新闻语言的语用案例

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【案例】 别再乱用！40例媒体常见易错标点全解析！ 导语     标点符号是书面语言必不可少的组成部分，有人曾形象地将其比作“书面的眉眼”“笔端的舌头”。“标点之于言文有同等的重要，甚至有时还在其上”，其重要性不言而喻。      “标点的乱用，有时比没有标点还要坏事。”时下，媒体差错中常见标点符号的误用，看似无所谓，实则关系着语言文字表达的严肃性、准确性和形象性。     规范使用标点是为文者必须具备的一项基本功。因此，我们梳理、总结了媒体和公文中常见的标点符号使用差错，写成了《别再乱用！40例媒体常见易错标点全解析！》一文，与读者分享。由于水平有限，有些解析可能会存在争议，欢迎大家批评指正。 1.领属关系不用顿号 ✘从最开始的东南沿海城市，到现在内陆地区的新疆乌鲁木齐、青海西宁，服务范围已覆盖全国31个省区市、363座城市近12万所学校的4000多万名学生。 ✔从最开始的东南沿海城市，到现在内陆地区的新疆乌鲁木齐、青海西宁，服务范围已覆盖全国31个省区市363座城市近12万所学校的4000多万名学生。 ●存在领属关系时，词语之间不用顿号。“31个省区市”与“363座城市”“近12万所学校”“4000多万名学生”存在领属关系，因此例句中第二个顿号应当去掉。此类错用常发生在与数字有关的句子中。类似的错例还有： ✘第十八届亚洲运动会于2日晚在印度尼西亚雅加达落幕。来自亚洲45个国家和地区的1.13万名运动员参加了本届亚运会40个大项、465个小项的角逐。 ✔第十八届亚洲运动会于2日晚在印度尼西亚雅加达落幕。来自亚洲45个国家和地区的1.13万名运动员，参加了本届亚运会40个大项465个小项的角逐。 ●注意：上例句子有点长，可在“运动员”后加一个逗号。 2.句内括号没有紧接在被注释词语后 ✘我读了《念青唐古拉山脉纪行》一文(以下简称《念》)，收获很大。 ●例子出自《标点符号用法》。然而，这个例句出现了错误，与《标点符号用法》中“括号用法补充规则”发生冲突，自相矛盾。 括号用法补充规则：句内括号用于注释句子里的某些词语，即本身就是句子的一部分，应紧跟在被注释的词语之后。 因此，括注应紧跟作品名《念青唐古拉山脉纪行》之后。 ✔我读了《念青唐古拉山脉纪行》(以下简称《念》)一文，收获很大。 3.标引号的并列成分间可加顿号吗？ ✔坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”，不敢腐的目标初步实现…… ●例子出自党的十九大报告。在《现代汉语词典》等工具书中、在庄重的讲话稿中，标引号的并列成分之间经常使用顿号。 有人说，按照规定应该不加顿号。其实，这是一个误区。即使按照《标点符号用法》中“标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号”的规定，也不一定非得去掉顿号。注意其中的“通常”。当然，在一种出版物中应保持统一，要么都不加，要么都加。 需要注意： 并列成分中，有的并列项用引号，有的没引号，那么整个并列关系当加顿号。经典的例子就是十九大报告里的一句话： ✔保持香港、澳门长期繁荣稳定，必须全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针。 并列成分中如果有“和”“与”“及”“以及”等连词，那么整个并列关系也应加顿号。例如： ✔我们一定要回答好“是什么”“为什么”“干什么”“怎么干”等问题。 上面的句子不加顿号没问题，但是下面的句子出现了“和”，就应该在并列关系中加顿号。 ✔我们一定要回答好“是什么”、“为什么”、“干什么”和“怎么干”等问题。 4.中间有分号，前面可用逗号统领吗？ ●《标点符号用法》：用分号隔开的几个并列分句不能由逗号统领或总结。 在这句话后，列出了一误一正两个例子。 ✘动物吃植物的方式多种多样，有的是把整个植物吃掉，如原生动物；有的是把植物的大部分吃掉，如鼠类；有的是吃掉植物的要害部位，如鸟类吃掉植物的嫩芽。 ✔ 动物吃植物的方式多种多样：有的是把整个植物吃掉，如原生动物；有的是把植物的大部分吃掉，如鼠类；有的是吃掉植物的要害部位，如鸟类吃掉植物的嫩芽。 改成冒号很好理解，但是按照“用分号隔开的几个并列分句不能由逗号统领或总结”的解释去看《标点符号用法》里的另一个例子，就让人有些纠结了。例子如下: ■语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。 难道是互相矛盾？我们该如何看待这个问题？ 其实，类似上例以逗号统领的例子在实际语用中很多，已是约定俗成的用法，具有坚实的语言实践基础。 我们不妨看看党的十九大报告： ✔中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。 报告中的这个例子，第二和第三个分句独立来看不是完整的句子，其实是与第一个分句共用了引领整段全句的语言单位。也就是说，“中国特色社会主义进入新时代”可以分配到第二和第三个分句前而不会影响句意。我们认为，这是一种局部省略后的总括现象，这是逗号的一种常见的、未被总结的特殊用法。逗号类似A×（X+Y+Z）=AX+AY+AZ中的乘号。 因此，上面带■的例子中第一个逗号的运用没有问题。 当然，如果非要把逗号改成冒号，就应适当添加提示下文的语句，比如，可以改为： ■语言文字的学习，我们可从不同角度来看待：就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。 那么，为什么本部分带✘的例子中的第一个逗号要改成冒号呢？ 带✘的例子每个分句表意相对完整，“动物吃植物的方式多种多样”本身就是总结性语句，分配到第二个和第三个分句前反而会影响句子的顺畅。因此，必须要把逗号改成冒号，起到提示下文的作用。分号类似A=X+Y+Z中的等号。 我们认为，逗号可以起到总括作用。 我们认为，《标点符号用法》中“用分号隔开的几个并列分句不能由逗号统领或总结”的表述失之偏颇。 当然，还可能有一种情况，也可以用逗号，也可以用冒号。有兴趣的朋友可以看看下一部分中“比如”后是加逗号合适还是冒号合适。 ●这一部分为笔者总结，大家有不同意见可以一起探讨。 5.“等等”前误用逗号 ✘……贸易战不可避免地对中国经济各个方面带来一定的影响。比如，会影响我对外出口，干扰我国经济增长；冲击部分外向型企业，导致成本增加、订单减少、工人失业等问题；会干扰和破坏我对外技术合作，等等。 ●“等等”前的逗号应改为分号。句子用顿号时，等等（等）不需要间隔；句子用逗号停顿时，句末的“等等”前加逗号；句子用分号停顿时，句末的“等等”前加分号。 小张咬文嚼字认为“比如”后的逗号应改为冒号。这个问题，欢迎大家探讨。 ✔……贸易战不可避免地对中国经济各个方面带来一定的影响。比如：会影响我对外出口，干扰我国经济增长；会冲击部分外向型企业，导致成本增加、订单减少、工人失业等问题；会干扰和破坏我对外技术合作；等等。 6.“等等”前少了停顿 ✘……两国合作的广度和深度都有较大拓展，达成了许多重大项目，如上海和广州的地铁都采用了德国设备和技术，德国宝马公司落户沈阳等等。 ●“等等”前应加逗号。上例已有过解释。 ✔……两国合作的广度和深度都有较大拓展，达成了许多重大项目。比如，上海和广州的地铁都采用了德国设备和技术，德国宝马公司落户沈阳，等等。 ●总体来说，分句中使用逗号，则“等等”前使用逗号。但有时也应根据句子的意思来看，比如下面的例子，“等等”前不加逗号也能讲得通。 ■比如推荐文学作品会介绍作者怎么描写人物，推荐史学著作会介绍修史背景、考据发现、编撰体例等等。 ●小张咬文嚼字认为“比如”后应加上逗号。上例最好改为： ✔比如，推荐文学作品会介绍作者怎么描写人物，推荐史学著作会介绍修史背景、考据发现、编撰体例，等等。 具体解读请往下看。 7.“例如（比如）”前后如何加标点 ●“例如（比如）”前是短语或短句时，一般用逗号，不用句号；“例如（比如）”后是短语或短句时，可不需要停顿，一般不加标点符号。 ✔名词前有数量词时，后面不加“们”，例如不说“三个孩子们”。 ✔气象是指大气的状态和现象，例如刮风、闪电、打雷、结霜、下雪等。 ●“例如（比如）”后几个分句用逗号割开时，“例如（比如）”前一般用句号，“例如（比如）”后一般用逗号。 ✔……两国合作的广度和深度都有较大拓展，达成了许多重大项目。比如，上海和广州的地铁都采用了德国设备和技术，德国宝马公司落户沈阳，等等。 ●“例如（比如）”后几个分句用分号时，“例如（比如）”前一般用句号，“例如（比如）”后一般用冒号。 ✔……贸易战不可避免地对中国经济各个方面带来一定的影响。比如：会影响我对外出口，干扰我国经济增长；会冲击部分外向型企业，导致成本增加、订单减少、工人失业等问题；会干扰和破坏我对外技术合作；等等。 ●这一部分为笔者总结，大家有不同意见可以一起探讨。 8.“等”“等等”不能与省略号同时出现 ✘小李今年去了成都、广州、济南、武汉……等等11个城市。 ✘小李今年去了成都、广州、济南、武汉……等11个城市。 ●“等”“等等”与省略号同时出现，重复。错句可改为： ✔小李今年去了成都、广州、济南、武汉等11个城市。 9.该用“等”时误用“等等” ✘小李今年去了成都、广州、济南、武汉等等11个城市。 ●“等等”应该为“等”。列举的各项与省略部分共同作为某词的修饰或限制成分时，用“等”不用“等等”。 ✔小李今年去了成都、广州、济南、武汉等11个城市。 10.冒号涵盖范围过宽 ✘艾滋病有三个传播途径：血液传播、性传播和母婴传播，日常接触是不会传播艾滋病的。 ●这个例子出自《标点符号用法》。“日常”前的逗号应改为句号。 ✔艾滋病有三个传播途径：血液传播、性传播和母婴传播。日常接触是不会传播艾滋病的。 11.提示字“即”前误用冒号 ✘艾滋病有三个传播途径：即血液传播、性传播和母婴传播。日常接触是不会传播艾滋病的。 ●冒号和“即”都有提示下文的作用，但“即”前不能用冒号。冒号可以用在“即”后提示下文。错句可改为： ✔艾滋病有三个传播途径：血液传播、性传播和母婴传播。日常接触是不会传播艾滋病的。 ✔艾滋病有三个传播途径，即血液传播、性传播和母婴传播。日常接触是不会传播艾滋病的。 ✔艾滋病有三个传播途径，即：血液传播、性传播和母婴传播。日常接触是不会传播艾滋病的。 12.“是”后可以加冒号吗？ ●“是”和“即”一样，都有提示下文的作用，“是”前不能用冒号。冒号可以用在“是”后，以提示下文。党的十九大报告就有这样的用法。 ✔大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。 13.含“特别是”等递进关系的词前误用顿号 ✘中方愿同荷方深化各领域合作，加强投融资、普惠金融合作，为两国企业、特别是中小企业开展合作创造有利条件。 ●“特别是”前不用顿号，因为两者的关系是递进关系，而不是并列关系。错句中可以将顿号去掉，也可以将顿号改成逗号。 ✔中方愿同荷方深化各领域合作，加强投融资、普惠金融合作，为两国企业特别是中小企业开展合作创造有利条件。 ✔中方愿同荷方深化各领域合作，加强投融资、普惠金融合作，为两国企业，特别是中小企业开展合作创造有利条件。 14.“以及”前误用顿号 ✘凡法律关系明确、事实清楚、矛盾争议不大的简单案件、以及涉保险类案件等，先行分流至多元纠纷调解组织。 ●当并列的词语之间既有顿号又有“以及”“甚至”“尤其”“或”“与”“及”等连词连接时，连词前不使用顿号。根据句子的意思，或删掉顿号或将顿号改作逗号。 ✔凡法律关系明确、事实清楚、矛盾争议不大的简单案件，以及涉保险类案件等，先行分流至多元纠纷调解组织。 ✔凡法律关系明确、事实清楚、矛盾争议不大的简单案件以及涉保险类案件等，先行分流至多元纠纷调解组织。 15.“及”前误用顿号或逗号导致停顿 ✘为改善农村人居环境，各地纷纷从村民身边事入手，清运生活垃圾、集中处理污水、及废弃物……提升乡村生活品质。 ✔为改善农村人居环境，各地纷纷从村民身边事入手，清运生活垃圾、集中处理污水，及废弃物……提升乡村生活品质。 ●《标点符号用法》：用顿号表示较长、较多或较复杂的并列成分之间的停顿时，最后一个成分前可用“以及（及）”进行连接，“以及（及）”之前应用逗号。 但在《〈标点符号用法〉解读》一书中专门强调，“及”之前不可以使用逗号。 也就是说“及”为连词出现时，前面不加逗号，也不加顿号。 ✔为改善农村人居环境，各地纷纷从村民身边事入手，清运生活垃圾、集中处理污水及废弃物……提升乡村生活品质。 16.单书名号用错 ✘《鲁迅先生<《呐喊》自序>试析》经常被拿来当作如何使用三层书名号的例子。 ●这是一个使用三层书名号的例子。最外一层和最里一层用双书名号，中间一层用单书名号。值得注意的是，单书名号的形式是“〈 〉”，而不是小于号和大于号“< >”的组合。 ✔《鲁迅先生〈《呐喊》自序〉试析》经常被拿来当作如何使用三层书名号的例子。 17.“即”“就是”误与破折号连用 ✘他整整花了二十七年，终于编写了一部著名的药物书——即《本草纲目》。 ●此句中破折号的作用是注释内容，两者都有解释前文的作用。因此，在破折号之后加上“即”“就是”等词是不对的。 ✔他整整花了二十七年，终于编写了一部著名的药物书——《本草纲目》。 18.《现汉》“夜郎自大”注释里的问号对吗？ ■【夜郎自大】yèláng-zìdà  汉代西南邻国中，夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢？还是我们夜郎国大呢？” (见于《史记·西南夷列传》)后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。   ●不少人认为，第一个问号应改为逗号。小张咬文嚼字认为问号没有问题，改成逗号也没有问题，另外也可以去掉第一个问号。 《标点符号用法》：选择问句中，通常只在最后一个选项的末尾用问号，各个选项之间一般用逗号隔开。当选项较短且选项之间几乎没有停顿时，选项之间可不用逗号。当选项较多或较长，或有意突出每个选项的独立性时，也可每个选项之后都用问号。 19.含月、日的事件怎么加引号 ●带月、日的事件、节日或其他带有特定意义的词组，为避免理解的不便，应当标明引号。在书写带月、日的事件、节日或其他特定意义的短语（含简称）时，通常只标引其中的月和日。 ✔“九一八”事变揭开了日本对中国，进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。 ●简称情况下，即只保留日月而省去事件名称时，为避免歧义，也应使用引号进行标引。 ✔这一天，全国有一百多座城市拉响防空警报，共同纪念“九一八”。 ●需要突出和强调该事件或节日本身时，也可连同事件或节日一起标引。当用阿拉伯数字来表示日期时，仍然要使用引号标明。 ✔日本侵略者每发动一次侵略战争行动，都对外美化宣称“事变”，诸如“一·二八事变”“华北事变”“七七事变”等，甚至把历时14年的侵华战争至今仍叫作“支那事变”。 20.用阿拉伯数字表示事件时误用标点 ✘5.12汶川特大地震过去10年了，曾经满目疮痍的震区，如今已经郁郁葱葱。 ●当用阿拉伯数字表示以月、日为标志的事件或节日时，无论月份是几月，均应在月日之间使用间隔号（半角字符），而不是小数点，且数字外要加引号。 ✔“5·12”汶川特大地震过去10年了，曾经满目疮痍的震区，如今已经郁郁葱葱。 21.用汉字数字表示事件时多加了间隔号 ✘“ 九·一八”事变揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。 ●《标点符号用法》：以月、日为标志的事件或节日，用汉字数字表示时，只在一、十一和十二月后用间隔号。另外需要注意，“进而”前的顿号应改为逗号。 ✔“九一八”事变揭开了日本对中国，进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。 22.分项列举包含句号时，分项误用分号 ✘本市先后建立起三大农业生产体系：一是建立甘蔗生产服务体系。成立糖业服务公司，主要给农民提供机耕等服务；二是建立蚕桑生产服务体系。……；三是建立热作服务体系。……。 ●分项列举的各项有一项或多项已包含句号时，各项的末尾不能再用分号。例句中的分号应改为句号。当然，也可以保留分号，将句号（除最后一个）改为逗号。 ✔本市先后建立起三大农业生产体系：一是建立甘蔗生产服务体系。成立糖业服务公司，主要给农民提供机耕等服务。二是建立蚕桑生产服务体系。……。三是建立热作服务体系。……。 ✔本市先后建立起三大农业生产体系：一是建立甘蔗生产服务体系，成立糖业服务公司，主要给农民提供机耕等服务；二是建立蚕桑生产服务体系，……；三是建立热作服务体系，……。 23.有些词语不用顿号 ✘根据土地管理有关法律、法规，经甲、乙双方充分协商，达成如下协议。 ●有些词语之间不加顿号。类似的有京津冀、港澳台、大中专院校、指战员、枪支弹药等。 ✔根据土地管理有关法律、法规，经甲乙双方充分协商，达成如下协议。 24.专指词语应加引号 ✘在十三五规划中，中国将“健康中国2030”上升为国家战略。 ✘文革结束后，出版业迎来春天，中外名著的书讯纷至沓来，却供不应求。 ✘《半条棉被》讲述红军在反围剿时给农民徐解秀留下半条被子，展现人民心中的共产党和红军“就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”。 ●类似的专指词语还有大跃进、一国两制等都需要加引号。值得注意的是，围剿和反围剿的引号都应加在“围剿”上。 ✔在“十三五”规划中，中国将“健康中国2030”上升为国家战略。 ✔“文革”结束后，出版业迎来春天，中外名著的书讯纷至沓来，却供不应求。 ✔《半条棉被》讲述红军在反“围剿”时给农民徐解秀留下半条被子，展现人民心中的共产党和红军“就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”。 25.中华人民共和国国歌不宜加书名号 ✘200名师生高唱《中华人民共和国国歌》，庆祝中华人民共和国国歌法实施一周年。 ●《中华人民共和国宪法》：中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。 我们可以看出，文章中“中华人民共和国国歌”是不加书名号的。但是，《中华人民共和国国歌法》必须加书名号。 ✔200名师生高唱中华人民共和国国歌，庆祝《中华人民共和国国歌法》实施一周年。 ✔200名师生高唱《义勇军进行曲》，庆祝《中华人民共和国国歌法》实施一周年。 26.前后引语，提示语在中间，误用冒号 ✘“这苹果不错”，他边嚼边说：“走的时候我带几个回去”。 ●前后带引号的话语，中间插入提示语，只能用逗号，不用冒号，也不用句号。 ✔“这苹果不错，”他边嚼边说，“走的时候我带几个回去。” 27.前后引语，提示语在中间，误用句号 ✘“这苹果不错”，他边嚼边说。“走的时候我带几个回去”。 ●前后带引号的话语，中间插入提示语后不用冒号也不用句号，只能用逗号。 ✔“这苹果不错，”他边嚼边说，“走的时候我带几个回去。” 上面的例子也可改为： ★他边嚼边说：“这苹果不错，走的时候我带几个回去。” ★“这苹果不错，走的时候我带几个回去。”他边嚼边说。 28.倒装句中问号误用 ✘“到底去不去喝酒啊？杜甫兄弟。”李白追问道。 ●倒装句虽然有成分倒装，但仍是一个完整的句子，表达一个完整的意思，问号应放整句之后。 ✔“到底去不去喝酒啊，杜甫兄弟？”李白追问道。 29.非疑问句误用问号 ✘我真想问问小张为何常在非疑问句中误用问号？ ●非疑问句是指带有疑问词的陈述句。由于陈述句带有疑问词，很像疑问句，具有迷惑性，常让人在加标点时误作疑问句处理。 ✔我真想问问小张为何常在非疑问句中误用问号。 30.将隐讳号×错作x、X ✘发现目标，方位XX，高度XX。 ●×是一种标点符号，叫作隐讳号或避讳号，用来代替不愿或不便写出来的字，写作字母x、X都是不正确的。 ✔发现目标，方位××，高度××。 31.武器装备等名称或型号误用一字线 ✘运—20大型军用运输机由我国自主研发，具有航程远、载重大、速度快等特点。 ●连接号的形式有短横线“-”、一字线“—”和浪纹线“～”三种。表示武器装备的名称和型号时，用短横线“-”。 ✔运-20大型军用运输机由我国自主研发，具有航程远、载重大、速度快等特点。 32.军事演习等代号的误写 ✘和平使命—2018联合反恐军事演习已于2018年8月29日结束。 ●军事演习等代号涉及年份、数字、字母等用短横线“-”连接，不用“—”连接。另外，书写应加引号并注意引号的位置。 ✔“和平使命-2018”联合反恐军事演习于2018年8月29日结束。 33.书名号的五个问题 ✘连队阅览室里有《现代汉语词典》（第7版）《<标点符号用法>解读》《人民日报海外版》《空军报》《人民陆军报》《人民海军报》《瞭望》东方周刊等书报。 ●这个错例涉及标点符号的五个问题： ※有些报纸名本身不带“报”，加书名号时就不该将“报”放在其中。如，《人民海军》报不写作《人民海军报》，《人民陆军》报不写作《人民陆军报》。 ※有些刊物的名称有些长，加书名号时不应加局部，如《瞭望东方周刊》不写作《瞭望》。 ※单书名号不是小于号和大于号组合成的。 ※书名号之间有其他成分时，应加顿号。 ※《人民日报海外版》的写法问题存在争议，虽然《标点符号用法》里举例时写作《人民日报》（海外版），但这份报纸自己的用法是《人民日报海外版》。 这个问题，欢迎大家谈论。 有人说，例句中的“书报”二字没有包含刊物，但《现代汉语词典》对“书报”的解释是“图书和报刊”。对此，你怎么看？ ✔连队阅览室里有《现代汉语词典》（第7版）、《〈标点符号用法〉解读》、《人民日报海外版》、《空军报》、《人民陆军》、《人民海军》、《瞭望东方周刊》等书报。 34.公文附件名称后是否使用标点符号 ✘附件1：安全隐患报告单 ✘附件1：《安全隐患报告单》 ✘附件1：安全隐患报告单； ✘附件：1.《安全隐患报告单》 ✘附件：1.安全隐患报告单； ●在正文下空一行左空二字编排“附件”二字，后标全角冒号和附件名称。如有多个附件，使用阿拉伯数字标注附件顺序号（附件：1.××××××）；附件名称后不加标点符号。附件名称较长需回行时，应当与上一行附件名称的首字对齐。 ✔附件：1.安全隐患报告单 35.运载工具加引号的问题 ✘有些出版物将“雪龙号”写作“雪龙”号是不规范的。 ●是否该把“号”放在引号内，应该根据运载工具及其名称的实际情况来决定。名称不带“号”的运载工具，在书写时应把“号”字放在引号外。 ✔有些出版物将“雪龙”号写作“雪龙号”是不规范的。 36.公文发文年份 ✘×××[2018]8号 ●标示公文发文字号中的发文年份时，应使用六角括号。 ✔×××〔2018〕8号 37.表示概数的两数之间不用顿号 ✘我们有七、八个月没有见面了。 ●《出版物上数字用法》：两个数字连用表示概数时，两数之间不用顿号隔开。 ✔我们有七八个月没有见面了。 38.误把相邻的两数当概数 ✘每年七八月份常是临床供血最紧张的时期。 ●当相邻两个数字连用不是表示概数，而是一种缩略形式时，应使用顿号。 ✔每年七、八月份常是临床供血最紧张的时期。 ✔每年7、8月份常是临床供血最紧张的时期。 39.全篇文章中突然冒出半角标点符号 ●出现这样的情况主要有两个原因，一是切换输入法造成的，二是复制粘贴造成的。建议作者、编辑养成对半角符号进行搜索的习惯。 40.这两个“原则”使用时不加引号 ●请记住：四项基本原则和一个中国原则在使用时不加引号。 41.一二三产业还是一、二、三产业？ 党的十九大报告：要促进农村一二三产业融合发展，支持和鼓励农民就业创业，拓宽增收渠道。 国发〔2018〕3号文件：推动质量管理先进标准、方法向一二三产业和社会治理等领域全面延伸。 国办发〔2018〕4号文件：以提质增效为重点，推进农村一二三产业融合发展。 国发〔2018〕9号文件：深入推进“互联网+农业”，多渠道增加农民收入，促进农村一二三产业融合发展。 《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战三年行动的指导意见》：支持有条件的贫困县创办一二三产业融合发展扶贫产业园。 《乡村振兴战略规划（2018－2022年）》：构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系，实现农村一二三产业深度融合发展。 ●二三产业与二、三产业，你认为哪个对？ 42.表示时间起止的连接号误用 ✘国庆前夕，《乡村振兴战略规划》（2018—2022年）正式对外公布。 ✘国庆前夕，《乡村振兴战略规划》（2018-2022年）正式对外公布。 ✘国庆前夕，《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》正式对外公布。 ●注意两点：一是看文件名称的写法，确定括号的位置是在书名号内还是书名号外；二是标示时间的起止一般用一字线，不用短横线。 ✔国庆前夕，《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》正式对外公布。 编辑 | 刘娟 网页链接：https://mp.weixin.qq.com/s/Rn9fn6zYI67ynolHAZTNEw 编辑：王豪

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编辑：陈心茹

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史记 李咏传
原创： 刘备我祖  刘备我祖  2018-10-29

李咏，新疆人，父乃淞沪人，母西安人，戊申岁（1968）生。有两姊，李生居叔也。

李生豪放，不好拘束，一时学劣，其师曰：“李郎顽劣，若得中榜，吾将坠楼以报”。李生乃发奋，不过二十二日，居然巍然在榜。李生乃登楼，叩门造师，作揖曰：“恩师居七层，此楼高乎哉，危乎哉！”其师一时不得言。。

乃中北广，彼时年未弱冠，至京师，逢哈文，以为妙女子也。当时见其侧，乃图画之，朝图画之，夕亦图画之，辗转思之。

某夕，问哈文，“尔若求郎君，何等为宜”。

答曰：“当身长八尺”。

李生之为人，虽非短小，然亦非长大，中人也，闻之黯然，曰：“有其次乎？”

哈文曰：“七尺亦可”。

李生亦不足七尺，去之稍近，然不甘，乃强曰：”吾昨日量身，正七尺，如何？”

哈文浅笑。

相好既久，某日，哈文曰：“欲与君相好，奈何父命不允”。

李生不馁，曰：“父命曰何？”

答曰：“以碍学业也。”

李生壮语曰：“吾与卿朝夕读书，情深处，学问亦深，何来相碍”。

哈文又笑。

忽而一夜春风来，园中花开，发而幽香，李生采而欲贻哈文，曰：“卿若有意，受我此葩”。哈文受之。后成眷属。

学毕，央视招贤，播音员一，诸生趋之若鹜，然中者唯李生耳。

初，李生在央视，不得有闻，尝赴西藏一载，返京师，哈文启扉，见一黑瘦人，乃李生也，泣下。

李生之得志，始于“幸运52”，当时择主持，以李生为之。甫登台，众生惊骇，曰：此何人也？西域怪侠乎？

李生彼时，蓬乱乎其毛发，金黄其色，瀑流其形；披离乎其衣饰，参差其状，纷杂其风。又深刻其目，长瓜其脸。语不择当，迅若乱箭，履不择稳，疾若飘风。远视之若西毒欧阳锋，近观之如顽童周伯通。

盖李生者，新疆人也，得浪漫之风，育不羁之才，一旦以本色见之，天下怪骇，曰：此何物也，居然在央视，有此人不可不可。

又数日，众人思之，曰：此何物也，央视居然有，无此人不可不可。

李生主持，先无预备，临事而发，往往神妙谐趣。妙语如大漠疾沙，裹风卷地，不知从何来，猝然袭人，然必中人之怀，触人之痒。

且无藩篱，思之所及，则语之所及，行之所及，如江流入海之处，无所约束。

有同僚曰：观李郎之戏，无台上台下之间隔，众生亦可登坛说法，与之若兄弟姊妹。但勿持刃，皆可近李郎。

有时，好贬人，人或怒之，李生则自贬，人则笑之。

此戊寅岁（1998）事也。

李生既闻名，天下好之，天下人非李郎不得乐也，以为他人皆过肃杀。哈文则以导演称，台后运筹，多有胜机。

为主持，佳事多矣，若春晚，若欢乐英雄，若非常六加一，若中国新歌，若中国面孔，繁冗不一。

嗟乎，李生之见，盖娱界异数也，又当然之数也。

所谓异数，九州主持，素以堂皇称，赵叔娓娓，倪萍深情，周涛灵秀，岩松侃侃，忽天降一李生，嬉笑不羁，天性勃发，语不中矩，态多纵斜，携西域奇异之风，行天才不羁之举，盖娱界之狂风也。

所谓当然之数，盖天下泥之久矣则思变，正之过久则民厌，乃出怪才，斜出纵逸，出人意表。若不变，则其为娱乐乎？

李生树名，天下估之曰：此子身价三亿。

某朝，有人叩门问李生：闻李生富贵，今来借贷。

李生笑曰：吾之富贵，虚数也，但闻其名，不见其财。

诞一女，名曰：法图麦李。天下闻其名，又惊骇，以为异域女子也。

某夕，法图麦李谓李生曰：他人儿女，佳节能与父母聚，独我不能，何哉？

李生闻之而伤。

甲午岁（2014年），挂冠辞去，众生不解，问曰：君辞去，欲往他国乎？李生曰：非也。亦无他言。

既辞，亦不去娱界，常有见，欢笑如常。

又年余，不见李生久，世人亦不以为异，李生富于春秋，暂隐不见，常事也，或明日可见。戊戌深秋，哈文忽有文见，曰：吾失李郎矣。

众生大惊，曰：李生不过五十，天之夺人，何急也。

盖李生病矣，赴美攻疾，历十七月，不能胜疾，死。

戊戌岁，与艺人何其不相能也，死数辈，多非高年，痛哉！

太史刘曰：

近岁，多有贤能见世，多有贤能隐世，亦多有贤能谢世，传媒亦然，所谓风流者，不过风吹雨打之资也。

以为明日可见，然明日未必能见；以为年华可许，然年华未必可许；以为此情可久，然此人未必可久；以为江山可爱，然江山未必待人。

人所能为者，如李生，不负眼前，不负众生而已，勉哉。


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编辑：陈心茹

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【案例】

两个字表达万州22路公交惨剧感想

王左中右  王左中右  2018-11-02

写留言

578

寻少华

对车上的乘客来说，22似乎是一个巨大的隐喻：你以为你只是遇到2个2货，觉得事不关“己”，在那里旁观。但其实你错了，它关于你自“己”，关于你们每一个自“己”。

199

周和泰

社会是一辆车，我们都是乘客

188

S强

2+2=4,4不关己

166

护林员

集体沉默是通向地狱之门的钥匙，而钥匙🔑 是中国制造

144

三个傻瓜。

在22路车中，每个人都只管自己

133

wind1798

己己害己己

130

微雨燕双飞

雪崩来了，没有一片雪花是无辜的。

97

花花

想上墙回复那个Brianyang，不要搞阴谋论，为什么非要用最大的恶意揣测别人？你是万州人吗？你了解22路多少？我在万州坐了无数次22路！

90

BrianYang

大家仔细看视频 那司机是没人打他时候很自如的把方向盘打了个圈.....另外历史上的22路大家搜索下

78

*强

自己顾自己，到头来，自己坑自己

74

H.Xuan.

事不关己，终将祸己

64

alsed

这辆车上坐着的，不都是曾经的自己吗？

57

小tt呢

普天之下你最大

四海之内皆你妈

中华巨婴万里行

一把年纪不消停

冷眼旁观拍抖音

莫名其妙就丧命

愤怒痛惜然并卵

想想自己会咋办

56

远方

回复花花：不是什么阴魔论，就在3年前

2015年12月12日

同样是重庆万州的22路公交车上

一女乘客坐过站

对司机破口大骂

司机忍无可忍还嘴

女子竟突然打向司机并抢夺方向盘

公交车撞上行道树

车头受损

乘客不同程度撞伤

就在此事发生17天后

22路公交车上又起争执

乘客成某某因下车问题

与司机左某某发生争吵

成某某一气之下用双手去抓车辆的方向盘

造成车辆失控冲向人行道

致车辆受损、车内两名乘客受伤

54

王海魁

杭州一男子把手机伸进女生裙底偷拍，被住抓拘留4天。这次要是没出事报警该大妈最多被批评教育，我朝法律对垃圾太善良，是一次次悲剧的根源！

54

芋头

感觉红色小轿车司机最无辜，整个车旋转了180度，估计那一瞬间都不知道发生了什么吧

33

머리_头

支持BrianYang，网上搜万州22路，要么蹭车要么撞树，一切是有利益驱使的，获得高额赔偿，这次也不例外，只是不小心撞过了

33

悠扬

突然意识到这个司机对其他人的生命是如此漠然，不仅仅是指身后的乘客，他应该知道他这种大巴这个速度的正面冲撞对小车乘客意味着什么。为了泄愤肆意践踏他人的生命。。。

28

云外月

不能掌控自已，最终害人害已

25

水灵笙

集体沉默，意味着最终集体沉没。好像今天看过的一文的标题，大概意思是这个。

19

似是而非

看了以往被抢方向盘的视频，别的司机是努力稳住方向盘，刹车，报警。这个司机不是。但是，遗憾的是，别的抢方向盘的人受到的惩罚都很轻。这一次，大家都受到了最大的惩罚！

15

郭沁

沉默的螺旋

12

-

公交司机你知道你的车还有10几条人命吗？司机打不还手，骂不还口！基本职业操守！

11

李阳

本来吉利的巽地，失去每个人的共同努力，就只剩下势单力薄漠然末日的一己和一己

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【案例】

杨过的学术人生

行李  学术那些事儿  2018-11-03

本文授权自写文化(ID:mybookmylife)，作者行李

杨过，男，汉族，浙江嘉兴人，约生于南宋理宗年间，是我国宋代著名人类学家、民族语言学家和社会活动家，青年时代曾任南宋襄阳安抚使军事顾问委员会助理（委员会主席郭靖，常务副主席黄蓉），后与其夫人小龙女定居终南山，从事教学研究工作。

杨过一生致力于社会学、人类学的研究调查和教学实践，无论西北大漠还是东海桃花岛，江南水乡或华山之巅，都留下了他田野调查（field work）的足迹。其继承并发扬了全真、古墓等高等学府的研究成果，通过潜心研究和不断实践，秉承了已故学者王重阳、林朝英、独孤求败的理论精髓，在洪七公、欧阳锋等知名教授的指导下形成了自己的理论与研究特色，兼容并包地吸纳了郭靖、黄蓉、周伯通与金轮法王的学术成果，是《九阴真经》《打狗棒法》《蛤蟆功》等学术理论的集大成者，为后人留下了《玄铁剑法》与《黯然销魂掌》等学术名著。其著作《黯然销魂掌》中理论与方法论更是启发并成就了知名学者张君宝（笔名张三丰）的学术人生，并直接影响了武当学派的形成与发展。而其对体质人类学、语言人类学和考古人类学领域的独到理解，以及在抵抗外侮、促进国家稳定与民族团结方面所作的贡献体现了我国人类学界的社会关怀与一代学者的人文素养，堪称一代楷模。

“神雕侠”专业博士生入学考试指定参考书目

1.早年求学的艰辛

尽管遗传学方面可以根据DNA中的相关信息来推测一个人的“天分”有几何，但文化人类学家则更愿意将个体的成就归因于社会环境塑造的文化人格（详见本尼迪克特与米德等人对于日本国民性与萨摩亚人青春期之研究）。

杨过出生于一个没落的学术家庭，其母穆念慈早年曾跟随学界五大导师之一的“北丐”洪七公学习庄子，并对《逍遥游》一篇颇有心得；其父杨康曾赴金国皇宫大学留学访问，但因学术立场不同，归国后受到主流学界排挤并最终英年早逝。杨过生而未见其父，杨母亦于其11岁时抱恨离世。但早期的启蒙教育仍然在少年杨过的身上留下了印记。例如女学者黄蓉博士初见杨过，就根据其面对学术压力时“不向前跌，反向后仰”的特点中大胆推测其与洪七公理论系统之渊源，甚至将“有其父必有其子”的偏见转嫁于年幼的杨过。这导致因家学中断而没有机会得到更好启蒙教育的杨过错失了在桃花岛研究院的进修资格。当然，在某一个时期内，杨过曾有机会与欧阳锋相识。欧阳教授是来自西方、曾叱咤大陆学界数十载的学术大家，但因其坚持秉承西方价值观而受到本土学者的打压排挤。简短的几次会面对杨过来说甚至弊大于利——后来他因在与武家兄弟的论辩中使用了欧阳教授的理论而相继遭到桃花岛研究院与全真大学的退学处分。当然，对于一个优秀的学者来说，年轻时候的坎坷经历往往能够激发他们的求知欲望与反思精神。帮助杨过能够最终走上学术道路、并区别于一般民间科学家的标志性事件，是其得到了古墓学院的破格录取。

古墓学院名为“学院”（Academy），但并非“绝情谷专科大学”或“丐帮职业技术学院”之类民办院校（College）可比，甚至在某些方面是很多985、211院校所不能及的。学院创始人林朝英女士曾一度与学界五大导师之首的王重阳教授（建立了国内名噪一时的全真大学，是“全真学派”的领军人物）并驾齐驱，但却因彼时学界的性别歧视而未能获得应有的学术地位。学院至今保留着被誉为学术界理论圣经、万法之源的《九阴真经》，林朝英女士的一生也都致力于从该书中获取理论灵感，并在各个层面反思全真学派的理论缺陷。因此，对于正处于学术困境中的杨过来说，没有哪个院校比古墓学院更适合他进修学习。尽管时任全真大学管理委员会委员的丘处机、郝大通等人曾打算收回处分决议并恢复杨过学籍，但杨过还是义无返顾地凭借几乎天赐的offer进入古墓学院，并从此与“全真学派”划清了界限。

2.步入一流学术殿堂

古墓学院可谓彼时学界的集大成者，其学术传统兼顾上述二者并自成一体。它不仅具有详细的学科划分，同时也注重学生的日常行为养成。例如为学生量身打造的“寒玉床”，就是一件帮助学生入门的绝世良器。导师小龙女认为，“常人读书，就算是最勤奋之人，每日总须有几个时辰睡觉……但每晚睡将下去，思维潜意识不免如旧运转，倒将白天所学知识耗去了九成”。（金庸：1962,179）而寒玉床能时刻提醒学生运用各种方式与遗忘相抗，“纵在睡梦之中也是练功不缀”。（这让笔者想到近来读到的“学霸的时间管理”类鸡汤软文——当代学者普遍认为，所谓学霸，不是牺牲睡眠时间去读书，而是更合理地利用了休息时间，做了更多有意义的基础性训练。但实际上早在南宋时期，我国学者就已经意识到这一点并付诸实践。）

杨过在古墓学院进行了为期两年的学习。导师小龙女学风严谨、学术功底扎实，她坚持去“应试化”的教育方式，以及古墓学院所秉承的“整体论”的研究取向，使杨过得到了系统的学术训练。后来，由于与导师产生误会导致杨过不得不中断了毕业论文的写作，并最终未能获得任何官方授予的学位。但其随即开始了一段人类学家所必须经历的成年礼——田野调查，并在“田野”中不断锤炼所学理论，在各个分支领域均取得了举世瞩目的成就。

3.理论形成的历程

杨过的学术历程大体可以分为四个阶段：

第一，博采众长：在古墓学院学习阶段

这一时期中他不仅系统学习了古墓学院的理论课程，同时有机会与学界五大导师中的三位（王重阳已去世多年）得以接触。可谓集国内学界成果之大成。

第二，去粗取精：古墓学院肄业至右臂受伤前

杨过青年时期与西方知名学者金轮法王教授的首次请教即收获到“博采众家固然甚妙，但也不免驳而不纯”的警示，这也使青年杨过首次陷入到后现代的表述危机当中，并最终决定建设属于自己的理论体系。

第三，大巧不工：遇到神雕助教后

我们都知道后现代主义的“解构”本质，但“后现代”之后应当如何进行学科建设？这是西方学者众说纷纭且直接导致知识碎片化的学术悲剧。而此时的杨过回归原始经典，通过对独孤求败荣誉院士“重剑无锋，大巧不工”的解读，回归到社会科学本身的哲学根基，并在神雕助教的帮助下，慢慢找到了自己的理论取向。

第四，卓然大家：参加第三届“华山论剑”论坛后

通过对基本概念的重新思考与理论回归，杨过终于融会贯通了社会科学诸多领域的理论成果，并从自然科学中汲取灵感。其著作《黯然销魂掌》的完成，标志着杨过理论体系建设的完成，同时，他也确立了我国学术史上最著名的人类学家的地位。

4.在各分支领域取得的成就

体质人类学

杨过首先显示出的人类学素养在于体质人类学方面。体质人类学是以研究人体特征和形成以及发展规律的科学，侧重对人的生物属性以及（如果有）进化过程进行研究。我国著名社会学家费孝通先生在跟随导师史禄国进行人类学学习之初即从事了人体测量工作，虽然没有成果公布于世，但从诸多文本中提到的史禄国先生对其工作的不满意可以推测费先生在此领域或许并不擅长。

杨过在这方面的亦无著作，但却在实际操作中展示了高超的技巧。出神入化的“点穴”技巧自不必说，在方法论层面，杨过不仅能够按照正常逻辑顺序思考并以归纳法打通人体经络，同时来自于欧阳锋教授的“逆练”《九阴真经》亦教会了他演绎性的推理方法。当然，也许有些学者可能认为中国传统医学非科学。但即便是在西方人体解剖学领域，杨过也有不俗的成就。

曾就读于古墓学院莫愁分校的陆无双不幸骨折，杨过凭借着对人体骨骼的熟悉而为这个年轻的师妹接骨。充满戏剧性的是，陆无双幼年时期曾遭受双脚踝骨骨折的痛苦，当时为其进行治疗的民间学者武三娘由于操作过程中受到外界干扰而导致陆踝骨错位并终生残疾；与此形成鲜明对比的是，杨过在更为恶劣的环境下，“闭上眼睛，伸手摸到她断了的两根肋骨，将断骨仔细对准”（金庸：1962，291）后通过树枝绑缚并完成了操作。考虑到宋代的人体解剖学发展状况，我们不得不赞叹杨过在体质人类学方面的造诣，再想到当代学子泡在体质人类学教研室中为一根锁骨是左边还是右边的而争论不休，当真令人汗颜。

语言人类学

同样令人赞叹的还有他在语言人类学（特别是民族语言学）方面的天分。在亚洲学术界顶级论坛“英雄大宴”召开之际，与会学者在会长选举办法方面产生了分歧。国内学者认为五大导师及其弟子代表了主流学界之“道统”，而西方学者认为实用主义对于解决国内社会问题更具有指导意义，因此推举政治立场不明的藏传佛教代表金轮法王为国内学科带头人。此举引来诸多学者的不满。杨过通过过硬的语言学功底，在完全没有学过藏语的前提下，和藏族学者达尔巴用藏语深入交流，并在不借助任何音标字母和录音器材的条件下现场识记背诵密宗经典《降妖伏魔咒》，得到与会各方的称赞，最终平息了这场风波，使大会取得了圆满成功。

当然，我们研究人类语言的目的并不仅限于对语言的学习。语言人类学的一些学者认为，通过对不同群体使用语言和描述文化的研究有助于反思进化论的理论基调，其符号本质的能指与所指反映的是人的思维。（见博厄斯对因纽特语研究、马凌诺斯基《珊瑚花园和它们的巫术》以及我国学者罗常培《语言与文化》等研究）因此我们从杨过依靠“重剑无锋，大巧不工”八个字与神雕助教的肢体语言中即可领会到前辈学者独孤求败的《玄铁剑法》这件事当中不难得出结论：一等学术在于思想的启发，二等学术在于知识的积累，三等学术在于就业的解决。凭借对寥寥数字的领悟即提升自身学术修养的杨过无疑是透过了语词而把握住了思维的本质。

杨过与神雕助教的非语言沟通

考古人类学

客观地说，杨过早年并没有在考古学方面展示出什么特殊才能，反而屡屡在这个领域栽跟头。例如童年时候的杨过第一次见到日后成为其师伯的李莫愁所遗漏的“冰魄银针”，见其镂刻花纹打造精致，便捡起把玩，殊不知该针表面附着的化学物质会引起皮肤过敏，严重者可致休克与死亡；见到柯镇恶遗失在铁枪庙的文物“屠牛刀”不知爱惜，仅将其视作一般刀铲，最终导致文物遭到严重损毁。若非当事人不予追求，恐怕童年时期的杨过即将面临被起诉索赔并承担法律责任的危险。

不过，古墓学院在历史学、考古学方面的独到成就弥补了杨过这方面的不足。首先，古墓学院总校校址位于陕西省终南山地区，其建筑风格独特，内部构造复杂，每日起居学习的同时就可以了解一般墓葬结构；校园内诸多古迹雕塑石刻与木石机关随处可见，并收藏了大量稀世藏品与珍贵善本。在硬件设施方面，各类实验室和教学器材一应俱全，甚至会将教室按照教学需要做成“前窄后宽，成为梯形，东边半圆，西边却做三角形状”，以便于“前窄练掌，后宽使拳，东圆研剑，西角发镖”。（金庸：1962，193）无怪乎杨过在随后对绝情谷专科大学进行交流访问之际，极为敏锐地观察到剑室门口隐藏的“八支匕首”的装修特色以及隐藏于丹青作品之后的玄机，并准确定位了“君子”、“淑女”两支宝剑的艺术价值。而十六年后来自各个领域的学者在对郭襄进行的集体拜访并转达杨过对其的问候时，送上的各类珍贵藏品也从一个侧面说明中年时期的杨过在文玩收藏领域的地位。

文化人类学/民族学

广义的文化人类学=人类学，也就是英国所谓的社会文化人类学和欧陆的民族学。我国学术界中，以中山大学为代表的南派学者沿袭了美国的以注重历史研究为导向的四个分支学科并举的“人类学”；以北京大学和中央民大为代表的北派学者则更多地受到英国社会文化人类学的影响，强调通过对社区的研究，关注社会的结构和功能。南北两派交汇与西南的云南、四川地区，此地少数民族聚居，因此所谓的民族学也更多地侧重于对少数民族历史、信仰和社会组织的研究。（见顾定国《中国人类学逸史》，社科文献出版社，此处是广告）

杨过的一生足迹遍布祖国大江南北而集中与中原与江浙，可以说是南北以及西南诸多学术派别的汇聚地区。因此杨过研究视野之开阔是一般学者所不能及，几乎覆盖了作为文化人类学的所有领域。

在婚姻家庭方面：

杨过生于单亲家庭，对于“婚姻家庭”有着独到的理解。他亲身参与观察宋人宗族组织与亲属制度，将自己的导师称为“姑姑”，并最终与其喜结良缘，彻底革新了学界关于“姑舅表婚”的认识以及师徒不婚的陈旧理论；

在仪式研究方面：

杨过通过对绝情谷专科大学校长公孙止的婚礼进行参与观察与深度访谈，指出：“仪式”具有“阈限”本质（即不确定性，参见盖内普《通过礼仪》与特纳的《仪式过程》），而正是由于选择参与仪式者的随意，使得这种混乱得以扩大，并最终导致公孙止教授两次婚姻的失败；

在礼物研究方面：

杨过通过研究一件长袍在硕士生程英、自己、冯默风研究员、李莫愁主任之间的流动，分析了熟人社会中的“人情”关系；除此之外，对“红花绿叶锦帕”的赠送圈（李莫愁——陆展元——陆立鼎——程英和陆无双——杨过——李莫愁）的历时性研究亦堪称经典，此不赘述，当另撰文以分析；

在认同研究方面：

“我是谁”是欧阳锋教授理论体系中所不能回答的问题，但杨过通过对导师小龙女及硕士生公孙绿萼进行的认同分析，提出对于“我是谁”、“我属于谁”皆存在着原生性（先天）与建构性（后天）双重特征，而构建自我认同的关键在于边界的划分。因此上述二人才会在关键时刻产生认同危机，并最终抛弃其父亲（未婚夫）。这一论点直到1970年代才由挪威学者正式撰文提出；

其他分支领域：

在政治人类学方面，他无心从政，却在南宋与蒙古之间周旋，对两类不同政权组织形式进行比较研究；

在宗教人类学方面，他在蒙古萨满教（忽必烈）、藏传佛教（金轮法王）、印度教（尼摩星）、波斯民间崇拜（尹克西）、伊斯兰教（马光佐）、湘西鬼神崇拜（潇湘子）与中原道教（周伯通）之间寻求对话的可能，并与中国儒释道三家一体的传统信仰做了共时性分析；

在历史人类学方面，他通过对各位学者访谈、当事人的口述史收集以及场景模拟等手段重新分析了其父杨康去世这一历史事件的内部结构，并认为其根源在于各个不同群体的选择性记忆与遗忘——大家只不过是根据“利己”原则而构建了一段所谓真实的历史；

在艺术人类学领域，杨过不仅继承了古墓学派对古代女性舞蹈的研究成果《美女拳法》以及黄药师在音乐方面的独到领悟《玉箫剑法》，并在此基础上指出“长啸”这种演奏形式的艺术感染力。此项研究得到黄药师、李莫愁、“西山一窟鬼”曲艺社和“万兽山庄”表演团的充分肯定；

心理人类学方面，杨过也从《九阴真经》的“移魂大法篇”中获取灵感，指出通过面部表情和眼神的文化展演，由“制心止”而至“体真止”，并可以影响个体（及某一特定族群）的文化心理乃至心智发展；

杨过甚至也曾涉足文学人类学领域，从人文主义视角重新诠释了江淹的《别赋》，并将研究成果收录于随笔集《黯然销魂掌》一书中。

5.结论

综上所述，我们不仅了解了杨过作的学术人生，同时也可以管窥宋代学界之一斑。杨过终生受限于学历而未能取得导师资格，因此古墓学院在杨过之后人才凋零（仅有一名黄衫女学者曾在元代初期“或跃在渊”了一下）。但杨过的风骨品格影响了几代学者。实际上，笔者认为真正成就了杨过学术人生的也正是其学者风范，而不仅仅是其在某一学科领域所取得的成果。杨过少年时期敢于尝试探索，公然拒绝985、211高校的学习机会，让“视offer大于天”的凡夫俗子自觉汗颜；青年时期挑战学界定论，从不迷信权威，与当代躲在导师阴影中抱大腿求毕业的硕士博士形成反差；毅然与导师结为夫妇，并在随后的历次田野中“百花丛中过，片叶不沾身”，极大讽刺了如今学界诱骗女学生的诸多叫兽；中年时期静心沉淀，有勇气推翻自己已经取得的学术地位并重新来过，相比而言让那些略有小成即全国走穴的“学术活动家”情何以堪！

更加难能可贵的是，“侠”之杨过最终走出了个人恩怨并在国家大义面前表现出一个学者的担当与爱国情怀，“情”之杨过为了所爱之人坚守一十六年并最终放弃功名与爱人退隐深林。如此之侠骨柔情堪称世之典范！最后，笔者以两句的“感性”文字结束这篇“理性”的文章，致敬，亦未自勉：

学为人师，行为世范；侠之大者，为国为民。

参考书目

独孤求败、杨过，玄铁剑法，未刊稿

黄裳，九阴真经，未刊稿，年不详

黄药师，玉箫剑法，桃花岛研究院，理宗年间

金庸，神雕侠侣，《明报》1962年

林朝英，美女拳法，古墓学院内部印刷

杨过，黯然销魂掌，古墓学院内部印刷

链接：https://mp.weixin.qq.com/s/2YPwtHzkdZ8PCSQ66XmHrg

编辑：陈心茹

刘海明

【案例】

每日一怼（57）

特色  tèsè

2018年11月5日《文汇报》第6版刊登《国家展揭开面纱，游一馆可走天下》一文，其中写道：“通过数字技术，观众依然能够身临其境地体验特色的毛利文化、美好的城市生活，以及令人叹为观止的自然景色。”句中的“特色”使用不妥。
“特色”，意为事物所表现出的独特的色彩、风格等。“特色”作为一个名词，在句中做了另一个名词性词组“毛利文化”的修饰语，这是不合适的。名词作另一个名词的修饰语，需要满足一个条件，这就是用作修饰的名词与被修饰的名词必须具有领属关系，比如“上海的居民”，“上海”和“居民”都是名词，用作修饰的名词“上海”可以领属被修饰的名词“居民”；但如果反过来说“居民的上海”，大家都觉得不通，不通的原因就在于用作修饰的名词“居民”不能领属被修饰的名词“上海”。
同样的道理，在“特色的毛利文化”这个词组中，用作修饰的名词“特色”不能领属被修饰的名词性词组“毛利文化”，话语就显得不通。应该把“特色”改为“独具特色”，让“独具特色”这个形容词性的词组来修饰“毛利文化”，话语就通顺了。

刘海明

【案例】

周俊生：每日一怼（58）

缓和  huănhé

2018年11月6日《新京报》第2版刊登《有多少兰海高速事故可以早些避免》一文，其中写道：“一位长期从事道路桥梁设计的专家接受媒体采访时表示，兰海高速公路新七道梁段和青兰高速柳沟河段，如果在当初设计的时候，能将坡度设计得缓和一些，兴许能避免一些事故的发生。”这段话中的“缓和”一词用得不准确。
“缓和”，在现代汉语中是一个兼类词，一般是作形容词用，形容局势、气氛等和缓，如“两国关系已经缓和”；也可以作动词用，指采取措施使局势、气氛等和缓下来，如“厂长的讲话缓和了工人们的怒气”。但不管是形容词还是动词，它的使用对象都只能是气氛、局势、关系等，在表现形式上具有抽象性，而这段话中的“坡度”是一个具象事物，“缓和”不能适用。
可以把“缓和”改为“平缓”。比起“缓和”，“平缓”的词义要丰富得多，使用对象也广得多，它既可以指地势平坦，倾斜度小（这个意思正合用于上述场合），也可以指平稳、缓慢，变化小，如“水流平缓”，还可以指心情、声音等缓和，平和，如“语调平缓”。但“平缓”只是一个形容词，还不能像“缓和”一样兼作动词用。

admin

【案例】香港報紙报道重庆公共汽车坠江的標題：
重慶巴士墮江真相：大媽動手，司機還手，全車袖手，龍王順手…当今的中国人真有几手。

编辑：冉玲琳

admin

【案例】重庆高考政审：“制度复辟”抑或只是“话语复辟”？[color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]


重庆高考政审：“制度复辟”抑或只是“话语复辟”？

         

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“高考资格政审”一词刺痛社会神经！

8日上午，一条来自“唱红打黑”发源地重庆的高考消息惊呆世人：“2019年普通高考11月7日开始报名，政审不合格者不能参加。”

高考政审，是四十年前高考的“必修课”：多少英才因此而“望大（学）兴叹”；自然也就有“X二代”捷足先登。但这祸国殃民的政策，在邓小平的主持下，早已被扔进了历史的垃圾箱。

在改革开放40年的今天，居然还要恢复“高考资格政审”？

                                             

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此“政审”非彼“政审”，记者节记者躺枪？

“政审”一词挑动众人神经，引发广泛争议。

《中国新闻周刊》第一时间联系到重庆市教育考试院办公室主任罗胜奇。罗胜奇表示：“关于政审是媒体记者写错了。我们叫思想政治的考核和现实表现的审核。记者把这个理解错了，就出了一个‘政审’。重庆市严格按照教育部的精神，文件是一脉相承的，没有做变化。只是记者的片面误读。往年一直都是按照教育部的文件来的。一个字都没变。”

罗胜奇声称，往年，重庆市也都会对考生进行思想政治的考核和现实表现的审核。至于往年是否有考生因为这一项不合格而不允许参加高考，他回应说，“因为我不是业务组织的。应该是没有，具体我还没办法准确告诉你。”

随后，据重庆市教育考试院宣传科工作人员对《中国新闻周刊》称，“我们政审就是平时考核，对考生个人的思想政治、现实表现进行考核。和传统意义上的，网上理解的，比如查你祖宗三代，完全是两个不同的概念。”该工作人员解释，此次新闻中所提及的所谓“政审”与当年邓小平废除的“政审”完全不同，“那个政审是指查你的祖宗八代历史成分等等。我们的思想政治考核，是考核你个人的现实表现，和传统意义上家庭有没有历史问题，和传统意义上认为的70年代、80年代的政审完全是两个不同的概念。”

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“不查八代，只看本人”就合法吗？

依照重庆考试院的解释，网传“政审”其实指的是“思想政治品德考核”，这是国各省市自治区历年普通高等学校招生工作的常规流程，今年也不例外。即具体政审不合格的指标为有以下情形之一者，“反对四项基本原则；道德品质恶劣；有违法犯罪行为的。此外，报考军警、公安以及有特殊要求的院校，公安部门和院校会对考生进行再政审。”

报考不等于录取，对于公安等特殊要求的学校或者专业的录取加以严格的政治、思想甚至是人格审查都可能是必要的。但请问有司：在高等教育已经普及化的今天，借助“政审”（抑或是“思想政治品德考核”）就直接剥夺一部分人的进入所有高校（其实也只是剥夺进入国内所有高校）的权利，其依据何在？

中国高等教育要走向世界，世界高校很少如此规定的。请问有司：一个未经政审而考入哈佛、牛津的学生，毕业后回国工作可不可以？

学校是提升人的精神的殿堂。请问有司：已经在监狱服刑的犯人依然可以报考学校，则尚未被判决入狱的反而不能报考？

中国高校除了师范等少量专业都是自费上学，而与此同时我国每年提供巨款为留学生奖学金。请问有司：那些我们出钱的外国留学生经得起中国标准的“政审”或者说只是“思想政治品德考核”吗？其中多少是“拥护四项基本原则”？

进而言之，受教育权是人权的重要组成部分，是未经法院判决不可剥夺的政治权利之一。请问有司：仅仅依据一纸公文，就悍然决定一部分人的受高等教育权的去否，其宪法依据何在？

        

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改革开放决不许走回头路，

哪怕只是“话语复辟”！

习近平、党中央一再要求进一步改革开放，在进博会上更想全世界明确宣布。可是，最近一段时期，就有那么一些人，不断试图挑战党中央、挑战邓小平倡导的改革开放路线。昨天出了一个“民营企业历史任务完成”，今天又出来一个“高考政审”，“叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”，你们到底想干什么，仅仅是“话语复辟”还是想“制度复辟”？或者是借“话语复辟”试探“制度复辟”的可能？这里是不是另外一种“穿着红风衣的敌对势力”——与人民为敌的势力？

于是网民浩叹：1977年8月4日，邓小平同志主持召开的"科学与教育工作座谈会”，讨论了恢复高考问题，邓小平针对高考政审连说三个：“繁琐！”，大笔一挥全部抹掉，政审条件全部抹掉。隔了40年，"政审"又回来了！

对此，重庆考试院院长是否还有什么资格坐在那儿？有关规定到底是否需要彻底清理？

建议：全国人大启动违宪审查。

编辑：冉玲琳

原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/-36MSx2nQ6qQMbzsNAxNsA