【尹兴】新闻采访和写作 作业及消息汇总贴

李潇雄

27 学雷锋，但雷锋不是救世主
    不久前，网络上流传的雷锋“骑摩托”、“带手表”、“穿时装”的照片让这个“雷锋月”显得有些特别。要知道，摩托、手表、时装在那个时代意味着什么。在人们惊呼“人造雷锋”时，我反到认为这是一个好的信号，因为媒体还原了一个真实的雷锋——他做好事，但他同样爱虚荣。这样的雷锋才是一个完整的人，他既有值得我们学习的优点，也有不为人知的缺点。有缺点的雷锋，普通人才有学习的可能，若雷锋是一个只有优点没有缺点的神，那我们只能将他供奉在神坛里膜拜，学习甚至成了一种亵渎。
为什么我们学习了几十年的雷锋，仍然频频受到西方人在道德、素质上的鄙视和指责呢？因为一个社会越是提倡什么，便证明这个社会越是缺乏什么。当“药家鑫”事件、“小悦悦”事件刺疼我们民族的灵魂时，我们怀念雷锋，多希望我们的时代里也出现几个活雷锋。可我们也应该理智地认识到，雷锋只是一个乐善好施的人，在我们生活的时候里，也一定生存着喜欢做好事的活雷锋，比如陈贤妹。但这些活雷锋并不能“刹住”不断下滑的道德素质。学习雷锋，只能证明我们是一个有希望的民族，因为我们有好的目标，却无法证明我们就是一个素质高尚的民族。
“学习雷锋”发展到今日，“雷锋”一词的意义已完全超出了雷锋其本人。我们把做好事叫做“学雷锋”，把品德素质高、乐于助人的热心肠叫做“活雷锋”。雷锋俨然已经成为了社会中做好人好事的一种符号。这种符号，我们命名为“雷锋精神”。学习雷锋，应该是看见跌倒的老人敢去扶，而不怕是碰瓷。而不是看见某位老人刚过完马路，马上跑过去拖着、拽着再过一次马路。雷锋精神，是先进意识与自主行动相结合的产物，切不可形式主义。
某大学在雷锋月针对部分90后人群中做过一次调查，调查结果显示是“有很大一部分90后虽然每年都在学雷锋做好事，但却不知道雷锋是怎么死的。”调查者的结论是“雷锋渐渐被时代所遗忘”。作为一位已经作古的历史名人，被遗忘，是正常的。西方没有雷锋，但他们同样讲素质、讲道德。雷锋对于我们的意义，并不在于有多少人记得他，而在于有多少人像他一样热心于帮助他人。
我们的民族有雷锋，但我们更需要的是用雷锋精神润泽整个神州大地。我们不必把雷锋拿来膜拜，但我们希望将雷锋精神发扬，当做一种民族的信仰，共同筑造民族道德的长程。我们虔心学习雷锋，但要知道雷锋不是道德世界的救世主，建设社会主义精神文明的主角是我们，而不是雷锋。需要做些什么的也是我们，而不是雷锋。

李潇雄

                  28   关于卓越文科
    学院开办卓越文科，打破专业限制，打造精英学子。我有幸报名参加这样的班级，但是随着而来得，是同学们的纷纷退出。
    开班以来，由于上次事件和新闻专业同学的课程冲突，在上了三次课之后，便回到了刘老师的课上，与卓越文科班暂时告别。
    正常的课程结束后，上卓越文科的时间也腾出来了。但，我已经打算和它正是告别了。因为，我想去打篮球、和朋友去聚餐、还有更多的时间去图书馆看小说。似乎一切都比卓越文科有吸引力。
    但是，我无疑失去了一次很棒的机会。有些后悔，但是我仍然要这样做。

李潇雄

29        导语改写
   
              不错，11月初开进来的联邦车队现在已经撤出，但这只是暂停停火协定带来的和平。帮助促成了这次停火的约翰··康维尔州长担心这份协定随时都可能被撕毁。由于东部沿海地区依靠西弗吉尼亚的媒来取暖、维持铁路运行以及工业生产，并且全国其他地方也呼吁：“我们需要媒，更多的媒。"一种类似内战的氛围便笼罩这西弗吉尼亚。（改自《煤田的独裁者统治盖阳和谷的“无人区”》）

李潇雄

           30    导语改写
     条件恶劣的监狱能孕育罪恶，而设在特伦敦的新泽西州立监狱则是全国最恶劣的监狱之一。这座监狱布局糟糕，影响恶劣，管理不善。这是一座中世纪的监狱，野蛮恐怖，污秽肮脏，拥挤不堪。与它相比，星星监狱倒成了一个舒适的地方了。（改写自新泽西州立监狱是罪恶滋生的地方）