荒谬的十三经注疏

白雪

二三二、武
於皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后，嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功

百度：光耀啊，周武王，他的功业举世无双。确实有文德啊，周文王，能把后代的基业开创。继承者是武王，止住残杀战胜殷商，完成大业功绩辉煌，

1、於皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。

毛诗正义：烈，业也。笺云：皇，君也。於乎君哉，武王也，无强乎其克商之功业，言其强也。信有文德哉，武王也，能开其子孙之基绪。○
这首诗，初一看，我也是放过去了的，觉得大意没问题。字面上看，是这样，但是有一个很突兀的问题，就是，第一句是歌的武王，突然急转而下，歌颂文王，并且用了两个文，表明，作者提示这首歌是歌的文王。
因为诗经中的文王、武王，有时不是指那两圣人，是形容词。
《前漢•禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。又《禮•樂記》始奏以文，復亂以武。
这儿就很明显了，武王作的《武》，哪有吹自己的功德嘛，肯定是歌颂文王。
根据这首诗的题目，武，是歌曲名，全称应该应该是《大武》，即《皇武》。
於皇武王：《大武》这首歌好霸道哦。
《爾雅•釋詁》烈，光也。
无竞维烈：无比那光、无比嘹亮、无比雄壮。
允，《增韻》肯也。就是表判断。
允文文王：是歌颂的文王。
克开厥后：能开和君、能开和高、非常大方雄浑。
估计，这才是真相。
.2、嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
毛诗正义：武，迹。刘，杀。耆，致也。笺云：遏，止。耆，老也。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者，年老乃定女之此功。言不汲汲於诛纣，须暇五年。○
《玉篇》嗣，續也，繼也。
嗣武受之：跟着《武》接受、跟着《武》曲跳舞
《爾雅•釋詁》劉，樂也。
胜：相称、相当。为礼而不终,耻也;中不胜貌,耻也。——《国语•晋语四》
殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容。
胜殷遏刘：非常高兴、非常荣幸。
定：《增韻》正也。
耆：老、大。
耆定尔功：大正尔德、大正尔心、使你的心灵变得圣洁。
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