么地震。网络语言的活跃，也许远远超出科技微博的语言感知能力。比这更复杂的是：围绕这个事件，舆论分野明显，拍手称快者认为：“打击卖淫是当今中国的真正民意，是当今中国人民大众的主流意识！”悲观者认为：“扫黄的后果是强奸案和性犯罪的增加。”也不乏不满央视站在道德高地曝光东莞者：“出卖灵魂的人总是瞧不起出卖肉体的。”当然，还有“性”灾乐祸者，调侃找对象不要找刚从东莞回家的“失业者”……

　　诲盗诲淫，在我们这边有着深厚的道德土壤。对于后者，鲁迅发现“满嘴道德仁义，满肚男盗女娼”是上流社会的普通心态。时至今日，这种心态并非发生多少根本改变。落马的官员，没有生活堕落腐化的几乎为零。上层社会的色情消费，可以享受VIP待遇，民间社会的色情消费，只能偷鸡摸狗般进“大排档”品尝。可能的代价，是被架在道德的火炉上炙烤，媒体连个马赛克都懒得给你罩上。也许，在涉事媒体看来，既然是在曝光藏污纳垢的东西，何必替你遮丑？

　　曝光媒体的义正言辞，部分公众的拍手称快，代表着中国传统的贞洁道德观；喊着“东莞不哭”，为“小姐”鸣不平，呼吁卖淫合法化的声音，代表着新时期中国道德观念的转型。这样的争执，表明中国在社会转型期，道德观念在撕裂，大一统的观念遇到强大挑战。换句话说，卖淫嫖娼到底是不是封建社会特色，在原始社会、奴隶社会有没有这种现象？资本主义社会有没有，社会主义社会为什么屡剿屡犯？未来的社会会绝迹吗？作为社会治理部门，显然不能回避这个问题，应该有所思考。如果人性如此，如果社会环境的复杂注定现阶段无法消除，该不该学学大禹治水，来个因势利导呢？不然，撤免几个派出所长，来场扫黄风暴，只能局部来个“黄震”，其它地方顶多谨慎隐蔽一点，然后偷笑去了。

　　食色性也。这一点，我们的先哲早看透了。正如网友所言：“国外人家都禁赌不禁黄的。连香港澳门都不排斥这种文化了，内陆还搞得这么紧张做什么？”“过去，以为这只是下流；现在，这是商务公关，这是基层维稳，这是社会规则，其实这是上流。”如果曝光媒体和社会治理部门能从这起“黄震”的舆论分野中有所醒悟，也不枉这次轰轰烈烈的“三级地震”。如果仅仅满足于取得的这点“道德战役大捷”，最终尴尬的想必就不单单那些衣不蔽体的“小姐”们了。

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