荒谬的十三经注疏

白雪

一三四、破斧
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。
中国国学网：我的大斧已砍破，方孔铜斧也损伤。周公出征去东方，匡正四国军威旺。可怜我们这些人，十分命大未阵亡。
我的大斧已砍破，三齿锄头也折断。周公出征去东边，感化四国天下安。可怜我们这些人，十分命好能生还。
我的大斧已砍破，我的铁锹也缺了。周公出征去东方，平定四国安王朝。可怜我们这些人，能回家乡真命好。
1、你这个解释，还没得毛诗搞得像。
关键就在这个四国是皇（吪、遒）。
根据前文，大意是损兵折将，那么周公东征，四国不服。
是：对。
皇，《說文》大也。对大，就是比大、对着干。
《釋文》吪，本亦作訛。对訛，就是对干。
遒，《說文》迫也。对迫，就是对干。
四国是皇（吪、遒）：四国顽抗。
2、哀我人斯，亦孔之将（嘉、休）
郑玄笺云：此言周公之哀我民人，其德亦甚大也。
将、嘉、休，不用解释了，都应该是欢迎、赞美、善待。
孔：很、甚。
译文：悲哀哦，这些人，应该很欢迎（才对）。
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白雪

一二二、月出
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
中文百科在线：多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！
多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！
多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

1、这首诗看似简单，是迄今为止最考人的一首诗。毛诗把窈纠整成一个词，肯定没道理：窈纠，舒之姿也。
我们先整简单的，劳心悄（慅、惨）兮。不用说，劳：（役）使.
译文：使心忧伤。
.2、月亮是主语，佼，肯定是动词。
佼：扰。草木不摇,而燕雀佼之。——《淮南子•览冥》
历来把僚，解释成美好，这儿不可能是美好的意思，懰、燎，都是忧愁貌，那么僚，也一样。
佼人僚（懰、燎）兮：扰人心烦。
从这个结构，就看出来，后面三句话表达的意思是一样的，只是词儿变换。
3、舒窈纠兮、舒忧受兮、舒夭绍兮。
《說文》紹，緊糾也。那么。纠、受、绍，是一个意思。受，就是继，就是连续不断、不散、纠结。
因此，窈、忧、夭，也是一个意思，前人解错了，害得我出据都不好找。始终记住，月亮属阴，在诗中是忧伤的意象，表美好，就表明你不懂意象，呆一边去。
舒, 《韻會》開也。
开，就是开始、产生。
窈、夭，都是美的意思，这儿只能用反义，即丑、不舒服、忧心。
译文：产生愁绪纠结（不散）。
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白雪

一三六、狼跋
狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。
狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕？
百度：老狼前行踩颈肉，后退绊尾又跌倒。贵族公孙腹便便，脚蹬朱鞋光彩耀。
老狼后退绊尾跌，前行又将颈肉踩。贵族公孙腹便便，德行倒也真不坏。
　从《毛诗序》到清代学者，大多认定此诗所说的“公孙”即“周公”。诗以“狼”之“进退有难”，喻周公摄政“虽遭毁谤，然所以处之不失其常”（朱熹《诗集传》）。近人闻一多先生则以为，诗中的“公孙”究竟是豳公的几世孙，“我们是无法知道的”，故只要将他看作是“某位贵族”即可（《匡斋尺牍》。
1、清代可以出学者么，咔咔。
.首先可以确定，赤舄几几、德音不瑕，是一个意思。
德音不瑕：完美无缺（德：高、完备。音：音乐、美）。
那么，赤舄，肯定不是红鞋，表高贵、典雅。
《玉篇》幾幾，多也。
赤舄几几：高贵无比。
那么，公孙硕肤，就肯定不是皮肤大（好）了。
肤，《博雅》美也。
孙，《集韻》與遜同
公孙硕肤：谦逊大方。
.2、因此，狼就有问题了，其实一开始就有问题，哪会用狼来比君子嘛。
《玉篇》跋𨇨行貌。
《正字通》喉也。
載：则。《詩•周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。
《爾雅•釋言》疐，仆也。
狼跋其胡，载疐其尾：直着来就是，狼在发威的时候，尾巴是夹（收倒）起来的。它的意思，四川人就非常明白了。四川人说做人呢，尾巴要夹紧点，就是说要低调，不要骄傲。
狼疐其尾，载跋其胡：不骄傲，才是强者。
这种诗，确实也只有我能解，我不怪你们。
不信，咱们把解释连起来：强者，并不骄傲。谦逊大方，高贵无比。
不骄傲，才是强者。谦逊大方，完美无缺。
咔咔咔咔咔咔，你们应该为能与我同在一个时代，而感到荣幸。

按：《风》毕，接下来是《小雅》
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白雪

一三七、鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
网注：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。
1、这首诗这么简单，居然在网上没搜到名角儿的解释。
首先我再次强调，我们现在生活语言中的 我，就跟《诗经》中的我有一拼。
区别就是，诗经中的我可以表我们。
比如说：周边各国对我（们）都很待见。
那么这个我们，就是指国家。
那么，人之好我，示我周行：大家都称赞我们，说我们周国真不错。
就这么简单，有人整对没得？
.2、吹笙鼓簧，承筐是将。
毛诗：筐，篚属，所以行币帛也。笺云：承犹奉也。
如果这个解释是正确的，那么就接待外宾，大家还要送礼钱？
外宾也好，内部宴会也好，都不可能交了钱才能入席噻。
所以，这个筐，有问题。
筐，《說文》飯器。
吹笙鼓簧，承筐是将：音乐一响，吃饭喝酒（端碗大吃）。
你又整对了吗？咔咔。
3、我有嘉宾：我国正在酬谢嘉宾（举行宴会）。
德音孔昭：心胸宽广（心声很明亮）。
视，《字彙》看待也
恌，《爾雅•釋言》偸也。
视民不恌，君子是则是效：待人诚恳，君子本色（君子当成准则和榜样）。
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白雪

一三八、四牡
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴々骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
网注：四匹公马跑得累，道路悠远又迂回。难道不想把家回?官家差事没个完，我的心里好伤悲。
四匹公马跑得疲，黑鬃白马直喘气。难道不想把家回?官家差事没个完，哪有时间家中息。
鹁鸪飞翔无拘束，忽高忽低多舒服，累了停歇在柞树。官家差事没个完，哪有时间养老父。
鹁鸪飞翔无拘束，飞飞停停真欢愉，累了歇在枸杞树。官家差事没个完，哪有时间养老母。
四骆马车扬鞭赶，马蹄得得跑得欢。难道不想把家回?将这编首歌儿唱，儿将母亲来思念。
1、这个兴，毛诗的解释有问题。
.四牡騑騑，周道倭迟（啴々骆马）。
毛诗：騑騑，行不止之貌。周道，歧周之道也。倭迟，历远之貌。（啴啴，喘息之貌。马劳则喘息。白马黑鬛曰骆。）
怎么与归心配套？
騑，《韻會》或作匪。周道：路旁（休息）
倭，古同“逶”，逶迤。迟：长久。昭假迟迟。——《诗•商颂•长发》
四牡騑騑，周道倭迟：马儿再强壮，拖久了也要在路边休息。
B、啴：啴,喘息也。——《说文》。
漢書音義曰：駱，越也。
马，《說文》怒也。
啴々骆马：跑累了也要喘口气儿（休息）。
只有这样，才能与后文的王事不让休息配套。
岂不怀归：怎么不想回去（休息）。
王事靡盬，不遑启处：劳役没完，不让启程。
.2、翩翩者鵻，载飞载下（止），集于苞栩（杞）
大意就是，鵻鸟飞了一会儿，就要停下来，一家子在树上团聚。
3、驾彼四骆，载骤骎骎。
毛诗：骎骎，骤貌。
你这当没解释哦。
驾，《說文》馬在軛中。这儿的驾，是让马停下来休息。
骤：急、更。骎,马行疾也。——《说文》
译文：让马休息好，才能奔得更快。
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白雪

一三九、皇皇者华
皇皇者华，于彼原隰。駪々征夫，每怀靡及。
我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。
我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。
我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。
我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。
百度：灿烂的花枝，盛开在原野上。衔着使命疾行的征夫，常怀思难以达成使命的地方。
驾车有少壮的驹马，六辔润泽鲜妍。驰驱在奉使的征途上，博访广询礼士尊贤。
驾车有青黑色的骐马，六辔闪着素丝一样的光彩。驰驱在奉使的征途上，广询博访不敢懈怠。
驾车有白身黑鬣的骆马，六辔柔润油亮。驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广询博访。
驾车有杂色的駰马，六辔调度得很均匀。驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广泛地咨询。
.1、首先要把 征夫，搞明白。
毛诗：駪々，众多之貌。征夫，行人也。
行人肯定不行。
征人，根据后文来看，是专门往各处征集意见的官员。
2、每怀靡及
毛诗：每，虽。怀，和也。
你这个明显就乱套了，猜么，就是无处不到。
每，《增韻》常也，各也，凡也。
怀，歸也。《書•大禹謨》黎民懷之。
靡：分散。《易•中孚》我有好爵，吾與爾靡之
皇皇者华，于彼原隰。駪々征夫，每怀靡及：平川繁花似锦，各位征人，被分派到各地（凡是归顺的地方分散到达）。
你明白没？
下文的周：各处、广泛。
周爰咨谋：四处征集建议。
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白雪

一四零、常棣
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
百度：棠梨树上花朵朵， 花草灼灼放光华。 试看如今世上人， 无人相亲如兄弟。
死丧到来最可怕， 只有兄弟最关心。 原野堆土埋枯骨，兄弟坟前寻求苦。
鹊鸿飞落原野上， 兄弟相救急难中。 虽有亲朋和好友， 只会使人长感叹。
兄弟在家要争吵， 遇上外侮共抵抗。 虽有亲朋和好友， 不会前来相帮助。
死丧祸乱平息后， 日子安乐又宁静。 虽有亲兄和亲弟， 相亲反不如朋友。
摆好碗盏和杯盘， 宴饮酒足饭吃饱。 兄弟亲人全团聚， 融洽和乐相亲近。
妻子儿女和睦处， 就像琴瑟声和谐。 兄弟亲人相团聚， 欢快和睦长相守。
你的家庭安排好， 妻子儿女乐陶陶。 仔细考虑认真想， 道理还真是这样。
.1、常棣之华，鄂不韡韡
毛诗：鄂犹鄂鄂然，言外发也。韡韡，光明也。笺云：承华者曰鄂，不当作拊
咔咔，郑玄童鞋都还知道毛诗不对劲。
鄂，就是花萼。
韡，就有点扯了，历来都解释的盛、光明，除此之外，没得二解，让我怎么办？
会意一下，韡，左韦右花，即违花，不韡，即与花不分离、近。
常棣之华，鄂不韡韡：常棣的花儿，离花儿最近的是花萼。
这才与比配套：凡今之人，莫如兄弟。
人：伴侣。上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
译文：所有在世的朋友，都近不过兄弟（关系最近的是兄弟）。
你《小雅》那点小资，绕我还差点。你以为我会像其他那些笨笨一样，把人，解释成人类？荀含泪都没把我绕得翻，可以想象。
.2、死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
毛诗：威，畏。怀，思也。笺云：死丧可畏怖之事，维兄弟之亲甚相思念
尔等不了解小资，也不了解《小雅》，小雅就是小资，需要绕的。
死：尽、最。
威：畏、怕。
求，助、互助。
译文：最怕失去的，是兄弟的关怀。泉（原：源）泽一体，兄弟同心（互助）。
想绕我，明说，那是一件很困难的事。
.3、脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
毛诗：脊令，雝渠也，飞则鸣，行则摇，不能自舍耳。急难，言兄弟之相救於急难。
鸟和兄弟怎么挂钩？
脊令在原，大意就是这种鸟落到平原就很难生存，相当于虎落平阳，即落难。
《爾雅•釋訓》每，雖也。
况，《正韻》，發語辭。
译文：落难的时候，兄弟是最急着的。即使有好朋友，也没用（叹息）。
4、兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
译文：兄弟是墙内打架，墙外和（共抗外侮）。即使有好朋友，多半不出手。难事摆平了，兄弟两个又安宁了。虽有兄弟，不如友生？
这个提示非常明显，虽，肯定不可能是即使、虽然啥的。
虽，《說文》似蜥蜴而大，虫。
生：产生、有。
虽有兄弟，不如友生：兄弟孬种，就不如有朋友。
5、 宜尔室家，乐尔妻帑：家庭和睦，妻子儿女笑容都要多一些。
6、 是究是图，亶其然乎：好好思考一下，确实是那样哦。
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白雪

一四一、伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
网注：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。
伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。
.1、神之听之，终和且平？
郑玄笺云：以可否相增减，曰和平齐等也。此言心诚求之，神若听之，使得如志，则友终相与和而齐功也。
郑玄童鞋，你累不累？
前文：相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？看那鸟哈，都还要呼唤朋友。何况人呢，不想有朋友？
那么，神之听之，终和且平：凝神听（想）了半天，终于想通了（平复）。
.2、伐木许许，酾酒有藇。
A、毛诗：许许，杮貌。
笺云：此言前者伐木许许之人，今则有酒而酾之，本其故也。
你们这解释，估计没人看得懂。朱熹也看不懂：衆人共力之聲。
许，《廣韻》可也。
伐木许许：伐木很不错。
B、毛诗：藇，美貌。
你们这些笨笨，在前面搞错了，特麻烦，出据都不好找。
酾，《廣韻》分也。
藇，应该是《博雅》藷藇，署預也。
就是预先配置，这儿就是表待遇，邦别人伐木。
酾酒有藇：预先就分发得有酒。
C、酾酒有衍。
毛诗：衍，美貌。
你又是美，哪来那么多美哟。
衍，《唐韻》《集韻》《韻會》水溢也。这儿是表两义：有多有少。
译文：分发的酒有多有少（等级问题）。
.3、宁适不来？微我弗顾。
毛诗：微，无也。笺云：宁召之，適自不来，无使言我不顾念也。
寍,安也。——《说文》。
这个 安，就是疑问词了。
译文：恰巧不来咋办？不来我就不走（回头）
宁适不来？微我有咎：恰巧不来咋办？不来我就有罪（非来不可）。
.4、笾豆有践，兄弟无远
毛诗：笺云：践，陈列貌。
践：《類篇》列也。
译文：摆东西有秩序，但是兄弟不分亲疏。
5、民之失德，乾餱以愆。
郑玄笺云：失德，谓见谤讪也。民尚以乾餱之食获愆过於人，况天子之馔，反可以恨兄弟乎？故不当远之。
郑玄童鞋已经神志不清了。
乾,天也。——《易•说卦传》
《釋文》餱，食也。
愆,过也。——《说文》
德，是有埋伏的，根据后文表 乐。
直来就是，人没有快乐，是要被天吃掉的过错。
意译：人不快乐，要遭天谴。
.6、有酒湑我，无酒酤我。
湑：茂盛。裳裳者华,其叶湑兮。——《诗•小雅•裳裳者华》
译文：有酒了我就精神了，没酒了就要去买。
7、坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
这儿又有埋伏了，就是鼓声，不是真的，是他聚众喝得高兴，嘴里发出的鼓声，就如一边舞一边唱：得儿个锵------
译文：我唱、我舞。只要我懒散的时候，喝了酒精神就来了。
《小雅》，确实，你们解不出来，我都不嘲笑你们。放眼天下，有几个我这种人咧？咔咔。
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白雪

一四二、天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除；俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

　中文百科在线：　老天爷，保佑你，皇权巩固永不移。使你国家能强大，哪样幸福不赐给？使你福气日益多，物产丰富样样齐。
老天爷，保佑你，让你不断增福禄。万事安排都适宜，接受老天百种福。大福大禄降给你，每天还恐给不足。
老天爷，保佑你，事事处处都兴旺。就像大山大土丘，就像峻岭和高岗，就像江河洪水涌，没有一样不增长。
美好清洁设酒浆，祭享祖先齐献上。春夏秋冬按时祭，祭我先公与先王。先公先王传话说，赐你万寿永无疆。
祖宗神灵已光临，送你幸福多如林。人民朴实无虚伪，每日吃饱就安心。无论贵族或平民，都受教化感君恩。
你像上弦月渐明，你像朝阳常东升。你像南山寿命长，永不亏损永不崩。你像松柏长茂盛，福禄代代有继承。

1、 这首诗，也确实只有我这种人才有豆。我就不引用其他人的解释了，浪费资源。
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除；俾尔多益，以莫不庶。
天，就是德。
译文：德决定的（福分），并且很可靠。假使（德）单薄，啥福都不得；假如（德）丰厚，那就（福）无不多得很。
2、天保定尔。俾尔戬穀，罄无不宜，受天百禄，降尔遐福，维日不足。
戬, 《集韻》《韻會》盡也。
《爾雅•釋詁》穀，善也。
罄,尽也。——《尔雅》
遐：远、大、多。
受天百禄，降尔遐福。就一个意思。
日，《說文》實也。
译文：德决定的。假使非常善良，一切就无不顺利，天降百福，多得用不完。
.3、天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
这儿的 莫，有文章了，应是没有谁。
不兴：不兴旺、改变。
不增：不增加、消除、抵挡。
译文：德决定的，因此没有谁能改变（这个规律）。如山如丘，如冈如陵，如江河中流，因此没有谁能抵挡。
.4、吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王；君曰卜尔：万寿无疆。
A、蠲：明也。《左傳•襄十四年》惠公蠲其大德。
饎，《玉篇》黍稷也。
禴祠烝尝，就按照毛诗的来：春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王：做的物品美好新鲜，才能用来祭祀。春夏秋冬，在敬先王的时候。
B、君：尊、大、高。
君曰卜尔，万寿无疆：
要高声祝福：万寿无疆。
.5、神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
质：信物。臣委质于狄之鼓。——《国语•晋语九》
日，《說文》實也。
饮食，表舒服、安乐。
译文：敬神，就会赐给你很多福分。取信于民，让人民富裕安乐。那么所有的百姓，都会赞扬你的美德。
.6、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

恒：徧也。《詩·大雅》恆之秬秠。

尔，《集韻》本作濔。滿也。

或承：有续、持续、长久。

译文：(那么所有的百姓，都会为你祝福：)像圆月，像朝阳，像古老的南山，不缺不坏（永恒）。像茂盛的松柏，无不长青。

白雪

一四三、出车
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。
昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。
喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。
.网注：兵车派遣完毕，待命在那牧地。出自天子所居，让我来到此地。召集驾车武士，为我驾车前驱。国家多事多难，战事十万火急。
兵车派遣完毕，集合誓师外郊。插下龟蛇大旗，树立干旄大纛。鹰旗龟旗交错，何不招展挥摇?心忧能否歼敌，士兵行军辛劳。
周王传令南仲，前往朔方筑城。兵车战马众多，旗帜鲜明缤纷。周王传令给我，前往朔方筑城。
威仪不凡南仲，扫荡玁狁获胜。
先前我去之时，麦苗青青夏初。今日凯旋归来，大雪落满路途。国家多灾多难，闲居那有功夫。
难道我不想家?恐有紧急军书。
草虫咕咕鸣叫，蚱蜢蹦蹦跳跳。没见想念的人，内心忧思萦绕。见到想念的人，心中郁闷全消。威风凛凛南仲，将那西戎打跑。
春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。
威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。
.1、 你们第一句都弄错了。
子， 就是人，自天子：君王的随从，这儿是使者（传命令）。
所，就是之，到了。
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
译文：我走出我的车，在郊外（散心）。天使到了，叫我回去。我召集车夫，叫他上车：国家多难，非常急。
2、 设此旐矣，建彼旄矣：张开旗帜，竖起旗杆。
3、 彼旟旐斯，胡不旆旆：那旗帜的尾巴，咋就不飘起来呢（飘起来才像回事儿，估计兆头不妙）
忧心悄悄，仆夫况瘁：忧心忡忡，车夫也精神不佳（也忧）。
.4、喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
这一句就有点突兀了。
郑玄笺云：草虫鸣，阜螽跃而从之，天性也。喻近西戎之诸侯，闻南仲既征玁狁，将伐西戎之命，则跳跃而乡望之，如阜螽之闻草虫鸣焉。草虫鸣，晚秋之时也。
郑玄也觉得突兀，就在那儿帮忙扭。
很明显，这个我，就是南仲，南仲就是我。
你问为什么呀？
我建议你不学中文了，以免耽误你的前程。
前文已经说了，南仲已经把 玁狁 驱除了，但是没有回家，在驻地待命。
接着就来了一句过渡：喓々草虫，趯趯阜螽。
草虫在叫，蚱蜢在跳。指边防又来事了，就是指西戎的小虫又在闹事。从后文的：玁狁于夷（玁狁遂平），西戎就是玁狁。所以，这个西戎就有问题了，就应该是西面边防、西关。
君子，跟前文的天子一样，是指君王的使者（命令）
译文：边关的草虫、蚱蜢又在撒欢儿了，（就等皇令）没接到皇令，心里那个急呀。接到皇令，心里踏实了。牛B的南仲，急伐西关。
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