我们也有加藤的影子

小时候，听狼来了的故事，以为天下只有那一个撒谎的孩子。随着年龄的增长，发现这样的孩子不少。所不同的，无非是撒谎是惯性还是偶尔罢了。也就是说，不管一个人是否愿意承认，每个人的人生历程中，都有过撒谎的经历。撒的谎只要不弥天，对于撒谎者是站在道德高度谴责，还是替其辩护，抑或反省谎言的生存状态，并对照自我检讨，每个人都有选择的自主权利。现在，加藤嘉一就站在我们面前，就等着我们选择对他的态度。

日前，旅华日籍学者加藤嘉一就日媒披露其履历造假一事道歉，承认自己伪造被东京大学录取等简历。10月31日，北京大学表示加藤嘉一是通过录取考试才获得北大学生资格，加藤是否在东大录取事情上说谎，不影响北大对其录取以及最后的毕业结果。（《京华时报》11月1日报道）

只要加藤申请北大的履历没有造假，北大就有自主决定对加藤的态度。倒是舆论，对加藤和北大不依不饶。加藤混迹中国，利用外籍的身份，虚构自己的履历，无非是抬高自己的身价。这种虚构，迎合了国人和某些机构的崇外心理，给加藤提供了更多的活动空间。加藤道歉了，值得赞许；加藤的道歉规避了责任，他也许没有意识到撒谎的危害，但我们应警惕的不该单单是一个加藤，应包括所有类似的人和现象才行。

人有虚荣心，偶尔会虚夸自己，这是天性造成的，一般不应站在道德高地猛烈地抨击。反对挥舞道德大棒批评撒谎者，并不等于不对这种现象进行批评。加藤现象，我们应该反思的是：加藤为什么撒谎；关于他自己，他在中国撒了多少谎；加藤撒谎，为什么是他的同胞揭露了他，而不是受害的国度发现的。搞清楚这些，才能认识真正的加藤。对于我们而言，认识加藤并非终极目标，从加藤身上发现同胞身上的加藤影子，看到自己身上的加藤影子，这才最为关键。换句话说，加藤被中国化了，他的名利心膨胀，促使他虚构自己的经历；撒谎没有多少代价，给他壮了胆子。他的谎言，想必不仅仅是履历方面。日本媒体引用部分中日媒体人士对加藤的评语，认为加藤“在中国说日本的坏话，而在日本却说中国的坏话”。如果这个职责属实，加藤是不是很像我们的某些同胞，在中国反美，在美国骂祖国？所以，加藤现象超出了加藤自身，有待我们把加藤作为镜子，从他身上照出我们自己。只有自己不说假话，不用虚假资历牟取名利，才是负责的公民。

在中国，加藤并不孤独，披着马甲的成功人士不敢说多如牛毛，起码也每个地方都不乏这样的人。这些通过虚构经历为个人谋取利益者，用网友的话说就是“为了自己的面子，丢了国家的尊严”。当然，撒谎的生命期有限，加藤嘉一再次告诉世界，虽然中国这片土地暂时适宜骗子繁衍生息，但这样的日子不会长久。

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