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新闻评论写作案例集锦

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511#
发表于 2025-9-2 21:17:50 | 只看该作者
【案例】

学会用“概念视角”写评论|青椒训练营

一位同学在点评防蓝光手机膜是一种新型智商税时,用了“焦虑经济”一词,由此我想到,撰写新闻评论,灵活运用概念工具是一个不错的选择。
当然,概念有广义与狭义之分,广义来说,这个世界上的概念无处不在,民主、权力、自由、国家、社会……世界就是无数个概念的总和。我所谓的评论写作中的概念,更多是狭义上的,不那么常用、不那么普遍,但又能精准定义、描述某一类问题,进而达成一种良好的论证效果。
“焦虑经济”不是一个新词,但对于很多割韭菜的项目,却有概括的奇效,比如除了防蓝光手机膜,还有近年来流行的感统训练、网瘾矫正、情感挽回、瘦身课程等,都可算作“焦虑经济”的表征。
在文章中引入一个概念,不仅可以提高论证效率,也可以丰富文章的厚度,言人所之未言。新京报评论曾刊发过一篇关不羽先生撰写的《围观“韦神”,一场与韦东奕无关的造神运动》。不同于大多数人的泛泛而谈,作者引入了知识偶像这个概念,文章一下就有了高度;同时,这个概念也进一步撑大了文本的空间,文章的纵深感也就有了。
再比如美国有个心理学家提出一个叫“抵达谬误”的概念,意思是人们往往误以为达成目标就能获得长久的幸福。但事实上,当目标实现后,幸福感往往迅速消逝,取而代之的是新的焦虑与期待。
这个概念,就很适合用来描述当下很多国人的心态:考上大学就轻松了,毕了业就自由了,找到心仪的工作就踏实了,买了房就幸福了……但现实是,达成这些目标后,又会滋生新的欲望,永远不会满足。那么,评论写作者在点评这类现象时,如果能用一用这个概念,效果就会事半功倍。
在人类语言库里,大量概念已经深入社会生活的日常,深刻影响着人们的表达与认知。比如达尔文的进化论、牛顿的万有引力定律、马克思的阶级斗争理论,还有类似社会资本、行为经济学、理性经济人、创新者窘境这类科学术语,都已打破学科的次元壁,成为连接专业知识与公共认知的重要桥梁。
刘慈欣的《三体》之所以经久不衰,我认为不仅在于其构建了一个宏大的宇宙观,某种程度上,也是因为它输出了大量形象生动又通俗易懂的词汇:黑暗森林、降维打击、文明公理、二向箔、面壁计划、水滴屠城,有的甚至已经成为某些领域的专用词汇,展现出强大的生命力。
所以,评论写作者也不妨学着造一造概念,打造自己的概念系统,提升说理的效率。当然,我鼓励评论写作使用概念视角,并不是提倡生造概念,强拽新词,而是要尊重语言的规律,结合前后文的逻辑,懂得融会贯通。词语的“创造”与使用,务必要恰切,体现意图,结合语境,考虑对象。

来源:王小杨评论笔记
编辑:何璇祺

512#
发表于 2025-9-2 21:41:06 | 只看该作者
【案例】

哪怕是我反对的,也有被理解的权利


近些天,孙女士投诉绍兴鲁迅纪念馆“鲁迅夹烟墙画”一事,又因她本人的更多堂而皇之公诸于个人主页的“猛料”,而持续引发热议。
如她在个人主页上推荐的是,“最远大目标:烟草电子烟out,只可‘尼古丁袋’”。可想而知,从“控烟志愿者”到“尼古丁袋推广者”的角色反差,使她的投诉显得动机不纯。
回顾当前舆论对孙女士的批评,在众声喧哗中,既有对投诉行为本身的质疑,不乏情绪化的攻击,自然还有对她“满嘴主义,满腹生意”的尖锐批评。
还有论者呼吁我们不该去搭理它,保持沉默就好了,要不然常识上就输了。这些观点,都有它们的合理之处。哪怕有所偏颇,哪怕是我所反对的,也不影响它们的言论价值。
因为批判性思维的常识也告诉我们,若要批评,先要理解,甚至要站在批评对象的角度去思考,以彻底明了所要批评观点的来龙去脉,或者背后的意图。
也就是说,面向此类事件的观点表达,我认为要扔掉不必要的价值观预设,或者不要忽视了评论的本义。这些批评确有道理,但如果仅仅停留在道德谴责或者置之不理的层面,我们可能会错失更深层的反思机会。
当我们屏蔽认知而不去理解某种行为时,往往会陷入简单的道德审判,通过猛烈攻击他人来维持自身的道德优越感,或者直接逼迫他人远离公共辩论,留下一片鸡犬不宁。网络的群体极化越激烈,越无益于理性讨论的回归。
首先,在如何对待被批评的对象上,要多一些“链接思维”,不要孤立化看待单一行为。正如没有一个人是一座孤岛一样,每个人的言行都有出发点或根源,所以评论这些具体的问题或现象时,应尽量少一些价值观预设。
具体到类似孙女士事件的公共讨论中,我显然无意为孙女士荒诞行径进行“无罪辩护”,哪怕杀人犯也有为自己行为辩驳的权利。在这里,在众说纷纭的网络舆论场上,我更想从评论的本义出发,反思“不要为了批评而批评”,而应当遵循理性的准则,不从一个极端滑向另一个极端。
就事论事,无论孙女士的投诉内容是否合理,投诉本身是一项权利,我们不能因投诉内容的不合理,而否定了投诉这一行为本身,尽管孙女士的投诉是别有用心的(这是另外一回事)。也就是说,有些观点批评“孙女士投诉”是胡乱投诉,声称过度的争取积极自由,正在侵蚀现实中的消极自由。这些是值得商榷的,退一万步说,若是没有坏的问题或现象出现,批评又何有存在的意义。
伏尔泰那句“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”之所以流传至今,正因为它揭示了公共讨论的基本伦理:在法律法规框架内,每个人都应拥有表达意见的空间——即使这些意见在多数人看来是错误、偏激甚至荒谬的。
从这个角度审视,孙女士的投诉行为本身不应被谴责。我们的社会需要建立一种共识:保护表达权利不等于认可表达内容。一个健康的公共领域,应当能够容纳那些“不受欢迎的声音”,而不是仅凭主观好恶或主流意见来筛选言论。
评论的价值在于多元观点的表达,多一些“建设性补全”,公共讨论也便多一份理性。只有当各种观点都能得到表达和检验,真理才能在辩论中越辩越明。
问题恰恰在于,我们一开始就把“孙”的行为当成一个现成的、无需解释的浅层“无知之恶”,而没有深入追问:她的目的究竟是什么?她真的只是为了禁烟吗?舆论场里那套“不容分说的道德谴责”看似激烈,却用单一的喧嚣代替了剖析,把追问动因的空间堵死了。
因为只要把孙女士定性为“坏人”,就似乎不再需要解释“坏人”是如何炼成的,更不必检视制度缝隙与心理机制。于是,批判的声浪越高,真正的理解越稀薄,问题也就一次次滑向无解的循环。
回到鲁迅先生本人,他一生致力于批判社会弊病,但从未主张禁止他人发言——哪怕是最荒谬的言论。他在一篇杂文《可恶罪》里说:“我以为法律上的许多罪名,都是花言巧语,只消以一语包括之,曰:可恶罪。譬如,有人觉得一个人可恶,要给他吃点苦,就有这样的法子。”面对孙女士违规推销尼古丁袋的评说,在道德的谴责声中,也不妨为法律制度留下更多的进场空间。
批评时,我们不应一开始,就否决所有展开讨论的前提,失去应有的忍耐心。因为哪怕是我反对的,也有被理解的权利。在如今的全媒体时代,谁都可能会卷入一场舆论风波中,我们对基本常识的坚守,决定了理性批判的起点与支点。

来源:王小杨评论笔记
编辑:何璇祺

513#
发表于 7 天前 | 只看该作者
【案例】

成为半秒钟看透事物本质的人|青椒训练营

红网青椒训练营导师、南方周末原评论部副主任陈斌

电影《教父》有一句很深刻的话:花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。牛顿发现万有引力定律,小到可以解释苹果的落地,大到可以解释星体的运行,解释力何其强大?
我们写评论,也得建立在对人心、人性及对经济、社会与政治运行逻辑真实、系统与完备理解的基础之上,同样需要我们具备洞穿事物本质的能力。
如何将事物的本质,或曰结构/模式,无蔽地呈现出来?
首先,得区分信息与噪音,并区分干扰信息、次要信息与核心信息。如果把噪音当成信息,那分析过程就会被误导、被带歪,就不可能形成正确的认知;如果把次要信息与核心信息等量齐观,赋予同样的权重,那你的解释就会产生“过拟合”(Over Fitting)的问题,变量太多解释力就会很弱,行之不远。所以无论噪音,还是次要信息,都可能构成对事物本质的干扰与遮蔽。
一个新闻事件正在发生与展开之际,各种信息纷至沓来,你内心就要善于做这两个区分,可以避免自己被带歪,也可以避免信息过载,迷失在海量信息之中。
其次,不要被被漂亮话、fancy的名词概念所迷惑,而要理解这些概念在实操中究竟是什么意思。
例如DEI,这是自由派主推的概念与议程。从字面上看,Diversity(多样性)、Equity(平等)与Inclusion(包容),哪一个词都是好词,谁敢在道德上反对?并且这些词的排序也是精心选择的,提取的首字母合成了“DEI”(神)这个英文单词,暗示这事业是神圣的,容不得质疑与挑战。
DEI操作上的定义是什么?无非是要对所谓的边缘群体在机构与职场上给予配额与特殊照顾,以让他所谓Underrepresented communites(代表性不足的群体)提升在机构与职场上的比例,但是,在机构与职场上,不看个人能力与德性,而唯以性别、性向与种族等身份是看,把德不配位的人放上关键职位,真的是可以把企业搞死的,这就是DEI的本质或曰操作性定义。玩一下文字游戏,重新给这三个单词排序,Diversity、Inclusion与Equity,首字母合成的单词成了DIE。搞DEI,就是找DIE(找死),神圣性荡然无存。
第三,一个新闻事件正在展开之际,不要偏听偏信,应该抱有本能的怀疑,假定所有的当事人为了自己的利益,都有动机扭曲事实、裁剪事实,以构造对自己有利的叙事。这才是对人性深刻的理解。
以最近爆炒的“最快女护士”为例。这是一位福建某三甲医院的护士,8月31日,她在哈尔滨举办的马拉松中得了冠军。赛后接受采访时,她一边哭,一边说说:“我不需要领导给我特别的假期,我只希望领导能够支持我周末调休,这次来参加比赛特别不容易,因为大家都知道医护工作者特别忙特别累,希望医院领导、希望护士长能够同意我来参加比赛,我真的很难受……”
有不少人马上被感动了、共情了,对她产生了代入感,帮着她向医院领导施压,要求保证其训练与参赛时间,进而讨论工作与爱好的平衡问题。好在现在的网友越来越不好忽悠的,更多的人觉得这是对单位进行道德绑架、舆论绑架。因为这背后有一个朴素的道理:护士是你的本职工作,你在本职工作之外,有爱好不是问题,但单位为你的爱好提供便利与支持,是情分而不是本分。单位提供了便利,当然没问题;不愿意提供便利,也无可厚非。
因越来越多的小作文而免疫的这一届网友确实不好忽悠。网友们通过网络数据挖掘,发现她今年至少已经去外地跑了十几次马拉松。2025年3月,她几乎每个周末都需要调休参加马拉松比赛。3月9日,张水华在南京拿下全马季军;3月16日,2025宁海马拉松全马冠军;3月22日,中交城投2025奉化马拉松全马亚军;3月30日,宿迁马拉松全马亚军。这说明她的同事做了牺牲,和她在周末调了班。
这些同事难道没有工作与生活/家庭平衡的问题吗?她们难道没有自己的爱好吗?她们周末不需要与家人,与男朋友或丈夫孩子一起过家庭生活吗?任何一个正常人,对同事这样的善意与帮助,应该满怀感激之心吧?为什么趁着一次夺冠的机会,企图道德绑架同事与领导,施压单位无条件满足自己的高频换班需求,表面上看起来是直率或情商低,实际上难道不是精致利己主义,觉得所有人都得为自己让路,整个世界都得围绕着自己转?这样的心态怎么不让自己的同事与领导心寒?
网友们还发现,这位女护士刚刚签了MCN,签了代言,名利双收、渐入佳境。所以这一次梨花带雨的发言恐怕未必是什么真情流露,而是一种精心算计与事件营销。至此,就不难发现,事情的本质根本不是工作与爱好的平衡问题,而是“既要又要”的问题,既不想失去三甲医院护士的工作与绩效,想通过跑马与做网红的副业名利双收,当这两者在时间与精力分配上发生冲突之时,希望同事与单位做进一步的牺牲,以满足自己“既要又要”的贪婪。
9月2日,记者采访福州市人社局,其工作人员表示,单位用工有权制定合法合规的考勤制度和薪酬制度,不管是跑马拉松还是办个人的其他事情,员工都应遵守单位的考勤制度,履行调休或请假程序,报批了就是合规的。如员工没有履行请假程序,有违劳动合同,单位有权根据考勤制度进行处理,具体要看相关单位的用工管理办法。若因此产生争议,可以到劳动仲裁部门咨询。工作人员还表示,如果单位没有特别规定,员工在没有占用工作时间,不影响工作的情况下,从事代言或比赛并不违反劳动法,其所得也是合规的。
由此可见,只要多一分警惕心、多一分耐心,不要动不动就动情,不要急着去共情,凭着朴素的生活常识,很多时候事物的本质无遮蔽地会自行呈现。当然,如果你时时涵养自己洞穿事物本质的能力,积累越来越多的分析系统/结构,这种能力就会慢慢内化,成为你的第二本能,成为你主体性的一部分,这个时候,你就会在不经意间成为“半秒钟看透事物本质的人”。

来源:王小杨评论
编辑:何璇祺

514#
发表于 4 天前 | 只看该作者
【案例】

“为校长撑伞”,何必强行“上价值”|青椒训练营


一件普普通通的事,往往会被一些所谓的评论无限度“赞美”,拔高到令人难以承受的“高度”,越出了理性和情感的双重边界,赋予了一些莫名的“价值”或“意义”。
譬如最近开学季,就有一则关于评论写作强行“上价值”的案例。这个案例的大概新闻事实是,93日浙江工业大学2025级本科生开学典礼在雨中启航,两名男生在一旁“给校长撑伞”,而把两伞之间的空隙留给了校长,看上去雨水顺着伞沿滑落到校长身上。
现场校长被俩学生撑伞“浇头”的图片,的确颇具冲击力,随后引发了网民调侃,说这才是真正的“双一流”。
围绕“为校长撑伞”这个热点,有评论认为这个场景很真实不做作,是一则动人的“招生广告”。还有评论认为,尽管“为校长撑伞”有些失败,但同学自发给校长撑伞,笑声背后是更多人被学生笨拙的温暖打动,也蕴含着教育的包容,一场豪雨浇出了大学第一课。
当然,还有观点间接点赞校长的,赞叹俯首甘为孺子牛”,而“总有一些领导干部,尽管口口声声说愿意和群众在一起,同甘共苦,实则却总是表现出某种距离感,高高在上,令人生厌。这些都表明了这所大学宽松的文化氛围和平等的价值取向
诸如此类的观点,还有许多,在此不一一枚举了。
尽管我们都说评论写作,不能停留于就事论事,多少要表达些态度,观点要有点升华,尤其在分析论证中要处理好特殊与普遍、偶然与必然、部分与整体的关系,让观点不失偏颇而合理且合宜,然而围绕“为校长撑伞”的这些“点赞声”,可能有些超出了一般人所能认同的限度了。
这本质上或许也存在着一种逻辑推理的谬误,如存在着一定“不当转换”,不太准确地将一个属性从某事物的部分转换到整体之上。“为校长撑伞”,很自然或也有些偶然性的一个行为,被转换到学校的声誉、教育的理念、学者的包容上,不仅仅是有些牵强。若是有更多案例支撑,长期以来得到了社会的整体认可,那又是另一回事。
问题是,无论是新闻报道,还是评论观点,都没有涉及这些,仅仅就是这一则被网民调侃的单一事件。而调侃的点,更是两名学生给校长撑伞后,形成了“双一流”,校长反而比原本不撑伞淋得更多。加上网上图片的视觉冲击,网民们不捧腹调侃几句都有些忍不住。
事实上,在红网青椒训练营第5组的第三期选题沟通中,有位同学也报了这则“给校长撑伞”的选题。
同学给的角度,可能与上面的这类强行“上价值”的案例有些类似。即突出“双伞滴水成‘双一流’,真实比完美更珍贵”的立意,认为“教育的真谛在于真实的双向互动而非完美的表演,校长的不完美展现教育者的真实品格,这种不完美的坚持比滴水不漏的形象管理更具教育力量,而学生的笨拙凸显善意的可贵价值,正是这种生疏的真诚比熟练的虚假更打动人,意外情境成就比完美仪式更深刻的教育时刻”……这几乎赞美了现场所有的主体,“充满温度的集体场景”“真实力量的价值”,这些表述显然也过度拔高或赋予了“为校长撑伞”的客观价值。
这其实就是两个同学给校长打伞而已,而且打伞打得并不怎么高明,还有些笨拙。——我们如何来评?至少不必刻意从所谓的价值意义层面去解读它的“完美性”,校长被淋了就是被淋了,或许仅此而已吧,他没什么不完美也无所谓完美。这件事与对抗完美焦虑更没什么关系,没有必要无端而强行的“上价值”
从评论的立意上说,类似“为校长撑伞”的选题比较多,我们完全可以找到更多有新意的思考角度,譬如校长一定要坚持在暴雨中演讲,改为线上或其他方式不可以吗?譬如关注“双一流梗”有比关注校长讲了些什么更重要吗?......多些批判性思维、逆向思维,总会找到一个与众不同的新角度,而且确定选题角度是一篇高质量评论的关键之关键。
所以,不妨多花点时间做些深度分析研究,如多看看相关的评论文章,多看看相关的研究成果,不要失去了评论一件事的价值边界,为评论写作保留一处“不可言说”的空间。无限度拔高价值,这不仅是论证的问题,也是思维惰性的问题。

来源:王小杨评论笔记
编辑:何璇祺

515#
发表于 前天 21:56 | 只看该作者
【案例】


维特根斯坦的不可言说


原创
李琛
[url=]王小杨评论笔记 [/url]
2025090812:04 湖南
之前看到过一段话:鸡汤的目的在于加固你的思维范式,而哲学格言的目的在于刺穿、瓦解甚至颠覆你的思维范式。
维特根斯坦的格言们,如同天启或神谕般,展现出一种专属天才的天赋修辞术。
我才知道,我此前读的那些所谓伟大的格言,在言说时从不敢明确,反观鸡汤,本就模糊、蜷缩且虚弱,它尤其害怕明确”——无论它的外衣多么光鲜迷眩,文学也好、政治也罢、新闻评论更甚,不过是皇帝的新衣。
它们是处于中段的、渴望与一切达成对应的平庸之谈,追求的实质是共鸣。它不敢排斥任何东西,因为它们只敢排斥人们渴望拆破、打碎的无意义之物,自身却只是无意义的同义反复。没有好的评论,因为所有评论都在说同样的话,没有刺穿,只有对思维范式的加固;我从中找到的,不过是一种心理慰藉、集体融合感和对自身的确认——我写作时会有短暂的感,但写得再多,实则只是给同龄人递去一面更光滑的镜子,让他们在镜中再次确认已有的愤怒、焦虑或正义,然后带着点赞与转发满意离场。
这不是评论,是共鸣生意。而新闻教育一直告诉我,评论的价值在于提供增量认知,可增量从何而来?
我认为的第一步是”——停止在句子里堆叠形容词,停止在意义里堆叠意义,让事实裸露出来,让问题回到问题本身,让感受回到自己的感受;把被流量削薄的事件重新放回它自身的厚度,把被立场过滤的细节重新交还给读者。
我不得不再次审视大学生写评论这件事:我究竟要达成什么目的?我是想振臂一呼、引人响应吗?我是渴望有人通过我的文字,读懂并共鸣我隐藏在内心深处的脆弱、激情或野心吗?我曾渴望的、所谓用书写让世界变好的理想,是否也是一种不可证伪、无法反驳的鸡汤?不,我们不要这样。我们那么年轻,是向内塑造的最佳时期,不该这样任人裹挟的,应当清楚看到本质,将所写的内容化约、还原,直到找到更真实的力量。
正如维特根斯坦在书里说:世界的意义,必定在世界之外。新闻评论无法直接给出意义,却可以把世界带到读者面前,让他们在直面世界时不得不与自己的意义体系短兵相接;当意义无法被预知,真正的讨论才开始。就像梭罗在瓦尔登湖所做的减法——回归丛林,简单,简单,再简单!——新闻写作也需要简单:把形容词、金句、立签标签统统砍掉,先别看别人怎么说,想想自己怎么说?最后看事实是否还能站立;如果它倒下,那就让它倒下,因为被砍倒的从来不是事实,而是我们附加其上的幻觉。
我相信,这才是大学校园里评论教育最该完成的动作。教会学生如何写出10w+?然后呢?难道迎合大众就能永远下去?恰恰相反,能够在时代洪流里屹立不倒的永远是拥有独立思考能力的评论者。我们应该学习的是如何在10w+的浮躁里守住一股近乎反叛的静气——当所有人都在说我懂你,你敢说一句我不懂;当所有人都在给意义添砖加瓦,你敢做一次减法;当所有人都在争夺声音的大小,你敢把沉默留给世界本身。不要再交付情绪化的拥抱,而是愿意让事实保持原样的勇气;更不要把观点强塞进他人的喉咙,而是把看见的权利交还给他人的诚实。而这份诚实,或许才是新闻评论在算法时代最后的、也是最珍贵的增量。
就像笛卡尔说的:真实的思想一定要到醒时的思想里去找,而不能到梦里去找。
是的,我们见过自己的梦——摇摇欲坠,天花乱坠。我们做过太多梦了,也给一切赋予了太多意义。但,对于不可言说的东西,我们保持沉默。我们不必,也无力用意义遮掩实在,要直面它,然后沉默。简单,简单,再简单:走进《瓦尔登湖》的丛林中吧!放弃那套语言游戏,直观,再直观,试图建立与世界更贴近的感官;感受,再感受!
法法法无无法,空空空亦非空。当被各种媒体层层架构的意义的被拆尽,世界才能在青年人面前更清晰地显形;而我们作为大学生评论者,回归纯粹之纯粹,唯一还能握在手里的,不该是喧嚣的正义,更不是高悬的真理,只是对世界与他人的——爱。
附几句维特根斯坦或对评论写作有启发的名句:
1.我的语言的界限意味着我的世界的界限。
2.当你说“不”的时候,要像一堵墙, 而不能像一扇门。
3.永远不要不加批判的接受别人所说的,尤其是如果他们没有受过精确的思维训练的话。
4.命令和命令的执行之间有一道鸿沟,它必须由理解来填平。
5.知道太多的人,不撒谎也难。
6.愿思考是一回事,有思考的才能是另一回事。
8.思想死于荣耀之际。
9.怀疑出现在信念之后。
10.如果一个人把他的想象中的事实当作真实的事实,那他就会相信一个虚构的世界。
11.思考有时也会让人感到疲倦,但它是灵魂的活力。
12.凡可说的都可被清楚的说,凡不可说的则应当保持沉默。
……




来源:王小杨评论笔记
编辑:梅镕缨



516#
发表于 昨天 19:57 | 只看该作者
【案例】

不盯着普通人,不搞鸡零狗碎|青椒训练营
原创
王言虎
[url=]王小杨评论笔记 [/url]
20250909日  
红网青椒训练营导师、新京报评论部副主编王言虎
最近的几则新闻,以及由此生产的诸多媒体评论,在舆论场上都引发了不小的争议。一些朋友已经撰文指出其中问题。借这个当口,我也结合一些具体的案例,谈一点个人看法。
先说“最快女护士”事件。针对女护士张水华的发言,舆论场的言论是有一个变化过程的。一开始,不少媒体的评论是将矛头指向张水华本人的。譬如就有不只一家媒体的评论指称她情商低,让同事、领导很为难。当然,也有一开始就反思调休制度的——尽管在我看来,这个逻辑链条并不很扎实。
而后,随着嘲讽、评论甚至网暴的声音增多,舆论场上的画风也起了变化,为张水华辩护的声音逐渐占据上风。表达边界、媒介伦理这类更为严肃的讨论开始入场。
这种转变,或者说“后知后觉”,对评论员是很有价值的提醒。回过头看,从一开始,拉开架势板着脸去批评张水华,就用力过猛。情商低就低吧,普通网民吐槽就吐槽吧。但机构媒体郑重其事,大张旗鼓,这就很没必要了。
张水华究竟犯了多大的错?不过是在公共场合、在夺冠的情绪刺激之下,说了几句不太得体的话而已。她没有触犯公共利益,也没伤害到任何具体的人,怎么就要承受这么大的“火力”呢?
按照媒介伦理,我们应该批评、监督的是有权有势的人或机构,对普通人、弱势群体,有必要保持宽容。张水华显然就是个无权无势的普通人。但是,一开始,一些媒体、评论员就忘了这一点,或者说在这个立场上发生了动摇,因而,对他的批评就超越了必要的限度。
记得多年前有人提到公共表达的一个准则:恶猜公权,善待私权;宁枉公权,不冤公民。这话不能说全然正确,至少也应该成为媒体的一种自觉吧。法律格言称,对公权机构“法无授权不可为”,对普通个体“法无禁止即可为”,其实说的也是一个意思。
舆论场的形势,十年为之大变。往者不可追,现实多诱惑,但媒体伦理中那些最坚固的内核,还是不能轻易放弃。多年前还有一句话在时评圈很流行:枪口抬高一厘米。对普通人也当如此。
再说说火锅店“胸大打折”。这事低俗吗?挺低俗的。但值得评吗?意思不大。一是事件体量太小,就是个火锅店搞的营销活动而已。语不惊人死不休,向下的流量也是流量。
二是怎么评呢?低俗固然低俗,但产生了什么具体的恶劣后果吗?似乎没有。那么,媒体有必要化身“风化警察”吗?不过是个鸡零狗碎、有些恶趣味的事件营销罢了。让它自生自灭又何妨?媒体评论更应该将精力投入到那些关涉公共利益、民生民瘼、重大舆论动向上的事情中来。鸡零狗碎的新闻蚂蚁雄兵,你根本就评不过来。
最后说武汉大学座椅标签事件。开学典礼白色座椅靠背上贴红色圆形标签,特定视角下,的确会引发联想。你可以说校方考虑不周,可以说武大缺乏舆情意识,但不管怎么样,我们应该相信,这就是个疏忽而已。往民族大义上扯,这是上纲上线,很不妥当。
我们媒体评论员都喜欢归纳、总结、演绎,喜欢嚼一些堂而皇之的大词,谈一些貌似高深的概念,其实很多时候,我们恰恰需要一种就事论事、实事求是的能力。既不上帝视角,也不自甘菲薄,而是用一种平视姿态,零度笔法,去评说事件。
媒介即权力,所以媒体必须有媒体伦理的约束,评论员必须具备评论伦理的自觉。有时候,评论员“不做什么”比“做什么”更重要。譬如,不盯着普通人;不搞鸡零狗碎;不上纲上线。
来源:王小杨评论笔记
编辑:梅镕缨



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