6.“披麻戴孝”遭禁,修整“歪风邪气”也需合情合理 10月8日,山西省襄汾县大邓乡赤邓村因一则公告受到关注。该公告显示,10月1日起,该村不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请等,葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等,一切从简,杜绝铺张浪费等不良行为。凡有以上情况,全体村民不准前去参加,否则,道德银行的星级积分给予降级,贫困生、转学、上户等手续不予办理。(10月9日 澎湃新闻网) “最严村规”的出现,立马引发了网友们的热议,很多网友表示“披麻戴孝”等酒宴风俗是传统习俗中的一部分,传承着中华文化和民族精神,就这样一纸废除禁止,既坏了礼节,又破了习俗。虽然该村村长在制定这一“最严公告”时的目的是为了移风易俗,杜绝铺张浪费行为,但其公告中的惩处方式却触碰了法律底线,违背了道德准则。10月10日,该村村主任因此事向村民致歉,同时也废止了该公告。因此,想要移风易俗、修整“歪风邪气”需合乎情理,不能过于武断冲动。 2018年,民政部曾针对一些地方存在的葬礼陋俗现象提出要推动公益性公墓建设,同时根据各地实际情况,对红白喜事的举办指定出合理方案,但这一举措的成效并不明显。而在山西赤邓村发布的这则“最严村规”中,法律意识和道德伦理都存在缺陷。诚然,村委会制定这一公告的出发点是好的,但要想切实修整“歪风邪气”,一味采取强硬措施是不可取的,依据科学发展规律,遵循客观事实才是出路,反之便会适得其反。同时,披麻戴孝、送花圈纸扎在传统习俗中都是合乎常理的,而且贫困生、转学、上户等手续办理与滥办酒宴行为风马牛不相及,将两者强行挂钩在一起,实属“权力任性”的表现。虽然适度的惩处制度可以有效保障改革的施行,但在制定时也应实事求是,立足于客观实际,具体问题具体分析。 修整“歪风邪气”的酒宴现象讲究具体问题具体分析,要立足在客观事实的基础之上。在制定村规民约方面,可以适度建立奖赏制度,对于文明祭奠、勤俭节约行为予以鼓励,提高人们参与勤俭节约的积极性;开展有关文明祭祀、移风易俗的主题活动,让人们树立减少铺张浪费的意识,规范人们举办酒宴的流程、规模等,逐步减少“歪风邪气”的酒宴现象滋生。 “来而不往非礼也”,礼尚往来是中华民族的传统礼节,也是国人情感寄托、精神品质的一种体现方式,但是也不能借着传统习俗的理由滥办酒宴以此捞取钱财,不要让传统的民风民俗在奢靡浪费中走样,不要为满足一时的虚荣而大兴攀比之风。
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