当惊世界殊的“学生上帝”

   尊重知识，尊重人才，按说该是标准的国际惯例。就我国而言，对师道尊严的强调，这个传统沿袭一只延续到“文革”前夕。只是在十年浩劫期间，教师被当成“臭老九”，人人可以羞辱。1993年颁布的《教师法》，明确要求“全社会都应当尊重教师”。设立教师节，也是出于尊师重教之目的。也许出乎不少人意料的是，正在学校读书的学生，他们的尊师意识未必合格，有的甚至令人堪忧。

   不久前，湖南省娄底市一中英语老师谭胜军在给高二263班学生上课时发现两名学生在英语课上课时间下五子棋，谭老师去制止，结果学生与老师发生了冲突，其中一个学生抢了谭老师的教鞭，将老师压在地上长达十分钟之久。第二天谭老师在班上下跪，向那两名同学道歉。谭老师称下跪向学生认错，是为了感动学生，并不是网络上所流传的来自学生家长的压力。惹事学生则说，老师应该列入服务行业，学生就是上帝，是来享受服务的。（《中国青年报》12月2日报道）

 

   作为受害者的老师，公开给学生下跪，不论这种举止是否得体，是谭胜军老师个人的权利。在我看来，这则新闻的最大“亮点”不在于老师的当众屈膝，而在于接受跪礼的学生的惊人言论。当众受辱的老师率先道歉，当事学生非但不领情，反而抛出“学生就是上帝”的论调，如此“学生上帝”，大约只有殖民地时期的教育界却可能上演。不幸的是，将老师视作服务生，只许“学生上帝”在课堂上随心所欲，不许老师干涉其行为。这样的“教育服务”观倘若真正，则教育就成了餐馆，老师上课前未必知道学生想听什么，必须先得让学生每次先“点播”教学内容，老师才能照单开讲。这样的教学模式，即便是私塾教育，也未必适用。几十个孩子汇聚一堂，若人人都是“上帝”，这个课很难上得了。学生的兴趣不一，哪个上帝都惹不得，课堂还叫课堂吗？就像娄底一中这个班级，明明是英语课，学生有自由下棋的权利，当老师的没有制止的权利，制止的话就得受皮肉之苦。都已经下跪过了，“学生上帝”一副心安理得的样子，这样的学生，假如前无古人后无来者倒也罢了，倘若以后层出不穷，中国教育岂不是又退化到“文革”时代？

   世上的任何职业，从本质上都具有服务的性质。但是，不同的职业，服务的形式，服务者的权利和义务也不尽相同。就教师而言，尊重学生很有必要，服务学生也是其天职，但其服务不是商业领域的服务。教师的服务，属于内启式的服务，其使命在于将学生摆渡到一个更高层次的彼岸。这就决定了老师对学生的服务具有导航和启迪两种特质，要实现这样的服务，“教育服务员”有权对“学生上帝”进行必要的约束和管理。不管不问学生的放纵，反而是其失职的表现。“学生上帝”的振振有词，是家教和学校教育和社会教育的共同失败。学校应该与世俗保持距离，但学校无法与世俗脱离关系。当惊世界殊的“学生上帝”，真该我们每个人好好反思一下：现在的孩子，为何先得如此野蛮和荒唐？

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