为“山寨版遗址”而“保护性拆除”？

  人的欲望五花八门，破坏欲即是其中之一。这种欲望，在孩提时代就表现得比较明显。好端端的东西给拆卸个七零八落，再试图去拼装起来。如果说孩子的破坏欲受好奇心的驱使，成年人的破坏欲就和好奇心没有瓜葛了，为解恨而报复，必须有所破坏才能剿灭仇恨的火焰；为谋取经济利益，也需要有所破坏。所谓的有破才有立，大抵就是这种破坏欲的哲学基础。时下，神州处处搞拆迁，甚至连新修建不久的建筑也不放过。当利益和政绩同流合污之日，也就是破坏欲大行其道之时。在破坏欲表现得淋漓尽致的今天，文化遗址虽不敢说遍地哀鸿，朝不保夕的感觉怕也与日俱增。这不能怪文化遗址杞人忧天，而是悲剧性事例层出不穷。

 

  梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余声未了，网友爆料重庆的蒋介石行营也被拆了。当地文管部门回应称，这是“保护性拆除”，将在原址原貌复建行营。据悉，蒋介石重庆行营建于1935年，卢沟桥事变数月后，国民政府军事委员会就在这里办公，蒋介石官邸也设在此。（中国经济网2月15日报道）

 

  京城的名人故居尚且是泥菩萨过河，山城的蒋公官邸在某些人看来，早已属于“明日黄花”，没有保存价值。毕竟蒋公行营的知名度不低，拆除必然会招致争议。所以，才有渝中区方面的“保护性拆除”这个足令世界殊的新名词。当文物法成为餐巾纸，吃饭前规规矩矩地摆在旁边，酒足饭饱后一抹嘴就丢到了垃圾桶里。文人故居和其它文化遗址，名义上比餐巾纸好听一点，舆论反响强烈了，有关部门发明个崭新的词语，比如，“维护性拆除”和“保护性拆除”，糊弄几天，文物灰飞烟灭之后，有谁会天天记得这个事情？正因为不把文物法当个玩意的职能部门看穿了法律条文连儿戏也不如，公众的健忘症与日俱增，糊弄性说辞才越造越多。保护性拆除之类的名词，其逻辑上的矛盾，足矣证明狡辩者的心虚。

  开篇已经说过，利益和政绩，是举国拆迁的原始动力。保护性拆除也不例外。假设真的如渝中区文物管理所负责人所言，他们的目的是为了更好地保护这座蒋介石行营，何必要拆除掉它呢？是这座行营已经残垣破壁，还是摇摇欲坠，已经到了不重建就无法保持其存在的地步？看报道中的图片，猜测应该不应如此。如果这座行营尚能自立于这个世界上，拆除显然另有目的。至于“保护性拆除”之说，不过是掩人耳目罢了。

 

  文物的价值在于原始物品的可观赏性和值得纪念的价值。圆明园被糟蹋成那个样子，我们还舍不得夷为平地，恢复性重建。为什么，那是爱国主义教育基地，是中国特定历史的最好见证者，无它便消灭了特定的历史记录，你说它的价值有多大？重庆的蒋介石行营已经成为省级文物，虽不如圆明园知名，却也是抗战史的见证，拆除它，再去比葫芦画瓢复制一座行营，没去过的游客可以受欺骗，历史的眼睛可揉不进沙子，不是无端弄个山寨版遗址，就算一笔勾销，谁也不欠谁了。网民纷纷批评：“你们把真正的文物拆了，然后再复建一个假的，没见过这么脑残的。”“‘保护性拆除’和‘恢复性重建’是我们保护文物的两件法宝。既增加GDP，又愚乐大众。”

  为山寨个遗址而拆除真的遗址，最愚蠢的头脑也未必能想得出来，只有为利益不择手段者，才会为躲避舆论的谴责狡猾地“退而求其次”，用假的建筑物冒充遗址。如此昭然若揭的事情，究竟被耻笑的又是何人？

 

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