新闻差错案例集锦

刘海明

【案例】

每日一怼（1233）

波动bōdòng

（一）

2021年8月26日《解放日报》第11版刊登文章《塑造》。文中写道：“哪怕是同一位舞者，跳不同的舞剧时，脚上肌肉韧带的配合都会发生变化，脚的形状也会随之发生微妙的波动。”这个句子中的“波动”一词使用有误。

“波动”的意思是像河流中的波浪一样起伏不定，不稳定。“波动”的使用对象通常要求是具有抽象性的事物，如“局势波动”“情绪波动”。句中“波动”的使用对象是“脚的形状”，但这是一个具象的事物，“波动”不能适用。

可以把“波动”改为“颤动”。“颤动”意为短促而频繁地振动，这个词用来形容“舞者”在跳舞时脚部肌肉的细微变化，是合适的。

（二）

2022年1月25日《新民晚报》第21版刊登文章《莫去石宝山》。文中写道：“被张开着的歌之网抛举着，我来到了一个奇异的所在。那里香烟缭绕如波动着的黑天鹅绒帷幕。”这段文字中的“波动”一词使用有误。

“波动”的使用对象要求具有抽象色彩，句中的“黑天鹅绒帷幕”是一种具象的事物，“波动”不能适用。另外要注意的是，“波动”的使用对象还要求是平铺着的而不能是竖立着的，这是由这个词中的词素“波”所决定的，“波”在这个词中表示所形容对象是像河流中的波浪一样，而波浪都只能是平铺的。即使“波动”的形容对象是抽象性的，一般不会有清晰的平铺或竖立状态，但也不能给人以明确的竖立的印象。而“帷幕”通常都是树立着的，这也决定了“波动”不能适用于这段文字。

可以把“波动”改为“晃动”之类的词。“晃动”意为摇动、摆动，对挂着的“帷幕”来说，使用“晃动”是合适的。

编辑：何晓琴

刘海明

【案例】

每日一怼（1234）

仍然réngrán

（一）

2022年1月25日《新民晚报》第9版刊登报道《冬日微光守护这座城》。文中有一个句子写道：“这个曾经让许多网友‘泪目’和感到温暖力量的‘爆炸头妞’，在无心‘火’了以后，仍然继续着低调生活，也仍然继续着凡人善举……”。句中的两个“仍然”使用有误。

“仍然”表示情况持续不变或中断后恢复原状。句中的两个“仍然”都修饰“继续”，但“继续”的意思是事情连续下去，延长下去，“仍然”和“继续”虽然一个是副词，一个是动词，但表示的意思是差不多的，用“仍然”修饰“继续”，出现了表意重复，“仍然”的使用不合适。

这两个“仍然”都应该删去。当然也可以保留“仍然”而修改“继续”，前一个“继续”可以改为“过”，后一个“继续”可以改为“从事”。

（二）

2020年3月1日《新民晚报》第13版刊登报道《王蒙：页页情书给生活》。文中有一个句子写道：“他写仍然的爱恋、趣味、好奇、记忆、重温与条分缕析，析不明白，就干脆大大方方地留点小说的神秘。”这个句子中的“仍然”使用有误。

“仍然”作为一个副词，通常用来修饰动词，不能修饰名词。句中的“仍然”修饰的是“爱恋、趣味、好奇、记忆、重温与条分缕析”这个并列的词组，由于在这个并列结构中的词语都做了动词“写”的宾语，因此可以把它们视为名词或名词性短语，这样，就出现了“仍然”修饰名词的问题，这与“仍然”的使用要求不合。

可以把“他写仍然的……”改为“他写的仍然是……”。这样改了以后，副词“仍然”修饰的是动词“是”，而“爱恋、趣味、好奇、记忆、重温与条分缕析”这个并列词组不再是“写”的宾语，而是“是”的宾语，整个句子就通顺了。

编辑：何晓琴

刘海明

【案例】

编辑：何晓琴

刘海明

【案例】

每日一怼（1235）

经典jīngdiăn

2022年1月28日《解放日报》第6版刊登报道《上海书城在浦东九六广场“重现”》。文中有一句话写道：“上海书城九六广场店营业面积近1500平方米，提供经典、社科、哲学、文学、艺术、历史、经济、军事、教辅、语言、少儿、生活等各品类近3万种、10万册书籍。”这个句子中的“经典”一词使用有误。

“经典”指的是在同类著作中最重要的、具有权威性的著作，大多以图书形式呈现。“经典”是根据图书的重要性和地位作出的定义。在这个句子中，“经典”与“社科”“哲学”“文学”“艺术”“历史”等概念并列在一起，但从“社科”开始的这一系列概念是根据图书的内容作出的分类。在并列的词语间，各个并列词语所代表的概念应该按照同一标准进行分类，“经典”和从“社科”开始的一系列概念分类的标准不一样，不能并列使用。

可以把“经典”删去。如果一定要强调“经典”，可以在删去“经典”后用另外的文字加以强调，比如在句末加上“其中有很多是经典类著作”之类的话语。

编辑：何晓琴

刘海明

【案例】

每日一怼（1236）

自得其乐 zìdé-qílè

2022年1月29日《苏州日报》B叠第1版刊登文章《苏州“小年夜”的由来》。文中有一个句子写道：“继母亦是母亲，对我们有养育之恩，我们兄弟岂能自得其乐，置长辈于不顾？”这个句子中的“自得其乐”使用有误。

“自得其乐”的意思是喜欢某种物件或从事某种活动，自己独自体会到其中的乐趣。“自得其乐”是一种正常的、健康的精神活动，不含对行为主体的批评之意。句中的“自得其乐”与“置长辈于不顾”并列在一起，并表示行为主体“我们兄弟”不能这样干，可见句中对“自得其乐”和对“置长辈于不顾”一样，认为是一种不好的行为，是一种必须批评的行为，这与“自得其乐”的语义不合。

可以把“自得其乐”改为“只顾自己快乐”之类的话语。

编辑：何晓琴

刘海明

【案例】

每日一怼（1237）

公众 gōngzhòng

（一）

  2022年1月29日《东莞日报》第8版刊登一家企业的广告，表示因自己违反相关法律规定，损害了社会公共利益，向社会公众致歉。广告的标题是“公众致歉声明”，但是这个标题中的“公众”一词使用有误。

  “公众”的意思是社会上大部分人，大众。按这个广告要表示的意思，“公众”是受到利益损害的人，是动词“致歉”的接受对象，应该处于“致歉”的宾语位置。但句中的“公众”被安排在“致歉”的主语位置，“致歉”成了“公众”做的事情，这与作者要表示的原意正好相反。“公众”的使用出现了错误。

  可以把“公众致歉”改为“致歉公众”。作为一个标题，也可以把“公众”删去，也就是说把标题改为“致歉声明”。

（二）

   2021年8月16日《光明日报》第2版刊登文章《别让小事变成百姓急难愁盼的大事》。文中写道：“与搬家公司相关的案件引发关注不是偶然的，这大概与大多数公众都会经历搬家有关……”。句中的“公众”一词使用有误。

  “公众”是一个集合概念，单个的人不能称为“公众”，因此“公众”在使用中不可计数。句中的“公众”前加上了“大多数”，这不合“公众”作为集合概念的使用要求。

可以把“公众”改为“人”。“人”可以计数，因此其前面可以加上“大多数”。也可以保留“公众”而删去“大多数”。

（三）

  2021年9月26日《解放日报》第2版刊登文章《周佛海果真“淡定自若”？》。文中有一个句子写道：“那天‘簇拥’在大道两旁的‘万众’，全部是要求将周佛海绳之以极刑的公众，周在庭上，不但不‘自若’，而且还扶着囚栏数度发抖呢！”句中的“公众”一词使用有误。

   “公众”作为一个集合概念，不能计数。句中的“公众”和“全部”组成了语法上的主宾关系（“全部”是主语，“公众”是宾语），但“全部”表示的是某一对象（在句中这个对象就是“那天‘簇拥’在大道两旁的‘万众’”）各个部分的总和，它表示的意思同样有计数的性质，这不合“公众”的使用要求。

  可以把“公众”改为“民众”。“民众”与“公众”有不同点，“民众”与“官员”等相对，侧重于表示人的社会地位，“公众”与“个人”“个体”等相对，侧重于表示人的数量，因此“民众”可以计数（但所指对象如果是单个人通常也不能用，如不能说“这个民众”，但可说“这些民众”），而“公众”不能计数。因此，“民众”适用于这个句子。

编辑：何晓琴

刘海明

【案例】

毎日一怼（1238）

其实 qíshí

（一）

2022年1月30日《解放日报》第5版刊登文章《我为嘉宝代言》。文中有这样一段文字：“派切斯发现嘉宝缺少艺术训练，便亲自教她怎么走路，还送她到瑞典皇家电影学院深造。其实，嘉宝本姓古斯夫森，就连‘嘉宝’这个姓，也是派切斯替她改的。”这段文字中的“其实”一词使用有误。

“其实”表示所说的是实际情况。“其实”在使用中通常用于承接上文，同时其后的内容要和其前面的内容在语意上出现转折的意味，由于“其实”后要求强调真实情况，“其实”前的内容通常应该是表面的甚至是不真实的情况。在这段文字中，“其实”后的内容是“派切斯”为“嘉宝”改姓，“派切斯”这样做的目的是为了让“嘉宝”能够在演艺事业上有更好的发展，体现了他对“嘉宝”的爱护和关怀。而在“其实”前面的内容，“亲自教她怎么走路”“送她到瑞典皇家电影学院深造”，说的也是真实的情况，体现的同样是“派切斯”对“嘉宝”的爱护和关怀。“其实”前后的内容从语意上看有顺承意味，如果把为人改姓理解为比教走路、送到学院深造更体现对人的爱护与帮助，那么把后者视为对前者具有递进意味，也是可以的。总之，这段文字中“其实”前后的内容不存在转折的意味，“其实”不能适用。

如果把原句“其实”前后的内容理解为顺承意味，可以把“其实”删去。如果把原句“其实”前后的内容理解为递进意味，则可以把“其实”改为“并且”“而且”之类的词。

（二）

2020年7月11日《解放日报》第12版《一棵古松的第三种形态》。文章开头第一句话写道：“其实我与麒麟镇仅有的联系，具体到一个人的名字——朱光潜。”这个句子中的“其实”使用有误。

“其实”用在文章中，有承接上下文的作用。但引语处于所出文章开头，在这句话的前面没有其他任何文字，也就是说没有上文。在这种情况下，“其实”的使用也就失去了支撑，实际上是没有必要使用的。

这个句子只要把“其实”删去就可以了。

编辑：蒋可心

刘海明

【案例】

每日一怼（1239）

轰然 hōngrán

2022年1月30日《新民晚报》第10版刊登文章《快雪时晴看花去》。文中有一句话写道：“一场大雪轰然而下，而雪霁初晴，白日光照着积雪。”句中“轰然”一词使用不妥。

“轰然”形容声音巨大，如“大楼轰然倒下”。“轰然”的使用对象，通常要求能够发出声音。句中“轰然”的使用对象是“大雪”，句中用“轰然”来形容下“大雪”时的状态。但是，下“大雪”作为一种自然现象，它是没有声音的，因此“轰然”在句中的使用是不准确的。

可以把“轰然”改为“纷然”。“纷然”的意思是事物密集而杂乱地出现，这个意思用于句中描写下“大雪”的状态是合适的。

编辑：蒋可心

刘海明

【案例】

每日一怼（1240）

抽离 chōulí 抽象 chōuxiàng

2022年2月2日《文汇报》第2版刊登报道《央视春晚〈只此青绿〉刷屏，“只此一卷”为何惊艳无数人》。文中有一个句子写道：“虎年春晚上展示的是舞蹈诗剧《只此青绿》中的一段群舞，将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来，抽象成女性人物形象。”这句话中的“抽离”和“抽象”两个词使用有误。

先看“抽离”。“抽离”的意思是从总体中抽出部分使其离开总体。“抽离”在使用中要注意的是，“抽离”的指向对象应该是其行为主体不再需要的部分。句中“抽离”的指向对象是“青绿设色”，它是从“《千里江山图》”这个整体中抽出的内容，但这个内容是句中行为主体“一段群舞”的编创人员需要的部分而不是不需要的部分，使用“抽离”，实际上是把意思说反了，不合作者需要表达的原义。

再看“抽象”。“抽象”的意思是指从众多的具体事物中选择具有共同性、本质性的特点，舍弃其他个别的、非本质的特性后综合在一起所形成的概念。“抽象”有一个明显的特点，作为一个动词，其行为的结果通常呈现为概念性的事物，没有具体形象，不能让人看到、触摸到，只能让人感觉到、体悟到。句中“抽象”的结果是“女性人物形象”，但这是可以让人看到、触摸到的人，“抽象”的使用不合词义。

可以把“抽离”改为“抽取”。“抽取”意为从总体中抽出部分供使用。“抽取”的指向对象应该是其行为主体需要的部分，从这一点看，它的意思与“抽离”正好相反，适合于句中需要。可以把“抽象”改为“具象”。“具象”在这里可指把原来抽象的理念用可以让人看到、触摸到的形象表现出来，句中的“女性人物形象”就是“青绿设色”的形象化表现，“具象”的使用是合适的。

编辑：蒋可心

刘海明

【案例】

每日一怼（1241）

进驻 jìnzhù

（一）

2022年2月2日《新民晚报》第6版刊登报道《与阿富汗人一起包饺子玩拔河》。文中有一句话写道：“余明辉和同事们强化了‘中国城’四周的安保，在广场上布置滚马刺，楼上楼下架枪守护进驻企业的财产。”这句话中的“进驻”一词使用有误。

“进驻”的意思是进入某地或某单位驻扎下来。“进驻”的行为主体，通常要求是由人组成的能够行使一定权力的团体，如“中央巡视组刚进驻某部机关进行巡视工作”。这个句子中“进驻”的行为主体是“财产”，但“财产”不是人，不可能产生“进驻”的行为，“进驻”的使用不妥。

可以删去“进驻”，不必用另外的词来替换它。

（二）

2021年2月14日《文汇报》第4版刊登文章《铜雀春深》。文中有一个句子写道：“大小二乔进驻铜雀台，即是吴亡，如此则孙氏霸业落空、东南生灵涂炭等情自可不言而喻。”句中的“进驻”一词使用有误。

“进驻”的行为主体不仅要求是人，而且要求其对“进驻”的使用对象能够行使一定的权力。引语所出全文说的是三国时期东吴败于北魏的历史故事，“进驻”的行为主体“大小二乔”是吴国的两个美女，在国破后被曹操掳去，居于“铜雀台”供其享乐。这个时候“大小二乔”的身份实际上是俘虏，在“铜雀台”连人格尊严都没有，根本谈不上还有什么权力能够行使，因此，“进驻”的使用是不合适的。

一般地说，可以把“进驻”改为“进入”之类的词。“进入”的使用对象也应是人，但不必强调行为主体是否需要行使权力。

但是，就这个句子的情况来说，改为“进入”也不是很合适。这是因为，句中所述“大小二乔”的故事曾被后人反复记咏，其中最为知名的是唐代杜牧的《赤壁》诗，其中有名句为“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”如果依据这句诗把引语中的“进驻”改为“被锁”之类的话语，则更准确地叙写了“大小二乔”的遭遇，也与全句的悲情气氛协调。

编辑：蒋可心