商业哭坟太夸张

 聪明的人善于借助外部力量实现梦想。在这方面，孔明堪称楷模。借东风、草船借箭，不管是利用大自然的力量，抑或他人物资，他总能成功。现代社会，不仅经济领域的借贷业务发达，就连情感方面，也有“商业借贷”活动，比如，春节租个女友、男友回家，只为进点孝心。情感借贷的先例一开，业务自然继续拓展。这些年，每到清明前夕，有偿代上坟烧纸、出殡代孝子恸哭的业务，据说并不罕见。

 清明节将至，天津一家公司推出“代客扫墓”服务，不仅可以清扫墓地、敬献香烛献花，还可以磕头、痛哭，痛哭10分钟标价300元。专家表示，清扫墓地等程序性服务可以请人代劳，但是磕头、痛哭等情感表达最好亲力亲为。（中国新闻网4月1日报道）

 孝心绵绵，没有期限。只要我们在世一天，对先辈的怀念和哀思，就无法割断。背井离乡的游子，清明节无法返乡上坟，委托亲朋到祖坟上代行祭奠礼仪，非常正常。如果家乡无近亲，雇佣专业公司有偿代为扫墓，也不失为哀思的间接表达，有人冷嘲热讽，未必合适。不过，雇人哭坟的做法，未免过于夸张。

 中国的鬼节气，宗教仪式色彩浓厚。宗教仪式，对参与者的身份有严格限制。工业社会，固守乡土已经不大现实，传承清明节等鬼节，也面临着不小的考验。清明祭奠，其实不必拘泥于返乡扫墓。毕竟，先辈已去，祭奠不是目的，表达自己的怀念和哀思是目的。不论我们置身何地，心中竖着先辈的牌位，找个清静的地方给先辈点燃一些纸钱，相信先辈能收到我们的哀思信息，同时也能慰藉自己的心灵。扫墓需要与时俱进，清明祭奠需要适应时代的变化，这样传统文化才可以发扬光大。

 当然，祭奠形式多样，有人不希望冷落先人，寻求代客扫墓服务，也是他们的自由。只是这种商业服务活动应有得体的仪式。明码标价的代替哭坟，有悖于祭祀伦理。在我看来，商业哭坟属于表演活动，表面上看是给先辈“看”。您老看看，虽然儿孙无法亲临扫墓，还有有人替我们哭您来了。假如先辈在天有灵，能不能接受陌生人的哭坟，我颇怀疑。哭坟明码标价，谁表演得到位，得到的报酬就高，哭丧表演是夸张了，其意义何在，不得而知。其实，商业哭坟与其说给过世的人看，不如说给活着的人观赏，让外人觉得这家人蛮孝顺的，因为商业哭坟者想必不会挂牌服务，只能误导他人，以为是坟的主家来扫墓的。

 商业哭坟不妥，在于角色错位。哭丧是一种专利，只有这样，丧葬文化才具有神圣的一面。商业哭坟，把没有血缘关系的人带进了坟地，哭变成了可以交易的项目，既是对先辈的亵渎，更是对清明节的亵渎。假如哀思可以代为，敢问世界上还有什么不可以委托的？

 网友对这类活动普遍表达不满：“糊弄你祖宗。”“这年头，爱心大甩卖呀。”“在中国还有钱不能办的事情吗？”希望今年寻求清明哭坟者，三思而后行。

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