冒犯女性尊严应是社会禁忌
摘要: 韩寒的“小三门”言论，与其说是韩寒的口误，不如说是成功名人的群体性心态。尤其是像韩寒这样早年得志的年轻人，顺境带来的超额荣誉，刺激了他更多的欲望。
有位哲人说过，人世间的纷争，源于语言理解层面的歧义。字词句的多义现象，是客观事实。多义，容易造成歧义，但并非所有的歧义都是因为语言理解的差异所致。许多时候，脱口而出的话，看似无意，实则是个人心境的真实流露。背离伦理道德习俗的心声，埋藏在心里啥事没有。一经表达出来，且这种表达被得以广泛传播，造成的社会影响可能超乎言说者本人的意料。 日前，韩寒发表了一段“小三门”言论：“我和我太太的感情非常坚固，但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处。”9月25日中午，韩寒在其个人频道中称自己的原意是表达对前女友的内疚，并希望太太和前女友成为朋友。 食色，性也。对异性有好感，乃人之本性，不存在好坏之说。这种好感，既不能物化为行为，亦不能广泛宣讲，因为好感是一种纯私人的审美体验，这种感觉只能独自消费。一旦表达出来，破坏了内在美不说，必然造成局部冲突。这个断言基于一种判断：爱有专属。泛爱违背了伦理道德，也为法律所不许。泛爱的代价破坏的是他人家庭的和睦，这种破坏也是社会乱象产生的根源。 韩寒的“小三门”言论，与其说是韩寒的口误，不如说是成功名人的群体性心态。尤其是像韩寒这样早年得志的年轻人，顺境带来的超额荣誉，刺激了他更多的欲望。面对女粉丝的追求，温水煮青蛙效应同样适应韩寒们。时间久了，泡在“情海”里的名人自然产生一种幻觉：能力与感情成正比，拥有多少能力，就该享受多少感情与爱慕。只是韩寒们忘记了，女性不是商品，感情也不是买卖。个人的成功可以吸引无数女性的爱慕与追求，但自己的选择无法按照市场法则进行。视其他女性为红颜知己，希望她们和自己的妻子和睦相处。这种幻境般的感情和谐理论，建立在大男子主义的基础之上。女性是人，人和动物的区别在于有其尊严，有其权利。韩寒的“小三门”惹祸端，在于韩寒把自己凌驾于女性的尊严之上。他想扮演情感宇宙里的太阳，希望众星捧月，这个小宇宙的运行若真的像现实版的宇宙那么完美无缺，显然他个人的良好愿望而已。任何一个女性只要有了人生的归属，有了自己的家庭，韩寒梦幻中的妻子与爱慕他的其他女性还能和睦相处，纵然他的妻子大度，法律也不会开恩的。 韩寒的这个“小三门”暴露出来的问题是，个别女性还没有告别鲁迅描述的“娜拉时代”，还以做玩偶而满足。同时，也暴露出我们的社会中，对女性权益的尊重存在偏差。保护妇女的合法权益，除了法律惩罚具体的侵犯女性合法权益的行为外，更重要的是全社会发自内心尊重女权，把她们作为平等的人来对待，不使用有损女性尊严的言语，不冒犯任何一个女性。正是她们，才有了人类的今天。亵渎、冒犯女性，就是亵渎我们自己，也是亵渎整个人类。 韩寒言论的率性，得到社会的肯定。率性而言，是言论自由的体现，只是这种自由必须限制在法律许可的范围之内，限制在伦理道德许可的范围之内。超出了法律和伦理道德的藩篱，公然抵触现有社会道德规范的任何言论，毫无疑问都是大不敬的。大不敬的语言，不是个性（包括名人个性）的体现，而是无知和德性营养不良的写照。 言论自由，责任自负，这是现代社会的规则。韩寒的不当言论，可以辩解，至于能否得到公正的认可，我们拭目以待。 |
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- 冒犯女性尊严应是社会禁忌
2012年09月26日07:13 环球时报
刘海明
日前，韩寒发表了一段言论：“我和我太太的感情非常坚固，但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处。”这些话迅速在网络中传播并引起争议，迫使他25日在个人微博中称自己的原意是表达对前女友的内疚，并希望太太和前女友成为朋友。
字词句存在多义现象是中文的客观事实，它容易导致歧义，但并非所有歧义都是因为语言理解差异所致。许多时候，脱口而出的话，看似无意，实则是个人心境的真实流露。背离伦理道德习俗的心声，埋藏在心里啥事没有，但一经表达且被广泛传播，造成的社会影响可能超乎言说者本人的意料。
对异性有好感，是人之本性，不存在好坏之说。但爱有专属，泛爱就违背了伦理道德，也为法律所不许。韩寒的“小三门”言论，与其说是“口误”，倒不如说是某些成功名人的群体性心态。尤其是不少早年得志者，顺境带来的超额荣誉刺激了他们的欲望。时间久了，泡在“情海”里的名人自然产生一种幻觉：能力与感情成正比，拥有多少能力，就该享受多少感情与爱慕。只是韩寒们忘记了，女性不是商品，感情也不是买卖。视其他女性为红颜知己，希望她们和自己的妻子和睦相处，这种幻境般的感情和谐理论，实质上建立于大男子主义基础之上。
“小三门”言论还暴露出来，中国社会仍有一些女性未告别鲁迅描述的“娜拉时代”，甚至仍以做玩偶而满足。同时，也暴露出我们的社会中，对女性权益的尊重存在偏差。保护妇女的合法权益，除了法律惩罚具体的侵犯女性合法权益的行为外，更重要的是全社会发自内心尊重女权，对她们平等相待，不接受有损女性尊严的言语和观点，不冒犯任何一个女性，让社会成员不敢冒犯女性尊严。
过去，韩寒一些率性的言论能够得到社会的肯定，但这种率性自由必须限制在法律和伦理道德许可的范围内。任何超出法律藩篱、公然抵触现有社会道德规范的任何言论，毫无疑问都是大不敬，它不是个性的体现，而是无知和德性营养不良的写照。言论自由，责任自负，这是现代社会的规则。虽然韩寒已做了辩解，但希望他能在未来更加谨言慎行。
▲(作者是西南科技大学新闻系主任)
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