[灌水]为什么美国法律禁止政府办报纸、电台、电视台

白雪

美国宪法第二条修正案当中：“人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”因为如果百姓不能自由持枪，百姓的自由就会被剥夺。

天朝多么强大，买把菜刀就让你用实名

The world makes way for the man who knows where he is going.———— 如果你明确自己的方向，世界也会为你让路。

美国之音是1942年由美国政府创办，当时正处于二战时期，为了打败希特勒，创办了美国之音。但二战结束后，对政府是否应该介入对外广播，社会有争论，争论的结果形成一个折中：政府对外可以介入新闻，但对内绝对不可以。
一个老农夫，买来种子播下，到秋季竟然颗粒无收，因为种子是假的。老农决心一死，买来农药一瓶喝下，居然没死，因为农药是假的。一家人庆幸人没死，买来一瓶酒庆祝，结果全家人都死了，因为酒是假的……

美国法律不允许政府有报纸广播电视！因为广播电台报纸掌握在政府手里，那么这个政府就永远不会下台了！所以大家在西方国家人民天天听到的都是批评政府的，没有那个记者去报道政府优点！

国内读者眼中的美国形象，是新华社塑造的。

美国有个特点很突出：社会舆论多元化。
      
             美国是移民国家，从全世界各地带去了种种不同甚至对抗的文化观念。所以，世界上任何一种观念意见，你都可以在美国找到（从法西斯主义到资本主义到马克思主义……应有尽有）。

美国政府欲办任何事情，民间肯定都会有反对声浪。如果有件事是某些媒体赞成的，就一定会有另一些媒体反对。

白雪

什么叫有倾向的新闻选择？

             例：美军与伊斯兰圣战者游击队交战，必有误伤平民之事，但这只是极少数。新华社则重点报道甚或只报道这极少数情况。久之，国内读者形成印象：美军专门屠杀老百姓，但偶尔也误伤了游击队。

美国之音来历



美国之音是1942年由美国政府创办，当时正处于二战时期，为了打败希特勒，创办了美国之音。但二战结束后，对政府是否应该介入对外广播，社会有争论，争论的结果形成一个折中：政府对外可以介入新闻，但对内绝对不可以。

小布什与普京作了同一类事，乘坐军机前往战区慰问参战军队。我们媒体介绍普京时解释道：普京以他勇敢的军人风度赢得了俄百姓的拥戴。介绍小布什时则解释道：小布什又趁机做了一场秀。

美国不允许政府在本国办媒体，就是为了杜绝政府自卖自夸欺骗民众，把政府置于与政府没有权钱瓜葛的媒体监督之下。所以，在美国的电视台和报刊上，几乎没有赞美政府的声音和文字，而几乎都在谩骂和批评政府。

一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家...不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?把人民的权利交给人民!
              ---《新华日报》1945年9月27日社论　

美国法律规定，一个人不能在一座城市既拥有报纸，同时又拥有电视台。

白雪

毛泽东在延安接见美军观察组成员时，要求“每一个在中国的美国士兵都应当成为民主的活广告。他应当对他遇到的每一个中国人谈论民主。美国官员应当对中国官员谈论民主。”

“我们并不害怕民主的美国影响，我们欢迎它。”


（中共中央党史研究室等编《党史通讯》1983年第20-21期《1944年毛泽东与谢伟思等人的谈话》——这是原文、原作者所附的注言）

民主政治是人类政治文明的共同成果，自由、平等、公正、尊严是人类普遍的政治价值。纵观人类历史的长河可以清楚地看到，不断地走向民主，不断地增加人民的民主权利，不断地遏制专制独裁，是全人类的政治发展趋势。

毛泽东在延安接见美军观察组成员时，要求“每一个在中国的美国士兵都应当成为民主的活广告。他应当对他遇到的每一个中国人谈论民主。美国官员应当对中国官员谈论民主。”

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胡乔木于1944年7月4日为《解放日报》写的题为《祝美国国庆日--自由民主的伟大斗争日》的社论：

　　今天是美国国庆日。1776年7月4日，美国人民在华盛顿、杰佛逊等民主主义伟大先驱的领导下，宣布了民族的独立。美国的独立是处于这样的历史条件：它不但代表美国的民族利益，而且代表美国的民主利益，代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的保皇党--大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立。这样，领导独立战争的华盛顿就不但完成了民族的任务，同时还完成了政治上、经济上的民主任务，而被选举为人类历史上破天荒第一次的民主共和国的第一个大总统了。同样，杰佛逊总统，不但是《独立宣言》的起草者，同时也是消灭大地主法案、思想自由法案、全民教育法案、禁止输入奴隶和限制奴隶法案的起草者。这个事实，就说明了美国独立运动的丰富历史内容，也就说明了美国为什么成为资本主义世界最典型的民主国；而且直到今天，也与社会主义的苏联成为民主世界的双璧。 　　 　　　　

马克思、恩格斯、列宁、斯大林，这些社会主义的伟大思想家和行动家，对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予高度的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统，美国的独立不是垂手而得，是在8年的对外战争与更长期的对内斗争中完成的。列宁说，这是历史上“最伟大的、真正解放和真正革命的战争”之一；正因为如此，美国的民主派领袖杰佛逊和杰克逊，美国民主党的这两个创造者，在他们斗争中甚至被他们的政敌指为“共产主义者”和 “赤化分子”。美国穷木工的儿子林肯，他所领导的黑奴解放战争被马克思称为“开始了劳动阶级兴起的新时期”。而在实际上，他与马克思所领导的美国共产主义者和欧洲共产主义者也是合作的，他曾委任美国的共产主义者担任他的军官。这样，他就更有理由被当时的反动派指为“共产主义”和“赤化分子”了，以至最后这些顽固分子竟然暗杀了他…… 　

　 　　　　
　　民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情……
　　 7月4日万岁！民主的美国万岁！

白雪

1945年8月日本战败投降，毛主席8月底赴重庆和蒋介石谈判战后和平建国问题。路透射记者甘贝尔向毛主席提出问题：

　　甘贝尔问：中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？

　　毛主席答：“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生 的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。

听了毛委员的话，俺也要跟随他一起干革命了。

中共中央南方局的《新华日报》也发表了多篇文章，赞颂美国的民主，如1943年7月4日，该报发表的《民主颂--献给美国的独立纪念日》。1994年7月4日该报又发表社论《美国国庆日--自由民主的伟大斗争日》。这篇社论与《解放日报》发表的社论内容完全相同。可见这是党中央、毛主席发的统稿。


　　1945年4月13日，该报又发表《纪念杰斐逊先生》，该文赞扬这位《独立宣言》的起草者、《权利法案》的倡导者，“以对人民的无比信心与坚决的态度，在者世界上的新国家中奠定了民主政治的基础”。社论指出。“人有天赋的人权，人的自由与尊严，不该为不公正势力所侵犯和亵渎。人民是政府的主人而不是奴隶……。这从十八书记以来，应该早已经是全人类共知公认的常识”。“可是今天还有人想用丑恶卑劣的方法来钳制人民的自由，剥夺人民的权利”。那么我们“在今天这个民主先锋诞生的日子，就格外觉得自己的责任重大，也格外觉得杰斐逊先生精神的崇高与伟大了”。

更值得指出的是：1946年7月4日《新华日报》发表社论《美国国庆日》，该文大力谴责美帝国主义支援蒋政府打内战，干涉中国内政。社论强烈要求美国撤出驻华美军。但即使在这个时候，这篇文章一开头就肯定美国的《独立宣言》指出的“天赋人权”，“平等、自由、幸福的崇高思想”，肯定提出民有、民治、民享的原则的林肯。社论号召美国人民和民主力量发扬独立宣言的精神，改变美国现行的政策。并且坚定相信，在美国人民和世界各国人民的声援下，中国人民一定能克服各种困难，建立一个独立、自由、民主和富强的国家。


　　有意思的是，毛主席不只是通过《解放日报》、新华日报等媒体发出争取民主自由的声音，而且亲自出马，多次和美国人赫尔利、谢伟思讨论民主。

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据说如中美开战，美军将以如下方略应对：
      
              
              　　1、在CCA V和各地方电视台中插播公布各级官员海外存款帐号及金额，并宣布将其冻结        
              　　2、宣布将洛杉矶中国二奶村里养着的金丝雀全部卖到拉斯维加斯妓院        
              　　3、宣布将拿着中国纳税人的钱在欧美各野鸡大学“流血”的阿哥、格格、贝勒爷全部送进关塔那摩集中营，由虐囚军人看管      
              　　4、向各大中城市空投AK47，并配发各官员扑克牌通缉令，空投对象包括下岗工人、失业学生、城市贫民、失地农民、股民和房奴。
  

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1944年夏，美国副总统华莱士来华。时任中缅印战区司令兼任蒋介石参谋长的美国将军史迪威要求华莱士向蒋介石交涉，蒋被迫同意由美方派人到延安。史委任当时号称“中国通”的美驻华大使馆二等秘书谢伟思为“美国军事观察小组”（组长包瑞得上校）的政治顾问。谢伟思在延安住了近三个月，多次与毛泽东等中央领导人交谈。

　　在交谈中，毛主席表示中共坚持国共合作反对分裂的立场，同时，也谈到对美国的民主的肯定和向往。毛主席说：“每一个在中国的美国士兵都应当成为民主的活广告。他应当对他遇到的每一个中国人谈论民主。美国官员应当对中国官员谈论民主。总之，中国人尊重你们美国人民主的理想。”

　　谢伟思说：“把我们军队当作一支政治宣传部队来使用是不允许的，我们没有象共产党政治部那样一类教育军队和指导这类工作的机构。”

　　毛主席说：“即使你们的美国士兵不作积极宣传，但只要他们出现并同中国人接触，就会产生好的影响。正因为这个缘故，我们欢迎他们在中国。国民党却不是这样，它需要把他们加以隔离，不让他们知道事情的真相。现在你们究竟有多少美国观察员在前线？我们乐于让你们的人到处走走。国民党却当心大量美国人在中国的影响，他们害怕美国人登陆仅次与他们害怕苏联参战。”
　　
“从相反的另一方面来看，有美国人在场也是好的。如果美国人分布得很广泛，他们对国民党就会产生一种约束作用，国民党要制造麻烦就更加困难。昆明是一例子，那个地方已经变成自由主义思想和学生自由活动的中心了，因为在这么多美国人的眼皮底下，国民党是不敢逮捕学生和把学生投入集中营的。拿这一点同西安相比，西安美国人非常少，特务就横行无阻。”谢伟思及时地详尽地把毛泽东的这类谈话内容向美国当局报告，并同意毛泽东提出的意见，建议美国支援中国抗日的武器，也应公平地分配一部分给中共领导的八路军、新四军。（由于这些报告和建议，在20世纪50年代初，美国麦卡锡主义横行时，谢伟思受到迫害。）后来有人把谢伟思的报告翻译成中文，其中关于毛主席谈美国民主的部分，在中共中央党史研究室等编的《党史通讯》1983年第20、21期发表。

青年的毛泽东极力主张分裂中国。他说：“我是反对大中华民国的，我是主张湖南共和国的。……最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂，去谋各省的分建设，实行各省人民自决主义。二十二行省三特区两蕃地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。”又说：“中国的事，不是统一能够办得好的。我们这四千年文明古国，简单等于没有国，国只是一个空的架子，其内面全没有什么东西。说有人民罢，人民只是散的，‘ 一般散沙’。如何除去各省自治的障碍物，我认为这障碍不在督军，而在许多人要求的‘统一’。我以为至少要南北对立，这是促成各省自治的一大关系点。倘若统一成了，新组国会，制定宪法，各省自治必多少受宪法束缚。 我觉得中国现在的政象，竟如清末一样，国人对之，不要望他改良，要望他越糟越坏。”(见《毛泽东早期文稿》，湖南出版社，一九九零年版。前文为毛泽东《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》 1920年10月10日。后文为毛泽东《反对统一》)

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我们应不应该承认外蒙古独立》
　　（人民日报1950.02.24 作者：胡华 ）
　　
　　... ...
　　只有国民党反动派才痛恨蒙古独立，他们在当时被迫承认了蒙古独立，事后又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑苏联，说：“蒙古独立是中国领土的丧失”。反动派这样说原也不足为怪，可怪的是，我们人民中有的人居然也有宗主国的情绪，似乎蒙古也非得划在中国“版图”上不可以似的，这实在是中了大汉族主义的毒。

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1961年中共中央政治局常委会，对大跃进所造成的惨重损失，作了会议纪要。其定论是：“只有人祸，没有天灾”。而且根据国家气象局的资料显示：那三年不但没灾害，而且是风调雨顺，气候好得很。
　　　　
关于大跃进所造成的三年大饥荒，究竟饿死多少人？官方没有明确说法，以致多年来争议不断。但在60年代有过一个数据：当年美国公布说：三年总共饿死了4000多万人。大陆官方马上作出回应：美国帝国主义公布的数据有假，实际饿死只有1500多万人。于是中、美两国为这数据争论了很久，发生口水战。就在双方争得不可开交之际，苏联出来讲话了。苏共官方说：中、美双方的数据都是假的，实际饿死人数是2700~3000万人。
　　
　　苏联的表态后，中、美两国静悄悄的，双方都不吱声了。也就是说双方都认同这说法。主要有几点：
　　
　　A：苏联所公布的数据，刚好是介于中、美两国数据之中点。比美国的数据少了1000多万，但比中国的数据多了1000多万。按照辩证的对比原则，似乎更合常理、更具可信度。
　　
　　B：尽管当时中、苏关系紧张，但尚未交恶。作为同处社会主义阵容的两国，还是兄弟关系。苏联还不至于干傻事，往盟国脸上抹黑。
　　
　　C：苏联公布数据后，中方的态度，至少是默认了这个数据的准确性。
　　
　　于是世界各国都比较认同苏联的说法，三年饿死了2700~3000万人。也就是3000万左右。