重庆大学新闻学院2016级硕士研究生新闻伦理第一次作业

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历史的突围与价值的重塑

姓名：范田丽                                                

学号：20162502017t



一、历史的维度：中国传媒行业的适者生存



回顾往昔，20世纪80年代后期，“改革开放”政策指出了经济发展重要地位，同时也肯定了消费的积极作用，形势大好的经济环境、制度和财政支持、传媒自身发展逻辑和变化规律、传播技术的革命性进步等因素都在一定程度上助推传媒的市场化，在这个过程中，传媒的角色、功能、价值观念也在发生转变，传媒接过了商品社会经济逻辑的接力棒，确立了以受众为中心生产媒介产品的价值观念。

新闻在新中国成立之初一直作为意识形态的宣传工具而存在，后来意识形态观念松动，大众文化、精英文化、主流价值等竞相开放，传统新闻媒体在政府喉舌、社会公器的信仰下也曾到达过环境守望、多元话语表达、拓宽话语空间的理想之地，然而随着传媒消费主义观念的渗透和影响，接踵而至的便是正襟危坐的新闻传媒从官方话语、精英话语的框架中解脱出来，加入了新闻产品商品化的市场化队伍，用亲民的话语表达迎合受众趣味和阅读习惯，然而，好景不长，新媒体的强势兴起“挤占”了新闻媒体发展的可能性空间，传统新闻媒体走向了断崖式的下滑期。

不得不说，新媒体的兴起是传媒业发展的规律和趋势，它借助手机、电脑、平板等相对微型的设备与端口，更容易满足人们对信息伴随性的需求。传统媒体在新媒体的浪潮下，其一，被浪潮裹挟着参与到“两微一端”的平台拓建；其二，难以为继被迫停刊停播（《东方早报》停刊转入澎拜新闻网）。除了党报党刊享受到政策红利继续生存、锐意改革的传媒集团借助“媒体+金融”实现突围外，其余传统媒体在受众数量大幅缩减、广告收入不抵成本的情况下竞相选择了转战新媒体。

对于传媒和传媒人而言，没有物质基础，就算有传媒镜鉴的英雄梦想也只如空中楼阁——华而不实。盈利是确保传媒生存和发展的重要因素。传媒业广告收入就处于冰火两重天的境地，传统媒体广告收入正在下滑，生存空间狭窄且不乐观，新媒体却实现了跨平台合作、融资，上市，滚雪球般茁壮成长。这是一个集体娱乐、围观狂欢的网络时代，依托网络的新媒体迎合大众审丑、俗、恶心理，满足情绪宣泄的内容会赢得受众、广告商，华丽逆袭为受众消遣娱乐的精神伴侣，相反，传统媒体人以客观真实、公平公正的价值立场发出的声音被忽视和淹没，现实就是如此残酷，传统新闻媒体人对人文关怀底线的抵死坚守却成了新媒体人轻而易举越过的路障，也正是如此，新媒体找到了盈利的模式得以继续生存并逆势而上。

中国的传媒业正面临着新媒体，特别是社交媒体、视频媒体占主导的常态，这些媒体从内容上到形式上符合了受众心理、情感上的需求，作为新闻生命力的真实也变的不那么重要了。这是现实传媒业适者生存的逻辑，丢掉了纸上谈兵、坐而论道以后，在满足现实生存需求的基础上为实现盈利而不断的突围，冲破原有的新闻核心价值观念教条的束缚，接受新环境下的价值取向。


二、价值的维度：传统媒体的感性回归——与人为善 允执厥中



新媒体盛行、传统媒体下滑的常态下，新闻该坚守什么？放下什么？新闻传媒的核心价值是什么？对这些问题的追问可以让传统媒体拨开对新媒体趋之若鹜的云雾，找到自己的位置和方向，网络时代媒体迎合受众低级趣味，随处可见无用、低俗、浅薄、碎片的信息，当这类同质化的信息过量，无法再形成新的刺激时，市场一定会给专业新闻留有栖身之地，从媒介生态多样化的角度来说，回归人文关怀、真实客观公正的传统媒体与新媒体之间和而不同才是差异化生存的必由之路。

传统媒体该坚守什么？坚守人文关怀的底线，坚守真实客观公正的原则，我归纳为与人为善，允执厥中。《论语》中说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。这句话的意思就是人心具有很多不确定性，所以人心是最潜藏危险的，道心非常微妙，领悟道理要精益求精，专一，真诚的遵守不偏不倚的中庸之道。新媒体呈现的新闻大都是带有价值判断的、炫富的、拜金的、敌对的、浅薄碎片的信息，在这些信息消费后，剩下的便是无聊和贫乏，总有一天被一味迎合的受众会从“人性弱点的圈套”中挣脱出来，选择与客观、真实、善良、正直的世界相拥。

传统媒体该放下什么？放下对变化着的媒介环境的恐惧，放下比新媒体人道高一筹的骄傲。社会的变化发展总是一个浪潮接着一个浪潮，未来的发展还尚无定数，最重要的是做好自己擅长的，尽到自己的本分。传统媒体人应放下优越感，诚意、正心，修齐治平，提高竞争力。

传统的新闻媒体的生存路径其实不是模仿和复制新媒体的成功之路，反而是回归到自身，差异化竞争，坚持与人为善，允执厥中，这是媒体人最高的价值追求，也是人性弱点被过度暴露、新闻人文关怀被嘲笑解构后的感性回归、痛定思痛。

从人性的角度而言，人们喜欢“自说自话”，而不是“异口同声”，新媒体顺应了人们自主表达的诉求和天性，这是新媒体的优势，对于传统媒体而言，人文关怀和真实公正客观就是他的核心价值、优势和底线。在周濂《你永远无法叫醒一个装睡的人》中写道：“‘达尔文医学’有一个观点，认为人类的身体之所以患上某些疾病，根源在于我们是“行走在高速公路上的石器时代人”，在一个“器唯求新”的变革时代里，执意于“人唯求旧”已不再是明智之举。”正如传统媒体从纸媒到“两微一端一网”渠道的拓宽并不代表它要完全脱胎换骨，配合时代的潮流和趋势，丢掉自己的坚守和价值。



参考文献和书目

1.重构中的传媒业：2016年传媒业盘点 现代传播2017年2月刊

2.张小元《回归与超越---理论新闻学新视野》

3.周濂《你永远无法叫醒一个装睡的人》

【补充更正】
海明老师：
您好！我是研一范田丽。本不该在周末您的休息时间多加叨扰，因心中有愧，不吐不快。望您见谅。


关于第一次作业转引“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话时没有核实其原始出处，在此，深感抱歉，为了弥补，特此说明，原文中说这句话引用自《论语》是不准确甚至是错误的。


这句话原文出处《尚书·虞书·大禹谟》，讲的是关于尧舜禹在禅让时的嘱托和谆谆教导，《诗经》、《中庸》、《论语》都对这句话中的“人心”、“危”、“道心”、“惟精惟一”、“中”等关键词也有相关的说法，但不应作为原始的资料标注和引用。


对待所言和所作之文如《诗经·小雅·小旻》言，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，诚然，字虽不值钱，由于害怕误导阅读的人，特此说明和更正原始出处。


最后，诚惶诚恐地，为自己的疏忽大意和言语不准确向老师和阅读的朋友们致以诚恳的歉意。




附：《尚书·虞书·大禹谟》部分原文和译文


　　帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。”
　　禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
　　帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。”
　　皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”
　　帝曰：“俾予従欲以治，四方风动，惟乃之休。”
　　帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。”
　　禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。”
　　帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协従，卜不习吉。”禹拜稽首，固辞。
　　帝曰：“毋！惟汝谐。”
　　正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。


　　译文
　　帝舜说：“您来呀，禹！我居帝位，三十三年了，年岁老耄被勤劳的事务所苦。您当努力不怠，总统我的众民。”
　　禹说：“我的德不能胜任，人民不会依归。皋陶勤勉树立德政，德惠能下施于民，众民怀念他。帝当思念他呀！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣扬德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀！”
　　帝舜说：“皋陶！这些臣民没有人干犯我的政事，因为您作士官，能明五刑以辅助五常之教，合于我们的治道。施刑期待达到无刑的地步，人民都能合于中道。这是您的功劳，做得真好呀！”
　　皋陶说：“帝德没有失误。用简约治民，用宽缓御众；刑罚不及于子孙，奖赏扩大到后代；宽宥过失不论罪多大，处罚故意犯罪不问罪多小；罪可疑时就从轻，功可疑时就从重；与其杀掉无罪的人，宁肯自己陷于不常的罪。
　　帝爱生命的美意，合于民心，因此人民就不冒犯官吏。”
      帝舜说：“使我依从人民的愿望来治理，四方人民象风一样鼓动，是您的美德。”
　　帝舜说：“来，禹！洪水警戒我们的时候，实现政教的信诺，完成治水的工作，只有你贤；能勤劳于国，能节俭于家，不自满自大，只有你贤。你不自以为贤，所以天下没有人与你争能；你不夸功，所以天下没有人与你争功。我赞美你的德行，嘉许你的大功。上天的大命落到你的身上了，你终当升为大君。人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。无信验的话不要听，独断的谋划不要用。可爱的不是君主吗？可畏的不是人民吗？
　　众人除非大君，他们拥护什么？君主除非众人，没有跟他守国的人。要恭敬啊！慎重对待你的大位，敬行人民可愿的事。如果四海人民困穷，天的福命就将永远终止了。虽然口能说好说坏，但是我的话不再改变了。”
　　禹说：“请逐个卜问有功的大臣，然后听从吉卜吧！”
　　帝舜说：“禹！官占的办法，先定志向，而后告于大龟。我的志向先已定了，询问商量的意见都相同，鬼神依顺，龟筮也协合、依从，况且卜筮的办法不须重复出现吉兆。”
　　禹跪拜叩首，再辞。
　　帝舜说：“不要这样！只有你适合啊！”
　　正月初一早晨，禹在尧庙接受帝舜的任命，象帝舜受命之时那样统率着百官。
原文３
　　帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”
　　禹乃会群后，誓于师曰；“济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”
　　三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”
　　禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
　　译文
　　帝舜说：“嗟，禹！这些苗民不依教命，你前去征讨他们！”
　　禹于是会合诸侯，告戒众人说：“众位军士，都听从我的命令！蠢动的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大；违反正道，败坏常德；贤人在野，小人在位。人民抛弃他们不予保护，上天也降罪于他。所以我率领你们众士，奉行帝舜的命令，讨伐苗民之罪。你们应当同心同力，就能有功。”
　　经过三十天，苗民还是不服。伯益会见了禹，说：“施德可以感动上天，远人没有不来的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。帝舜先前到历山去耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐庄敬战慄。瞽瞍也信任顺从了他。至诚感通了神明，何况这些苗民呢？”
　　禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！”
　　还师回去后，帝舜于是大施文教，又在两阶之间拿着干盾和羽翳跳着文舞。经过七十天，苗民不讨自来了。

【回复邮件】
学习是一个不断修正错误的过程。换句话说，追求真理的过程，就是一个不断排错的过程，包括学习过程中自己造成的错误。对于错误，关键在于自己敢于认错的态度，敢于修正自我纠错的勇气。
把你的邮件跟帖在你的作业后面了。
                   刘海明
                2017.3.25

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新闻传媒业的核心价值



何羽茜 20162513014



也许当下的新闻传媒业的重点都是抢头条，抢推送，抢热点……这一个“抢”字突出了目前的价值观：快。“天下武功唯快不破”，新闻也是如此，谁也不愿意做落后的那一个，谁也不希望自己的新闻因为迟了短短几秒而变得“没有价值”，记者如果不能博得受众的眼球刺激，那还谈什么敬业称职？然而可能渐渐的，新闻传媒业会在某些方面忽视了它最重要的价值：责任。



抛下责任去谈时效性，很可能就是对受众的最大不尊重。随着新媒体时代的到来，我们发现新闻越来越快了，前一秒发生的事情，后一秒就会出现在公众的眼前，甚至现在正在发生的事情，就会被一个举着智能手机的旁观者随时带入到互联网中。有时作为受众，人们很欣喜这快速而又便捷的新闻，让不远千里的完全不相干的人都可以参与其中，作为事件发生的“见证人”。人们仿佛可以早一点知道某条信息，早一点了解某个惊天内幕就能获得极大的满足感，因此受众们习惯享受了这样的快速后，更加贪婪地希望新闻能够快一点、再快一点。而媒体们也不得不加快了自己的步伐，能够抢到第一时刻的推送是一家媒体优秀的体现，最好能够时时刻刻直播给受众看，好让大家感觉：“喏，你们看到的就是我现在正在采访的！你们看到的就是正在发生的新闻！”然而媒介过分地一味地追求速度，这也是近几年反转新闻和假新闻频出的原因之一。第一时刻博得眼球的荣誉感很可能会在不久的那一刻被受众嘲笑谩骂地抬不起头。而受众呢，也变得盲目起来，像一个个完全没有理性、没有思辨能力的野草，风吹到哪就倒向哪，风吹回来了那草也就再直起来。慢慢的，大家似乎都忘记了，新闻到底要给谁看，人们到底为什么要看新闻？媒介平台仿佛变成了一个供全民娱乐的场地，谁都可以获取他们想要的东西，赞扬、谩骂、嬉笑、指责……在每场口水战里，每一个键盘侠都能找到自己的乐趣。



我们新闻学子从入学开始就被教育道：新闻从业者要有良心，这良心就是沉甸甸的责任。新闻从业者的权力不是与身俱来可以随意使用的，而是由受众赋予的。传媒业不仅要做到基本的信息传递功能，更要捧着一颗良心为受众讲真话、办实事。传媒的确需要做出受众喜闻乐见的内容，但是也要对内容进行选择和严格的调查，并且要对其客观性、真实性负责。如果传媒业把吸引眼球、刺激性放在第一位，那就是置受众的信任于不顾，即使获得了高点击率也最终丢失了媒介的公信力，忘记了新闻传媒业的使命和初衷。作为中国的传媒业，不仅要对受众负责，还要对党对国家负责，做党和人民的传声筒，面对市场经济的大环境，我国的传媒业一直经受着多重考验，但是最根本的还是要秉持着对人民负责的良心去做新闻。让受众了解到最关乎他们切身利益的信息，并且努力去挖掘一些事实的真相，营造一个理性而有序的舆论场，用自身的言行去感染和引导受众，使得受众能够越来越关注新闻本身的信息价值，而不要沉溺于娱乐新闻的虚假狂欢中。

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实性是新闻业的核心价值



付筱竹 20162513027



从一开始接触到新闻学的学习起，阅读的相关书目中都会提到真实性。真实性是新闻的本源，这是每一个新闻学子及从业者都公认的观念。新闻的真实性原则作为新闻传播学理论中的重要概念，不仅是新闻传播过程中的基础，是新闻报道所必须坚持的原则，也是衡量新闻的价值标准。因此，在这样一个探讨新闻业核心价值的话题中，我将真实性认作这一问题的答案。



新闻，是对新近发生的事实的报道。简单来说，受众阅读新闻所希望得到的是对感兴趣事件的精准把握，即是真实的事件，而非谎言。严肃说来，新闻报道在当前社会，作为一种社会的公共力量，已经能在各种事件中发挥其作用，这一前提也要求了其对真实性的严格恪守。然而，简单的强调并不能落实这一原则的遵守，真实性并非嘴上说的那样简单。



新闻的真实性首先需要保证的是文字报道与事件相符合。可以说，我们看过了太多的与事实不符的新闻报道，“标题党”是一类，而其他的因为各种不明的原因造成的虚假新闻又是一类。近年来，记者的名声已经逐渐被个别虚假或片面的新闻报道所败坏，受众不再倾向于相信媒体，而在自媒体蓬勃发展的今天，媒体的失实报道被更多的被披露的同时，新闻的真实性更加难以把控。



说到此，便不得不谈到新闻报道的生产者，新闻记者了。每个国家的新闻记者有自己的一套新闻从业准则，内容也许稍有不同，但是在对新闻记者的报道的真实性的要求上，则是无差别的。近年来，记者因为收受贿赂，占领版面“搞个大新闻”，等原因制造假新闻的事件多次报道，其后果可想而知。这一行为除了违背了新闻业的基本原则外，还与其职业道德准则背道而驰。因此，真实性原则不仅是对新闻报道的要求，也是对新闻从业人员的要求。



除此之外，新闻业的真实性原则还要求其报道的事件的真实性。学者姚君喜在其《新闻真实性的意义阐释》中就认为，“所谓新闻的真实性，首先指的是事件的真实性”。[1]人们对新闻报道的阅读及对新闻事件的了解过程中，其实其希望了解的是新闻事件带来的深层意义。记者对于事件的完整及准确的表述就对构成这一意义造成了很大的影响。因此作为新闻报道基础的新闻事件，其真实性的保持就显得尤为必要。



一篇新闻报道的形成，其主要的参与部分就是新闻事件的产生，记者参与了解及记录，最后撰写成的文字。而通过上述的文字我们可以看出，这三个部分都被真实性所严格管控着，任何一个部分对于真实性原则的违背，都将造成新闻失实，新闻从业人员失范，新闻业蒙羞的局面。因此，真实性早我看来就是新闻业的核心价值，贯穿了新闻行业的始终及各方面。



在叙述中，虽未铺开细谈各个部分的失实问题，但是问题的存在确是我们都有目共睹的，新闻的真实性虽被时时喊在口上，却未处处践于行中，更未人人谨于心中。伦理学课上讲，伦理注重行为的规范，道德偏向心理的教化，可见在新闻业，真实性原则在“伦理”和“道德”的层面都还有很长的路要走。



[1]姚君喜. 新闻真实性的意义阐释[J]. 社会科学,2007,(06):93-101.

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传媒业的核心价值原则之我见

随着经济社会的飞速发展，传媒业也在一直进行着各种形式上的变革。为了不被高速发展的传媒业淘汰，有些媒体做出了很多没有底线没有原则的事情来博取高收视率，高点击量。而这种没有下限的行为间接导致了从以前有“无冕之王”之称的记者群体变成了被现在部分受众厌弃且口诛笔伐的“妓者”，这一称号的转变对我们传媒业相关从业人员来说无疑是一个响亮的耳光，这种一味的迎合受众口味，为博取关注放弃自身原则的行为，很明显是业界以及受众所不耻的。因此我将从两个我认为最重要的方面，来说说我心中的传媒业的核心价值原则。

第一个方面，真实性。真实性一定是传媒业最核心的价值原则之一。在现在网络新闻平台下最常出现的一句话是：“新闻要等三天再看，指不定就反转的呢？”。在这个“指不定就反转”的背后，是受众被大量假新闻，标题党（指标题内容与实际情况完全不同）欺骗后所留下的心理阴影。他们有的不再愿意相信媒体，这是因为媒体首先就放弃了他们最重要的原则----真实性。没有真实性的新闻只能被当作一个故事，除了消遣并无他用，但往往在这个捏造的故事被当作新闻发布以后，可能会给其中涉及的真人带来不可估量的伤害。像这种明明是病人自身肾脏萎缩，却被报道为医生倒卖器官割掉了病人的肾脏的荒唐情况陈出不穷。这样一个又一个假新闻的堆砌也只会慢慢消耗媒体的公信力，在某种情况下也让认真做新闻，坚持原则的记者们背了黑锅。

第二个方面我认为是正直，有良知也应是传媒业的核心价值原则。正直和良心是立人之本，不管是什么工作我认为都应该坚守这两点。现如今传媒业通过纸媒，广播电视，网络新媒体等早已渗透到社会受众的各个方面，因此我认为传媒业对受众应起到正确的引导作用。要做到正确，首先传媒业的从业人员应该是正直且有明辨是非的能力的，对待一个事件首先是有一个正确的判断的。在前些日子发生的“北京地铁事件”中，大部分媒体就起到了非常正面非常积极的作用，对事件中施暴男子暴力行为进行了强烈谴责，引发了社会各界广泛讨论，这在一定程度上给社会上性格冲动的年轻人来说无疑是敲了个警钟。

作为一个人如果没有原则，他将逐渐在前进的路上迷失自我。一个行业如果没有原则，没有底线，想必也不会得到他人的尊重。在改革发展的进程中，改革可以是形式上的，可以是技术上的，可以是内容上的，但一定不能是原则上的。失去了真实性的新闻只会是一个荒唐的笑话，而为了点击率为了收视率为了名利丢掉良心，不再正直的人做出的成果想必也不再纯粹。

                                                     龚辰晨

                                               20162502001t

                                                   新闻学院                                            

   

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真实是新闻的生命——论传媒业的核心价值

                       叶传增 20162513015

说到传媒业的核心价值，首先我们要明确传媒业是干什么的。陈力丹老师认为，传媒是服务于公众对新闻信息的需求的社会机关。形成规模的传媒，构成现代社会的一个行业：新闻传播业。换句话说，传媒业就是为公众及时、真实地提供他们所想知道的新闻信息的行业，这便是传媒存在的社会价值。



既然传媒存在的社会价值是为公众提供新闻信息，那么信息的真实与否就至关重要。真实的信息能够满足公众的知情需要，公众根据信息采取相应的行动和选择，而错误的信息则会使公众产生误判，从而影响他们的实际生活。传媒业传播错误的信息，也是失职失责的表现。因此，我认为，新闻信息的真实性无疑是传媒业的核心价值。



真实是新闻的生命。从马克思主义的世界观角度来看，世界是物质的，客观的物质存在决定主观的思想意识。这一基本观点体现在新闻工作中，就是要求新闻报道要坚持实事求是，一切从实际出发，把客观事实作为新闻的本源，真正做到依据现实生活，依据物质存在，依据客观事实来反映和报道新闻。因此，尊重事实是新闻核心价值的基础。它既是新闻传播真实和责任的基本保证，也是中外新闻传播固有的规律和原则。新闻的真实性，成为一代又一代中外新闻人恪守的准则。



然而，在媒体转型，各种新的传播形式不断涌现的今天。传媒业对于这一核心的坚守，已经不再是那么坚定。在“大众麦克风”的时代，传播的权力得到极大程度的下放，使人们的传播更加便利。但随之出现的却是越来越多的新闻失实：假新闻、新闻敲诈、媒介寻租...这些媒介失范行为一步步侵蚀着传媒业的核心价值——新闻的真实性。



新闻传播不管怎么变，传媒始终需要真实可信的内容，否则新闻传播的形态就不复存在。在喧哗的媒介环境中，只有尊重事实，不变新闻传播的真实性，才能保住新闻的核心价值不流失，保持传媒业的公信力，保住媒体的生命力。如果新闻传播核心价值的防线崩溃，那么随之而来的新闻乱象毫无疑问会成为一系列社会乱象的导火线。



美国传媒巨头普利策说过，“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的瞭望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”如果前方有冰山，瞭望者却报告海面平静，那么如何保障航行的安全？传媒业作为社会这艘大船的瞭望者，肩负着为它保驾护航的重责。铭记并在实践中遵守新闻的真实性，容不得半点含糊。

admin

【修改稿】最怕新闻不知所云，还说真相难能可贵



吴波 20162513016



The truth is rarely pure and never simple

真相很少纯粹，也决不简单。

——王尔德《The Importance of Being Earnest》



这是一个“热时代”，热闹的舆论场和热火的新闻场让人闲不下来；这又是一个“冷时代”，冷漠的人心和冷冰的眼神让人不寒而栗；这是一个信息最多的时代，足不出户就能站在世界的中心而应接不暇；这也是一个真相最少的时代，每个人都不可避免的被信息的洪流裹挟而不知所向。



我们所经历的生活，在很大程度上想当然地塑造着我们对世界的看法，我们所看到的新闻，也在很大程度上影响着我们对环境的判断。《1Q84》里有这样一段话——因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。



我们也属于这世间的大多数吗？



我想，在清醒的状态下，新闻人的头脑和目光是必须要区别出那世间的大多数的，因为他们要挖掘真相，明辨真理。随着互联网科技的发展，受众对所获取的信息有了越来越大的选择权，正如今日头条的卖点——你关心的，才是头条。内容精准化的推荐在满足受众求知欲的时候，也正蚕食着本应对更大世界的探索欲。今日头条是新闻客户端，难道做的不也是新闻吗？我觉得不是，他们做的是整合，目前算得上新闻的搬运工吧。而真正的新闻人该做的，是挖掘并传递大众有权了解的全部真相，并将这其中含着的人性温度还原——而不只是制造迎合受众希望并选择去相信的信息产品。



真实性是新闻的生命，求实是新闻人的使命。真相不分好坏，当我们看清真相时，我们既不会悲观，也不会乐观，只是静观而已。被真相伤害总比被谎言欺骗的好,就好比得到了再失去，总是比从来就没有得到，更具伤害性。



可是，事实就意味着真相吗？



真相就像碎片一样散落在四处，它完整的面目从不轻易示人。当我们所找到的东西不是真相的时候，真相又会向我们发出琐碎又细微的信号，那就是清醒者内心的怀疑。于是看似完美的真相，一次次被并不相称的细微碎片指向并怀疑着。在最后一片碎片归位的那一刻，真相就会现身，以它刺眼的光芒洗刷偏见并打破成见。



去年，“中国游客泰国铲虾事件”在网络上掀起了对于中国游客文明素质的讨伐。该事件缘起一名泰国网友通过Facebook分享了中国游客在泰国清迈一酒店自助餐厅疯狂铲虾的视频。后有网友指出，该视频中的餐厅明显超负荷了，菜品满足不了那么多游客的需求。另有记者采访旅行社领队，得知当时除了虾外，好吃的东西不是很多，而且虾的补餐速度相对较快，所以大部分游客都以吃虾为主。随后，该餐厅发声明指出当时正值泰国旅游高峰，有大量包机的中国游客就餐，部分旅行团离境航班时间将近才出现拥抢场面。



当日中国游客争抢铲虾是实，部分国人素质有待提高也是实，但被选择性地过度丑化也绝不是真相。在事情的细节还没有被详细披露出来之前，就有不少人”脑补“真相，掀起对国人的批评大潮，违背了真实性和客观性原则的新闻，还算得了新闻吗？



可见，部分的事实只会构成偏见，全部的事实才会造就真相。



对新闻的最大尊重，不是精心解释，而是准确报道。



据传媒一号发布的一组调查数据显示——超七成的女记者认为，她们采编稿件的最大亮点是报道角度多从小处或细微处切入且富于人情味。人情味，总能在报道中触及内心的悲情、同情、愤怒等人的情感，但过分的人情味在新闻报道中，不见得是好事。我们在马航失联的国内新闻报道中看到，部分媒体微博情感代言，用“心灵鸡汤”来安抚民众和失联家属的情绪：“加油”“祈祷”“挺住”“今夜我们都是MH370人”“今夜为你们不说晚安”……更有不少媒体将对失踪航班乘客的家属情况的煽情描绘，当作吸引受众眼球的工具，明显地暴露出新媒体环境下媒体人在灾难报道中媒介素养的缺失。



真相一开始不说，就越来越难开口。记者不是写故事的编剧，公众对记者这个职业的要求是客观地揭示真相、全面地反映现实。同样身为女记者的柴静，早已站出来十分敏锐地进行自我反思：“准确是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。”



2017年3月23日《南方周末》发布一篇深度报道《刺死辱母者》引起广泛关注，网易新闻页面目前已有百万人跟帖。报道内容为山东聊城一起催逼高利债导致的杀人事件，舆论的引爆点是暴力追债人逼迫儿子观看母亲遭受污辱。每一个读者在读到记者笔下再现的污辱事实时，情绪应该都会有所波动。



南方周末想让我们读懂中国，网易新闻想让新闻有态度。在新闻报道和还原真相的过程中，我们能感受到他们的态度倾向性，这种倾向性在网民的意见中更加明显——高利贷是违法的，受害者是有错在先的，欠债者是有苦衷的，警察是不作为的，杀人者是可以理解的。



当社会共识对抗法律审判，一方面我们应为民意被重视而欢呼，另一方面，我们也应为司法被干预而担忧。我们在网上为心中正义呼喊的时候，适当地可保留一份言行的慎重——我们的很大一部分的所谓民意是由媒体引导并形成的，这其中有太多你我触不可及的部分。



正如电视剧《LEGAL HIGH》里说的：真正的恶魔，正是无限膨胀的民意，是坚信自己是善人，对落入阴沟的肮脏野狗进行群殴的“善良的”市民。法律是人性的底线，不是弱者的高地。审判结果的合理与否，应站在事实和法律的基准上越辩越明，因此我举双手赞成支持上诉，但类似称“法律逼迫良民做窝囊废”的锅，法官不必背，法律不必背。



我想起了多年前那个23岁的韩裔美国人，那个被校方称为“孤僻者”的怪人，那个杀害了32名师生后自杀的凶手，如今，这个凶手与其余32人一道，作为第33名遇难者，被祭奠在那片绿地上。



我没有为任何人辩护，我只是希望能尊重少数。我同样希望，在我们在为一个护母心切的好儿子争取自由时，能有一瞬间，想到那个受害者的母亲也在流泪。也许在很多人的心中，受害者是个“坏人”，那么，就请更不要让坏人低估了我们的力量、勇气和同情了。



我也想过，如果我是那个眼看着妈妈被侮辱的儿子，我会怎么做？以我的性格，我一定也会愤怒地去和欺负我至亲的人去拼命，同时做好接受行为后果的准备，毕竟我冲动报复的代价是一条性命。我主张，审理判决的事，交给司法独立去办。媒体和民众理性监督。民意在服从多数的同时，也请尊重少数。并且，凌辱的真相，还要让其再飞一会儿才看得真切。被转疯了的南方那篇稿件，和被喷了成狗的法院判决书全文，应该摆在一个水平面上，对照着看。避免偏见和成见很难，但这是唯一回归正义的道路。



为人子，心怀悲悯；为记者，尊重真相。



媒体应留给真相一些时间，给民意一些空间。



最怕新闻不知所云，还说真相难能可贵。



每个新闻人都应有一种对真相的信仰，只为新闻的生命而生。


【邮件附言】
敬爱的刘老师：
      您好。
      结合辱母者杀人案，我将作业修改了再次提交给您。下为正文，附件随信发送。
      我也想过，如果我是那个眼看着妈妈被侮辱的儿子，我会怎么做？以我的性格，我一定也会愤怒地去和欺负我至亲的人去拼命，同时做好接受行为后果的准备，毕竟我冲动报复的代价是一条性命。我主张，审理判决的事，交给司法独立去办。媒体和民众理性监督。民意在服从多数的同时，也请尊重少数。并且，凌辱的真相，还要让其再飞一会儿才看得真切。被转疯了的南方那篇稿件，和被喷了成狗的法院判决书全文，应该摆在一个水平面上，对照着看。避免偏见和成见很难，但这是唯一回归正义的道路。
      发表观点是有风险的，这次我可是体会到了。
      请您多多批评指正。
      今天阳光甚好，祝您周末愉快！
学生 吴波
2017.03.26

admin

新闻传媒业的核心价值原则——真实



姓名：周 瑾              

学号：20162502012t              

联系方式：17725021600



作为新闻学子，在上新闻基础理论课最常听到的一句话便是“真实是新闻的生命”，自入门起就不断接受这样的教育，因而在笔者看来，新闻传媒行业最核心的价值原则便是真实。从哲学层面看，真实是媒体伦理的重要议题；从社会分工看，真实是新闻传媒业社会责任的基本信念；从新闻从业者个体看，真实是服务公众的精神准则。

真实，即与客观事实相符。新闻，则是基于事实的主观性制作，是对新近发生的事实的报道。如今消费主义盛行，商业性作为大众传媒与生俱来的属性，催促着新闻传媒行业不断追逐更大市场占有率，扩张自己的影响力。而在新闻时效性与新闻传媒业利润的双重影响下，追逐新闻真相和客观事实就变得困难重重，探索真相的过程是需要时间的，新闻传媒业如今都到了“抢”新闻的节骨眼，虚假新闻、反转新闻比比皆是，可见当下的新闻行业失范现象不容忽视，因而重提新闻真实这一核心价值原则刻不容缓。



真实：媒体伦理的重要议题



法国女作家玛格丽特·杜拉斯认为：“没有不涉及道德的新闻写作，所有的记者都是伦理学家，这绝对无可避免。”新闻职业伦理是媒体职业伦理的核心，是决定新闻应当如何采集、制作、报道和编辑的行为准则。

伦理学通常分为三个部分：元伦理学、规范伦理学、职业（专业）伦理学（描述性伦理学），而在媒体伦理学的世界中，规范伦理学最受学术界关注，因此在八个原初的伦理议题中，有五个来自这个领域，其中之一就包含真相（truth）。几乎所有的新闻伦理都是以新闻工作者在任何情况下都要揭示真相这一原则展开的。新闻真实是新闻伦理的基本要求，因而在新闻伦理的学术议题研究中，新闻真实性问题占了较大比重，凸显其核心地位。



真实：社会责任的基本信念



新闻作为一门职业，是社会化分工的结果。每一种传统职业都坚持拥有一条中心原则。在理想状态下，人们将法律工作等同于践行正义，将医务工作等同于救死扶伤的责任，那么新闻事业的崇高理想便是讲述真相，新闻工作的本质就是说实话。美国哈钦斯委员会认为“没有哪种公共服务比传播服务更重要”。

在世界上，一些新闻媒体具有很高的威望，其中新闻报道的诚实可靠和准确可信是奠定威望的基石。媒体刊播事实是其传播内容获得公众认可的一个标准。伴随着传统媒体与新媒体的融合进程加快，无意间为虚假新闻的传播创造了更加便利的条件，互联网环境下的虚假新闻呈现出高度的媒体融合特征。新闻真实不仅是新闻伦理与法规的原则要求，更关系到新闻媒体的公信力以及新闻业的健康持续发展。

新闻真实在面对重大突发事件时的意义不言而喻，因为真实的信息总能在第一时间减少受众恐慌、避免谣言的产生和传播，维护社会稳定。而虚假新闻和失实报道会因为误导受众而造成不良的社会影响。马航MH370航班失踪事件中，权威信息源缺失引发的媒体上谣言乱飞，各种臆测带来的不确定性增加，给遇难者家属造成了情绪的波动，也给公众带来了恐慌和悲伤。



真实：服务公众的精神准则



事实上，对于新闻工作者，无论什么道德准则，在任何条件下都要陈述事实。即使是在日常生活事物的处理上，我们都期待以诚实为基础。最大限度地接近新闻真实、报道新闻真实以及永远捍卫新闻真实是媒体和新闻工作者不变的职责和不懈的追求，也是必须长期坚持的职业理念和精神。

笔者有幸在央视《新闻调查》栏目实习，作为一档探寻事实真相、追求理性平衡的调查性节目，在实习的过程中能够确实体会到岗位上的老师们对真实与真相接近疯狂的追求，从前期的选题考察，再到最后的剪辑播出，力求呈现事件中每一个人的声音，把所有能挖掘的信息都原原本本呈现给观众，是真相至上这样的理想和责任让这个节目走了21年屹立不倒，也是这样的精神感染了笔者，成为日后职业生涯最好的勉励。

综上所述，在新闻伦理研究、新闻行业的社会责任和新闻从业人员的自我要求中，真实均在新闻传媒业具有核心地位，它既是全社会对媒体人的要求，也是全体新闻人的必须遵守的价值原则。

admin

新闻业的核心价值原则之我见

任何一个新闻学子，也许听得最多、印象也最深的一句话是“真实是新闻的生命”。当我们初次接触新闻学时，老师就给我们说：“真实是新闻报道的最高原则和终极要求”。后来，我们接触到新闻的其他原则：客观性原则、公正全面性原则、党性原则等等。在这些原则中，哪一个是新闻业的核心价值原则呢？答案因人而异，在我看来，新闻业的核心价值原则是记者人性中所拥有的悲悯与关怀。

新闻事件是客观发生的，但是新闻报道是由人也就是记者来报道传播的。记者在成为记者之前，他首先是作为一个大写的“人”存在的。著名报人范长江曾说：“有了健全高尚的人格，才可以配做新闻记者。”记者唯有记住自己首先是一个有高尚人格、有基本道德判断的人，而不是冰冷的信息传播机器，唯有如此才会写出有温度且充满人文关怀的新闻稿。然而人文关怀原则在很长一段时间里都是缺失的，甚至现在在部分记者身上仍没有得到充分体现。

仍记得当年轰动一时的“杨武事件”，记者为了报道新闻，用摄像机、相机、话筒和录音笔将受害人团团围住，逼问采访，直到女被害人用被子捂住脸，男被害人痛哭流涕下跪哀求。这些媒体记者的行为受到了强烈的谴责与非议，许多人都质问新闻媒体的道德底线在哪，甚至连新闻界内部都看不下去纷纷谴责，将这些媒体和记者的揭伤疤式采访行为斥责为“媒体暴力”。这种缺乏人文关怀的例子还有很多：“姚贝娜事件”中，记者侵犯死者隐私潜入太平间进行拍摄，给死者家属造成二次伤害；“马航事件”中，记者将遇难者家属因悲痛而五官扭曲的照片公布于网上；还有今年春节期间发生的“宁波雅戈尔动物园老虎咬人”事件中，有媒体人公开为伤人老虎说话，认为受害人该死。在这些媒体和记者身上我们看不到任何人文关怀，只是见识到了一群为了吸引受众眼球而毫无悲悯之心的冷血动物。他们写出来的新闻报道冷漠得如同冰块，毫无温度，叫人看了十分不舒服。

但是，有人文关怀并不等于煽情。2015年6月1日，满载乘客的游轮“东方之星”在长江水域倾覆，442人遇难，举国哀痛。澎湃新闻发了一篇题为《感谢你无数次游过那么悲伤的水域》的文章，且以同名配了一张潜水员戴着厚重头盔的照片。文章中用十分煽情的语言对潜水员进行了歌颂表扬，几度使人泪目。文章推出之后，在各大社交网站进行了疯狂转载传播。但是几轮转载之后，就有网友和记者质疑：如此煽情的新闻报道，是否有点过头了。而且当时还处于救援期，还有许多生命等待救援，就如此急着歌功颂德也让人无法理解。人文关怀要有，但是这个度得把握好，过犹不及，煽情同样是记者所要避免的。

记者是什么？有人说记者是无冕之王，有人说记者是时代的瞭望者，还有人说记者是道德的守望者。我认为记者首先得是具有高尚人格、具有人文关怀的人，他身上肩负着关爱、责任、道义，这也使得人文关怀成为新闻业的核心价值原则。

                                                         梁滢

                                                      20162513022

admin

新闻业的核心价值原则之我见

任何一个新闻学子，也许听得最多、印象也最深的一句话是“真实是新闻的生命”。当我们初次接触新闻学时，老师就给我们说：“真实是新闻报道的最高原则和终极要求”。后来，我们接触到新闻的其他原则：客观性原则、公正全面性原则、党性原则等等。在这些原则中，哪一个是新闻业的核心价值原则呢？答案因人而异，在我看来，新闻业的核心价值原则是记者人性中所拥有的悲悯与关怀。

新闻事件是客观发生的，但是新闻报道是由人也就是记者来报道传播的。记者在成为记者之前，他首先是作为一个大写的“人”存在的。著名报人范长江曾说：“有了健全高尚的人格，才可以配做新闻记者。”记者唯有记住自己首先是一个有高尚人格、有基本道德判断的人，而不是冰冷的信息传播机器，唯有如此才会写出有温度且充满人文关怀的新闻稿。然而人文关怀原则在很长一段时间里都是缺失的，甚至现在在部分记者身上仍没有得到充分体现。

仍记得当年轰动一时的“杨武事件”，记者为了报道新闻，用摄像机、相机、话筒和录音笔将受害人团团围住，逼问采访，直到女被害人用被子捂住脸，男被害人痛哭流涕下跪哀求。这些媒体记者的行为受到了强烈的谴责与非议，许多人都质问新闻媒体的道德底线在哪，甚至连新闻界内部都看不下去纷纷谴责，将这些媒体和记者的揭伤疤式采访行为斥责为“媒体暴力”。这种缺乏人文关怀的例子还有很多：“姚贝娜事件”中，记者侵犯死者隐私潜入太平间进行拍摄，给死者家属造成二次伤害；“马航事件”中，记者将遇难者家属因悲痛而五官扭曲的照片公布于网上；还有今年春节期间发生的“宁波雅戈尔动物园老虎咬人”事件中，有媒体人公开为伤人老虎说话，认为受害人该死。在这些媒体和记者身上我们看不到任何人文关怀，只是见识到了一群为了吸引受众眼球而毫无悲悯之心的冷血动物。他们写出来的新闻报道冷漠得如同冰块，毫无温度，叫人看了十分不舒服。

但是，有人文关怀并不等于煽情。2015年6月1日，满载乘客的游轮“东方之星”在长江水域倾覆，442人遇难，举国哀痛。澎湃新闻发了一篇题为《感谢你无数次游过那么悲伤的水域》的文章，且以同名配了一张潜水员戴着厚重头盔的照片。文章中用十分煽情的语言对潜水员进行了歌颂表扬，几度使人泪目。文章推出之后，在各大社交网站进行了疯狂转载传播。但是几轮转载之后，就有网友和记者质疑：如此煽情的新闻报道，是否有点过头了。而且当时还处于救援期，还有许多生命等待救援，就如此急着歌功颂德也让人无法理解。人文关怀要有，但是这个度得把握好，过犹不及，煽情同样是记者所要避免的。

记者是什么？有人说记者是无冕之王，有人说记者是时代的瞭望者，还有人说记者是道德的守望者。我认为记者首先得是具有高尚人格、具有人文关怀的人，他身上肩负着关爱、责任、道义，这也使得人文关怀成为新闻业的核心价值原则。

                                                         梁滢

                                                      20162513022

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变与不变：守住传媒的“真实”底线

学号：20162513025   姓名：陈小未

进入21世纪，数字技术的迅猛发展逐渐改变了人们获取信息的方式，从PC端到移动端，从大众媒体居于主导地位到自媒体的蓬勃发展；受众也从被动的信息接收者转变为了信息的主动发布者；从PC端到移动端，受众获取信息的渠道越来越多元，对信息的需求也越来越高，人们日益希望能够在最短的时间内获取到海量的信息。正如麦克卢汉所言，每一种新媒介的出现都会引起人类社会生活的变化。技术的革新为我们的生活带来了越来越多的可能性，但与此同时，传统媒体在新媒介的冲击之下，也逐渐显现出了整体性的衰退。

“纸媒消亡论”甚嚣尘上，传统媒体人集体跳槽转行，《京华时报》、《东方早报》等多家纸媒停刊，新旧媒体相互融合等等都在向我们传递一个信息--纸媒真的跟不上我们社会发展的脚步了。这的确是大多数人的想法，在有了一部手机即可足不出户免费获知天下事的时代，还有谁会愿意花钱买一份报纸细细阅读呢？于是，我们看到了越来越多的新媒体如雨后春笋般冒出，在竞争日益激烈的传媒业，时效性、点击量、阅读量、话题量、转发数似乎已经成为了衡量一个媒体成功与否的标准，毕竟这些流量都可以转换成既得的利益。媒体在追求爆点、热门、眼球的同时，使得新闻生产的标准也日益下滑。真实——原本作为新闻的生命，也是新闻最重要的标准，它指的是在新闻报道中的每一个具体事实必须合乎客观实际，如今却成为了媒体行业一种难能可贵的品质。

传统媒体占据垄断地位的时代，是一个以严谨的新闻报道铸就的内容为王的时代。而以新媒体喷涌而出的后媒体时代，则是一个以争夺眼球资本崇拜的渠道为王的时代。越来越多的传统媒体，在看到新媒体大张旗鼓的带走一部分受众之后变得急不可耐。于是他们寄希望于谋求转型、媒介融合、VR技术等能够助他们突破重围重新回到那个辉煌的时代。《京华时报》的停刊公告里说道“由于新媒体的冲击和市场环境的变化，《京华时报》深陷困境亏损严重”，似乎表明了他们认为导致停刊的罪魁祸首就是新媒体。但是事实真的如此简单吗？为什么现在我们再难读到振聋发聩、令人拍案叫绝的新闻报道，为什么现在我们再难看到范长江、邵飘萍等类似的优秀新闻工作者。取而代之的则是“纸包子”、“上海逃饭女”、“乐天董事长说中国人没骨气”等各种假新闻大行其道，它们误导受众，或引起受众恐慌使得舆论偏离正常轨道，或煽动民众情绪严重威胁社会的稳定与和谐……媒体生产的新闻质量日益下滑已成为事实，真实性——这一最重要的新闻原则已被众多媒体抛诸脑后。假新闻越来越多，媒体报道出错大不了道个歉，如果再犯再道歉就行，受众对这一现象仿佛也已然司空见惯，然而在如此的循环往复之下，消磨掉的却是媒体最为宝贵的公信力，这是传统媒体与新媒体抗衡的一个有力武器。因此，我认为传媒业的核心价值原则就是新闻的生命——真实。在传统媒体争先恐后地谋求转型，想要搭着VR技术、智能机器人等高科技的顺风车重回大众视野的当下，如何维护自己最为重要的权威性，坚守内容为王的阵地是传统媒体必须思考和重视的问题。

媒介技术的日新月异会给众多媒体造成极大的冲击，使得它们陷入发展的困境之中，如何平衡“变”与“不变”是传媒业良性发展的正确路径。正如知名电视新闻人白岩松在谈及当下传媒生存环境时如是说，“只要把自己做成最好的内容供应商，新时代来得越快，你越是得意者。”