荒谬的十三经注疏

白雪

上面那首，我不敢保证，接下来的这一首，如果有地球人解来语句通顺，我就不上网了，说到做到：


二十八、击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
.

白雪

二十九、雄雉
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
网注：雄雉空中飞，扑翅真舒畅。我在想念她，音信恨渺茫。
雄雉空中飞，上下咯咯唱。只是那个人，让我心忧伤。
看看那日月，思念更悠长。路途太遥远，哪能回故乡？
所有这些人，全不知修养。你若不去贪，哪有不顺当。

1、 你这个解释神扯扯的，怎么是想念 她？从第二节：展矣君子，实劳我心。
就看出，是MM在唱歌，在想他。
2、 我之怀矣，自诒伊阻。
毛诗正义：诒，遗。伊，维。阻，难也。笺云：怀，安也。“
我不知道毛家人懂了没得，反正郑玄童鞋绝对没搞得懂。
怀，就是心。
自：从、由、就。
诒，《說文》相欺詒也。一曰遺也。遗：产下、生、开始。
阻：不畅。
译文：我的心呢，就开始不舒服了。
.
3、展矣君子，实劳我心
毛诗正义：展，诚也。
你这种解释都可以上经典，无语了。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
从这个结构就可以看得出：展与音相扣；前文的诒和泄相扣。
〈〈诗经〉〉本身就是出据的源头，我还需要找出据嗦。
瑳兮瑳兮,其之展也。——《诗•鄘风•君子偕老》、瑳,玉色鲜白。——《说文》
那么这个 展，可以表音，也可以表色，也就是说，展：音容笑貌。
译文：帅哥的音容，对我的心是最大的安慰。（劳，勤，有两义：累、奋。）

4、远：久。曷：何（不）。
道之云远，曷云能来：问他：这么久了，为什么没有来看我？
因此，瞻彼日月，悠悠我思：仰望，岁月如刀，我的心愁得一阵阵的。
.
5、百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
网注：所有这些人，全不知修养。你若不去贪，哪有不顺当。
你这种解释都可以拿得出手哇，无语了。
毛家人没敢下笔，郑玄童鞋在那儿语无伦次：尔，女也。女众君子，我不知人之德行何如者可谓为德行，而君或有所？女怨，故问此焉。
《說文》：百，白也。百尔君子，是一个倒装，即：尔君子百。
忮，《集韻》彊也。
求，在这儿，就不能简单地理解为追求啥的，要理解为诱，（〈诗经•野有死麕〉：有女怀春，吉士诱之。）
诱：勾引、偷人。

前文：道之云远，曷云能来：问他：这么久了，为什么没有来看我？
接着的译文：那帅哥说：（耶，你是MM哟），啷个不知羞耻（德行：行好）啊？
我说：（姐）不抢人不偷人，啥子叫不知羞耻（臧：好。）？（把耳朵伸过来）
干嘛？
让我给你长点记性。
现在就算了噻，留在将来我跪搓衣板。
.

白雪

三十、匏有苦叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
陆注：　　葫芦有叶叶味苦， 济水深深也能渡。 水深连衣渡过去， 水浅提衣淌着过。
济河水满白茫茫， 雌野鸡叫声咯咯。济河虽深不湿轴， 野鸡鸣叫为求偶。
大雁鸣叫声谐和， 东方天明日初升。 你若真心来娶我， 趁冰未化先过河。
船夫摇船摆渡过， 别人过河我不过。 别人过河我不过， 要等好友来找我。

1、匏有苦叶，济有深涉
毛诗正义：匏谓之瓠，瓠叶苦不可食也。济，渡也。由膝以上为涉。
你们是啥子思维哦？
从后文：深则厉，浅则揭。
猜也猜得出，涉：浅。
没找到相关的出据，可以这样认为，动词：渡浅水；名词就是：浅水。

苦：不良。《周禮•冬官考工記》辨其苦良。
叶，《博雅》聚也。聚：多、大、盛。
那么苦：不叶、不大、小。

匏有苦叶，济有深涉：匏瓜有大小，济水有深浅。（从后文来看，济不是渡，而是一条河的名儿）
为什么要这样解，其一，这才是诗感；其二，匏瓜不是苦的，它也不食用，是用来做瓢的。
.
2、深则厉，浅则揭。
历来的经典解释：以衣涉水为厉，谓由带以上也。揭，褰衣也。

他们为什么要这样解？因为他们把 济，解成了动词：渡、过河。
在这儿，明显不是指过河方式，后文还有一句：招招舟子。
有船，就表明，这水哪不浅，至少不可能卷起裤脚就可以趟过去。

厉，《廣韻》烈也，猛也。
揭：《傳》揭，見根貌。《大雅》顛沛之揭。
译文：深的地方很猛烈，浅的地方又见底。
3、 济盈不濡轨。
陆注：济河虽深不湿轴。
你这个轴是什么轴，有多高，你前文还有一句“济河水满白茫茫”打湿不了车轴？那还要船干嘛？

康熙字典上的解释很靠谱：轨，九。《詩•邶風》濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。
乾玄用九,乃见天则。——《易•文言》传
那么轨，就是天道，这儿就是指雌雄必须配对的自然法则，才能与后文照应。
其实不用什么出据，轨道就是法则，这里指自然规律。

济盈不濡轨，雉鸣求其牡：济水涨得再满也打湿不了天道，（你听），野母鸡不就在唤公子么。
.
4、士如归妻，迨冰未泮。

陆注：你若真心来娶我， 趁冰未化先过河。
先生，有一个问题很明显，下一句就有舟子，即有船，你们国家的船是行冰的？
你说：不有飞船么？

《爾雅•釋器》冰，脂也。
士如归妻，迨冰未泮：帅哥如果要娶妻，趁早（趁色未衰）。
那么，雍雍鸣雁，旭日始旦：大雁和鸣，是在旭日初升的早晨。
5、招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
这最后一节有点奇怪也。
招招舟子，到底是招呼舟子，还是舟子招呼人？
这确实是个问题。
舟子不可能不做生意，即使他要等人也可以做生意，所以，只能是  舟子招招。
卬，《說文》我也
译文：撑船的人打招呼：那人渡我的船不？
不渡。
我拒绝了，我是等我的朋友。（我不是来过河的，我是来欣赏青春的。）
主人公就不用说了，都知道，是个MM。

白雪

三十一、谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫
违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新
婚，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不
阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有
丧，匍匐救之。
不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既
生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔
者，伊余来塈。
.
1、 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
陆注：和熙东风轻轻吹， 阴云到来雨凄凄。 同心协力苦相处， 不该动辄就发怒。

大意应该是：生活再美好，也有阴有雨，我们应该尽量求同存异，不要吵嘴。

2、 采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
陆注：采摘蔓菁和萝卜， 怎能抛弃其根部。 相约誓言不能忘， 与你相伴直到死。
毛诗正义：下体，根茎也。笺云：此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶，喻夫妇以礼义合，颜色相亲，亦不可以颜色衰，弃其相与之礼。
你这个解释，大概就是扯萝卜要连根拔，就与同生共死拉扯上了？

体：分。《周禮•天官》體國經野。

采葑采菲，无以下体：采萝卜，不分上下。
即，拔叶，根也拔出来了；也就是说叶在根在，叶走根去。这才能表达：你死了，我也跟着就活不了了。

德音，这个词，前文已经谈过了，可以泛指好东西。

你这个解释成誓言，也绕得上，但是绕得有点远。
前文有一句告诫、劝勉的话，就是不要生气、吵嘴。所以，德音：好话、好意。
德音莫违，及尔同死：不要辜负我的一番好意，我和你同生共死。
.
3、行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新
婚，如兄如弟。
陆注：出门行路慢慢走， 心中满怀怨和愁。 路途不远不相送， 只到门前就止步。

　　谁说苦菜味道苦， 和我相比甜如荠。 你们新婚乐融融， 亲热相待如弟兄。

你这个解释前言不搭后语，东拉西扯，你都好意思发出来呀。

畿，毛诗正义：畿，门内也。
你们这种解释，可以成为经典，真是无语了。
这是新婚离别了嘛，傻子都知道是乍回事嘛，不就是一个黏糊么？
我不出出据，也猜出来了嘛：走路走得好慢，心里老大不愿意（中：和。和心是反的），难舍难分（不远而近），一直送我到郊外。谁说苦菜苦，（跟我现在心头的滋味比）它都跟糖一样甜。刚结婚安家，跟兄弟一样亲密（舍不得分开一会儿）。
.
3、泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不
阅，遑恤我后。
陆注：有了渭河泾河浑， 泾河停流也会清。 你们新婚乐融融， 从此不再亲近我。

　　不要去我鱼梁上， 不要打开我鱼笼。 我身尚且不能安， 哪里还能顾今后。

A、毛诗正义的解释，仿佛广东人说北京话，很费劲。其中的一个信息，还很有价值：一本“渭”作“谓”，后人改耳。
到底是渭还是谓？
先解：湜湜其沚。
湜，《說文》水淸底見也
沚，《釋名》止息也。
湜湜其沚：安静的时候清澈见底。
所以，只能是谓。泾以谓浊：泾水那叫一个浊，（可是）安静的时候仍然清澈见底。

B、《廣韻》淸也，顧也，勞也。
宴尔新婚，不我屑以：刚安家结婚，我就没有清静的时候（指身体很差，是个林MM、病坨坨）。
C、遑恤，毛诗正义：遑，暇。恤，忧也。
惶，急也。《書•無逸》不遑暇食。
遑恤我后：着急我后面的，即我真替以后担心。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后：不能去鱼堰捕鱼（不能干活儿），我现在就身体不好，我以后啷个办啊？。
各位看一下，你们以前见识的都是啥子汉语？
.
4、就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有
丧，匍匐救之。
陆注：过河遇到水深处， 乘坐竹筏和木舟。 过河遇到水浅处， 下水游泳把河渡。家中东西有与无， 尽心尽力去谋求。 亲朋邻里有危难， 全力以赴去救助。


看来，这一对儿还在黏糊，是离别的话儿说不完。
前文就是MM在说：-----我以后啷个办？
GG就说，译文：唉呀，莫想多了，随遇而安（水深就行船、水浅就游泳；不要计较什么得失，尽力就行了）。只是，邻居有红白喜事，一定要认真帮忙，搞好关系。
.
5、不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
陆注：你已不会再爱我， 反而把我当敌仇。 你已拒绝我善意， 就如货物卖不出。 从前惊恐又贫困， 与你共同渡艰难。 如今丰衣又足食， 你却把我当害虫。
贾、售都是指买卖、出入、得失。
既阻我德、贾用不售：那就费了我的心、出了力没得收获。
鞫，《說文》窮理罪人。
MM又开始叨，译文：万一邻居不接纳我，反跟我闹矛盾呢？那就又费心又费力了。
GG就说了：以前总是担惊受怕的，怕你出差错。经过我一番教育之后，发现，你比我还精（理事）咧，呵呵。
毒：治理。《易•師卦》以此毒天下，而民從之。
咔咔，千古以来，GG和MM 都是类似的对白，千篇一律。
.
5、 我有旨蓄，亦以御冬：宴尔新婚，以我御穷，有洸有溃。
既诒我肄，不念昔者，伊余来塈。
陆注：我处存有美菜肴， 留到天寒好过冬。 你们新婚乐融融， 却让我去挡贫穷。
对我粗暴发怒火， 辛苦活儿全给我。 从前恩情全不顾， 你曾对我情独钟。

毛诗和你的这个解释不知飞到哪里去了。
《樂記》冬，藏也。
御，《廣韻》侍也，進也。

洸,水涌光也。从水,从光。会意,光亦声。——《说文》
诒，《說文》遺也
肄，《廣韻》習也

GG继续说，译文：我还有话，你要记住（收藏）：刚结婚，因为我们还穷，要能集能散（会打算、会理家）。
MM说：你给我的留言我照做，不要看过去，要看将来。

所谓的经典，全是一团糟。咔咔，想蒙我，没门。
.

白雪

三十二、式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
陆注：暮色昏暗天将黑， 为何不能把家回？ 不是为了官家事， 怎会顶风又饮露！
暮色昏暗天将黑， 为何不能把家回？ 不是为了老爷们， 怎会污泥沾满身！

1、式微，毛诗正义：式，用也。笺云：“式微式微”者，微乎微者也。君何不归乎？禁君留止於此之辞。式，发声也。
你这两个还有点扯也，一个解释是用，接着马上就来个助词、无义。
你们两个，哪个成了经典？
结果是郑玄童鞋的成了经典。康熙字典：發語辭，《詩•邶風》式微式微。
2、我们先来解后面。
这个结构很明显，故、躬意思差不多，都是指 身。
因为历来这首诗都解错了，所以，我也无法找到 故，表 身的出据。《诗经》是出据的源头，所以，我们只需要逻辑就行了。
细化一下，故：从前、前身。
躬：弓身、后背。
在细化一下，因为走路，露水打湿的只是裤管的前面、泥巴沾的只是裤管的后面。
所以，故，可以表前身，即身体前面的任一部分。
因此，式微，肯定不是天黑了，露水是上午（早晨）的事儿。
郑玄童鞋的笺注就更让人摸不着头脑了，不知道你在嘀咕些啥。
.
3、我们先解决这个 君，根据民歌的特点，应该是指成年的男人，还偏指MM对GG的特称。
现在全文来理一遍：式微，式微，为什么不进屋（归）？你的身上，为什么有露水和泥巴？
（我想早点见到你？
你也够勤快的哈。
这算啥子哦，我们班上有个同学，在女生宿舍面前跪了一通宵。）
所以，这个 式微 就出来了，要么是君的名儿，要么就是和人打招呼的日常用语。
从这个状态看，他们认识，但是还不熟，还怯生生的不敢进屋，估计是第一次拜访；所以，式微，名字的可能性要大一点。如果不认识，是普通的招呼语，估计大清早要把他当强盗了，敢喊陌生人进屋？
.

白雪

三十三、旄丘
旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
百度：旄丘上有葛藤攀援，为什么它枝节蔓延？叔啊伯啊，为什么拖宕这么多时间？
为什么滞停安然？一定是等待同伴。为什么居留长久？一定有原因难宣。
我们的狐裘已纷纷破败，他们的车子还迟迟不来。叔啊伯啊，没人同情我们遇难遭灾。
我们是小国人也低贱，如鸟儿流离真是可怜。叔啊伯啊，你们充耳不闻让人生怨。
这首诗明智的人都不敢随便下手，历来众说纷纭，《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作，方玉润《诗经原始》认为此篇与《式微》均是黎臣劝君归国之作，牟应震《毛诗质疑》、高亨《诗经今注》等据《左传》所载史事以为是卫臣或黎臣责晋之作，而魏源《诗序集义》一仍三家诗说，认为是黎庄夫人所作，余冠英《诗经选译》认为本篇是弃妇诗，袁梅《诗经译注》认为是女子思念爱人之作，邓荃《诗经国风译注》、蓝菊荪《诗经国风今译》却认为是兵士登高怀乡之作。
我就喜欢这种诗，不然没劲，我不把华夏的文人糟蹋完，我就不舒坦。
.
1、旄丘
毛诗正义：前高后下曰旄丘。
猜嘛，也是毛坡坡噻，民间是指荒坡，即没有茂密的树林但也没有种庄稼的草坡。（旄，《釋文》白旄，旄牛尾。）
2、诞、节
郑玄：土气缓则葛生阔节。
不是指节子大，藤嘛，长得比较快，很快就长了一截儿，即延伸、长。
节：高。《詩•小雅》節彼南山。高就是长。
诞，《爾雅•釋詁》大也。对于速度来说就是快。
何诞之节兮：长得好快哟。
.
3、 叔兮伯兮，何多日也。

我就不引用别人的解释了，实在太荒谬了。

《釋名》叔，少也。伯，《說文》長也。
多，聚集、结。日，《說文》實也。

译文：粗细（长短）不一，好结实哟

4、何其处也，必有与也；何其久也，必有以也。
处：居、安。
安：安逸、舒服、可爱。
与，《廣韻》善也。和以，都表有用。
久：恒、不断、坚韧。
译文：好可爱哟，一定有为；好坚韧哦，一定有用。

5、狐裘蒙戎，匪车不东；叔兮伯兮，靡所与同。
狐裘：代指贵人。
蒙：稚、小。《書•伊訓》具訓于蒙士。
戎，汝也。《詩•大雅》戎有良翰。
东，《說文》動也。

译文：公子哥儿（富贵小子），非车不动身；老的少的，都是烂人。
.
6、琐兮尾兮，流离之子；叔兮伯兮，褎如充耳。
《韻會》細也，小也。
尾，《說文》微也。
这儿，要理解成以动，即以----小，表可怜。
褎，盛貌。《詩•大雅》實種實褎。
这里代指富人（盛人）。
译文：好可怜哦；那些流浪儿。大小富人，却当没看见（充耳不闻）。
单解，就是这样，关键是前后似乎是两首诗一样，怎样把它们联系起来，就圆满了。
这首诗，就是山里人嘲讽城里的富贵人，用葛藤比自己：勤奋、结实、可爱、坚韧、有为。
而那些富人，走个路，都必须坐车，生活糜烂，点了没得同情心。
.

白雪

三十四、简兮
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
陆注：鼓声咚咚擂得响， 舞师将要演万舞。 日头高照正当顶， 舞师正在排前头。
身材高大又魁梧， 公庭里面当众舞。强壮有力如猛虎， 手执缰绳真英武。
左手拿着六孔笛， 右手挥动雉尾毛。 面色通红如褐土， 国君赐他一杯酒。
榛树生长在山上， 苦苓长在低湿地。 心里思念是谁人， 正是西方那美人。
西方美人真英俊， 他是西方来的人。

1、 单句的大意没得多少斟究的，在前上处，不是指舞队，应是指太阳在作者的前方舞队的头顶正上方。
2、执辔如组。
后文他们一手拿笛、一手拿羽，他们用哪只手来 执辔？舞蹈，又不是骑马，应是组如执辔。
所以，有力如虎，执辔如组：像老虎那么有力，像操作缰绳那么娴熟有序（组织）。
.

白雪

3、龠：《說文》樂之竹管，三孔。《博雅》龠謂之笛，有七孔。
你的是六孔，就后现代了点。那时候，顶多有五音，所以，三个孔的几率要高一点，根据排列组合，可以变五音。
4、 赫如渥赭，这个不是指脸，是指整体肤色：黝黑健壮，如一堵暗红色的墙。
5、 最紧要的是最后一节，怎样让它与前文挂钩，才叫解释，不然，就跟两首诗一般。

估计是一群MM在一旁边观赏边作评价。
问：山有榛，隰有苓。云谁之思：榛树喜欢长在山上，苓草喜欢长在湿地。你的心长在哪儿的？
答：西边那个帅哥。（西方美人）
（问：哪个呀，指给我看一看？）
答：那个帅哥呀，西边那个呀。（彼美人兮，西方之人兮。）

白雪

三十五、泉水
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲?，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
陆注：　　泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。思念卫国我故土， 没有一天不相思。同嫁姬姓好姑娘， 要和她们细商量。
出门曾在泲地住， 还在祢地饯过行。姑娘出嫁到远方， 远离父母和兄弟。
回家问候姑姑们， 还有我的大姐姐。
出门曾在干地住， 还在言地钱过行。 涂上车油上好轴， 坐上大车回家里。
很快就能到卫国， 应当不会有意外。
思念卫国的肥泉， 不禁抚心长感叹。 思念故乡须和漕， 心中愁思剪不断。
驾上大车去出游， 聊以宣泄心中愁。
这首诗看上去简单，其实暗藏杀机，所以，你的解释显得很零乱。
1、 毖彼泉水，亦流于淇
这个起兴，就相当于 树高千丈落叶归根、倦鸟归林、万涓归流，那么，这个 毖，历来都解错了，毛诗正义：泉水始出，毖然流也。
康熙字典是：泉流貌。
毖，勞也。《書•大誥》無毖于恤。
译文：泉水流累了（或者，泉水流得再远），也要归流淇水。
这样子，才能与想家扣得上噻。
先人，这很复杂么？
.
2、 娈彼诸姬，聊与之谋。
陆注：同嫁姬姓好姑娘，----
毛诗正义：诸姬，同姓之女。
从这个MM的口气和硬件设施来看，她出身王侯，嫁的也是王侯，你以为谁都可以思念祖国的各地？诸姬：各位侍女。
译文：各位侍女都很好，就和她们唠嗑：
接下来就是三节谈话内容，这是关键，没弄懂这，解释就短路了。
.
3、 出宿于泲?，饮饯于祢：（MM说）在泲住宿，在祢吃饭。
4、女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
这儿有一个关键的字眼，历来都搞错了，远：大、重、先。
伯，前文已经解过了：长、大、多。
译文：作为女儿要有分寸，先问候父母兄弟，再是各位孃孃（姑姑），最后才到各位姐姐。
.
5、出宿于干，饮饯于言：（侍女的主意，不如）在干住宿、在言吃饭。
6、载脂载辖，还车言迈。
还，便捷貌。《詩•齊風》子之還兮。
迈：勵。《書•大禹謨》臯陶邁種德。
译文：给车轴打满油，快车快赶。
遄臻于卫，不瑕有害：很快就能到达卫国，点了没错。
最后一节就是MM的感想：我好想那汪汪的泉水------
.

白雪

三十六、北风
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

网注：北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？
事情紧急快逃亡！
没有红的不是狐，没有黑的不是乌。你和我是好朋友，携手乘车同离去。哪能舒缓再犹豫？
事情紧急快逃出。

某些人又没敢下笔。
没敢下笔，并不代表比下笔的人笨，至少他已经看出，前人的解释不对劲。.

1、这首诗的关键，肯定在 其虚其邪？既亟只且，这个没搞醒活，就飞了。
虚：虚脚。邪：不正、偏歪。
其虚其邪：偏偏倒倒的。
且，趄。行不進也。《易•夬卦》其行次且。
既亟只且：又急又踉跄。
大意就是在大风雪中走路的状态，即偏偏歪歪要摔倒却又没摔倒反而走得很快的那种状态。
惠而好我：爱人心疼我。
.
2、莫赤匪狐，莫黑匪乌
陆注：没有红的不是狐，没有黑的不是乌。
咔咔，字面意思是这样子，关键是怎样与前后文不脱节。
这是个双重否定语气，即肯定语气：只要是红的，绝对是狐狸；只要是黑的，绝对是乌鸦。
意思就是，雪下得很大，大地一片雪白，红黑分明。
.
3、携手同车。
这个 车，是有埋伏的。根据这个结构，与行、归（去、走）是一个意思，这是其一；其二，坐在车里，就不可能再偏偏倒倒地走路了。
车，在四川方言中，就是转。就差个出据。
车，《說文》輿輪總名。
车：轮、转。
很明显，估计两个还没结婚，是属于耍朋友阶段，才有这么好的兴致去撞风雪。结婚了：龟儿走快点，不怕冷嗦，我啷个遇到你哟。
牵哈儿我噻？
跟左右握右手一样，有啥子牵头？
.