朱熹愿当“文化地毯”吗？

  凡是在世间走过一遭的人，都有术语自己的诞辰日。古今中外，诞辰日对个人及其至亲而言均有某种纪念意义。毕竟，这是一个生命与世界接触的起点。知名度高的人，其诞辰日的纪念价值更大。本来这很正常。如果说给一个名人庆祝个诞辰日斥资数十亿元，您信吗？从理论上说，“天价寿礼”正在筹备中，不信请看：

  今年10月22日，是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过40亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。（人民网6月15日报道）

  在时间坐标轴上，时间有两个维度：一个指向过去，一个指向未来。没有前者，意味着背叛历史，使人们容易滑向历史虚无主义的深渊；没有后者，我们则缺少探索精神，整天靠吃古人的家当度日子。近年来，一些地方热衷于和历史上的文化名人攀亲，只要沾点边的历史文化名人，怕是难以幸免于难，他们一个一个被地方政府“搬出来”折腾一番。当然，折腾者并不会承认自己的所作所为是在折腾历史文化名人，而是以隆重纪念和顶礼膜拜的形式来假装“祀奉”。通过形式的重视，创造所谓的“文化政绩”，拉动地方经济的发展。针对这种不良现象，网友持批评态度：“当人家在探索外星的时候，我们却拿老祖宗开说！”

  话说福建和江西这四个县市争着给朱熹筹备诞辰庆祝活动，基本上也是前无古人后无来者了。尤溪、建阳、武夷山市和婺源，这四家县市的财政实力如何并不重要，重要的是家家挥金如土，平均以10亿元的天价来打造“朱熹故里”。如此厚重“寿礼”，朱老夫子将何当以堪？朱熹不该是金钱的奴隶，否则他只能在金钱的汪洋大海里游荡，而不可能在精神世界的大海里遨游。尤溪等4家县市的奢侈寿礼，在我看来不是真的把朱熹当作学者来隆重纪念，分明有自己的小算盘，那就是通过纪念朱熹来搞经济创收。朱熹们成了后代的摇钱树，是喜还是悲，不同的人有不同的看法。就笔者来看，这是对文化和文化名人的变相矮化，而不是相反。

  倘若朱熹在天有灵，他希望后人认识的是他的思想和学说，而不是自己甘为“文化地毯”或“旅游地毯”，任人踩踏或蹂躏，成为一部永不歇息的铸造钱币的机器。“给朱熹祝寿，是不是用的冥币？40亿！”“折腾朱圣人赚钱，真可谓大不敬。老夫子泉下受此大礼，一定会怒发冲冠！”“狂燥、浮臊、愚昧，这是当前的现状，从上到下，不解决这三大病症，谈何现代化、国际化？”

  活着尚且未朱熹抱打不平，遑论受伤的朱老夫子能敢当任游客践踏的人梯吗？

新闻链接：http://news.163.com/10/0615/05/696PTD0M0001124J.html