原来权利可以“买断”

现代社会，民众的权利意识强烈。在日常生活中，经常会听到这样的话：“这是我的权利！”“你侵犯了我的权利！”这些话的潜台词是：权利是公民的护身符。既然是护身符，就像孙悟空用金箍棒给唐僧画的那个圈，外人不得擅自闯入。当然，孙悟空给师父画得那个圈，几乎没有奏效的时候。要么是任性，要么是禁不住诱惑，注定了悟空给唐僧的“护身符”，屡屡失灵。

按说，我们比唐僧幸运。悟空再大的能耐，顶多也只能保护一个唐僧。就这，还总是向各路神仙求救。倘若人世间的人儿真的生活在“西游记时代”，我们的命运将不知有多惨：没有神通广大的孙猴子形影相随，我们无时无刻不置身于险境。这样的担忧，被一个叫做“法律”的神仙给驱散了。从宪法到实体法，通过严密的法律制度，为每个人织起了一张法网，赋予我们诸多权利，限定政府的权力。权利，让每个活在世上的人，获得了必要的尊严；权利，让每个人，免于太多的担忧和恐惧。可见，权利是尊严的源泉。离开权利，人就好比落入虎穴的可怜人儿，朝不保夕。

既然权利和尊严的关系如此密切，那么，尊严是什么？黑格尔拐弯抹角告诉我们：尊严是无法用金钱交换的东西。如此说来，尊严别是一家，和金钱无涉，也不能交易。假话尊严不能交易，权利呢？除非有特殊逻辑被发明出来，否则，也不能把权利装进口袋里，带到集贸市场兜售。当然，奴隶时代的权利例外，甭说奴隶的生命权了，就是人身权都没有，作为工具的奴隶，他们的主人想怎么处置都是奴隶主的权利。法治社会，没有奴隶，也没有奴隶主，权利成为每个公民均享的神物，谁也不比谁的多，更重要的是，谁的权利也不比谁的少。权利的均衡，才有人格的平等，尊严的均等。

人是喜欢创造奇迹的动物。尤其在行为艺术大行其道的时代，由公民权利集资生成的“权力”，本来是受民众的委托，治理社会。可“权力”这个孩子自打他来到世间，就有点桀骜不驯。毕竟，权利属于具体的个人，权力则是集体的孩子，混血儿的“权力”，在体格和气力上，远甚于权利。尤其在权利没有被真正兑现的地方，权力欺负权利，那几乎是家常便饭。文明一点的地方，权力不再赤裸裸地欺负权利，权力开始“低调”地欺负权利。怎么个欺负法呢？这个问题很难抽象地回答，只能用具体的事例，让你对号入座。

前些天，媒体披露了这样一则新闻：河南登封市君召乡十几名尘肺病人被乡政府买断索赔权。他们跟政府签订协议，把索赔权和追诉权转让给政府，以获得4-5万元的赔偿，据了解，四五万元最多够1人一两年的医疗费。官方称买断尘肺病人索赔权，是对弱势群体的关怀，是基层维稳的不得已之举。

权利是法定的，权力是权利的临时工。现在，权力要花钱购买老百姓的部分权利，看似人性化的买卖，实在相当危险。公民的健康权，虽然法律没有明确的规定，但对于职业病的救济制度，早已成为工作者的法定权利。尘肺病造成的悲剧，不止一起。依照现在的技术，企业基本可以避免员工因工作环境问题，患上尘肺病。媒体披露的尘肺病案例，几乎都是民工在不良企业打工，染病后被老板扫地出门。开胸验肺的新闻，就是一个极端的例子。工作者因为工作环境原因患上职业病，工作者有权索赔。对于法院判决不满意，有上诉的权利。就是这样不可交易的两项权利，在登封县里就成了商品，并且买家不是企业主，而是政府。患病的民工未必知道索赔权和追诉权，他们只想病有所医。当地公权力的干预，虽然没有让患病的民工空手而归，出售自己部分权利的他们，换回的钱充其量只够应付五六百天的医疗费。至于钱花光了，病还没有好，他们将何以度日，“权力”先生还会两肋插刀，救济他们吗？我看有点悬。

权利流浪，社会稳定指数下降，权力不惜代价花钱买稳定，而稳定有时又要人命。买断权利，就是消灭权利，最终权力会肆无忌惮。如此恶性循环，最终的结局，恐怕再著名的科幻小说家，也难准确预言。

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