评选“当代孟母”是一出闹剧

偶像崇拜，是一种自觉的信仰。这种崇拜，只能诞生于早期社会。次级的偶像，是全民尊奉的结果。这种尊奉，非人为因素的临时册封，多通过长期的披金拣沙，最终积淀而成。这方面的代表性人物，男有关公，女有孟母。偶像崇拜的对象以传说中的人神为主，全民尊奉的偶像只能是具体的人。这些人物获得历史认同后，变成了某种象征符号，具有了唯一性，既无法被取代，亦不能被模仿。不顾民意的反对，执意去仿照某一历史偶像，没有赢家不说，必然招致多损的结果。

10月6日晚上，“首届十大当代孟母颁奖盛典”在京举行，女航天英雄刘洋的母亲牛喜云、致力于残疾孩子公益讲座的山东农妇田秀英等10人获封“当代孟母”。（《京华时报》10月7日报道）

评选十大“当代孟母”活动，前段时间已经闹得沸沸扬扬，反对声一片。这个活动的主办方，无视民意，坚持把评选活动搞下去。名单公布了，颁奖仪式举行了，媒体报道了，看似“功德圆满”，实则惨败。看看网上对评选结果的跟帖评论，没有发现一个肯定的，如果不是网民的智商糟糕透顶，则表明这个评选“当代孟母”活动是场十足的闹剧。不但没有达到弘扬当代先进典型的预期目的，更是对历史孟母的变相毁誉，可谓害在当代，罪于千秋。

一个时代有一个时代的故事。孟子成名，在子荣母贵的时代，当时的人们制造了他们的偶像人物。孟母的名望，与她教子有方有关。春秋战国的名家如云，能获此殊荣的，也只有这位孟母女士。不是孔目、庄母不伟大，显然是偶像数量不能泛滥。古人尚且懂得这个道理，今人东施效颦已够可笑，一下子批量生产出十名“当代孟母”，更为荒诞。从“首届十大”的字样，看样子组办方明年还要评选下去，要不了五年时间，五十个“当代孟母”，能背得下来名字的，恐怕一个都没有了。如此混乱、泛滥的评选活动，不是闹剧的话，想必就是“幻想剧”了。

闹剧，损人害己，为何还有人乐此不疲地去搞，弄清楚这个问题，才能更好地看透闹剧的本质。闹剧之所以是闹剧，在于披着正剧的外衣，干着违背历史精神、科学精神的勾当。以“当代孟母”评选为例，搬出历史孟母作模板，实则是巴结讨好某个时髦人物，其余九位所谓的“孟母”不过是陪衬而已。如此评选出来的当代孟母，没法得到社会认可，更不可能成为历史人物。这般费力不讨好的买卖，如果主办方不是有着自己的利益，自然不会起这个“五更”的。至于“当代孟母”活动主办方受何私利驱使，暂时无法得知。

每一位母性都有其伟大之处。中国的孟母，具有某种神性，成为中国母亲的代表人物，不可亵渎。当代孟母活动这出闹剧，糟蹋了传统的孟母形象不说，更重要的是封建思维的回光返照。如此闹剧，这个并非唯一，这才是值得警惕的。

告别闹剧，是走向文明的开端。中国当代的“文明长征”，始于何时何地，要看闹剧何时销声匿迹了。

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