黄旦：新闻传播存在的问题不是离现实太远而是太近

admin

2014-12-10 黄旦 [url=]新闻记者[/url]

点击上方蓝色小字，一键关注本号

本文版权归《新闻记者》所有

转载请获得授权

今天这篇节选自黄旦教授《对传播研究反思的反思》的第三部分，主要是对张涛甫教授《新闻传播理论的结构性贫困》（载《新闻记者》2014年第9期）一文的商榷。由于是节选和摘编，未必能完整表达各位学者的思想。要想全面了解黄教授与其他专家的观点，还请朋友们阅读本刊今年第9和12期的相关文章。

一读到张涛甫教授的文章（《新闻传播理论的结构性贫困》载《新闻记者》2014年第9期，下称张文），我的思绪即刻回到了二十年前，因为那时的我也写过一篇类似的东西，称新闻传播研究的状况是“记者式研究”，还颇有点自得。“好汉不提当年勇”，现在即便有重奖，也不敢而且也做不了这样的“勇夫”了。触发旧事，不是说张文只是我当年的水准，而是一方面想表明我也年轻过，现在这个年纪看当年，不免就有了代沟（我这篇东西其实就是两代人，也包括与当年我的对话）；另一方面，张文所涉及的是我熟悉同时曾感同身受的。

就其文章的主要篇幅看，张文所谓的“结构性贫困”，似乎是针对新闻传播理论不能适应当前新媒介所带来的现实变化。这属于如何丰富和创造理论的问题。张文作为其重要论证的三点指认，“鲜有对实践重大问题的有力回应”，“理论自主性缺席”和“理论范式的缺失”，感觉都是对此而发。同样就一般来说，这三个方面自然都很重要并且也是很大的话题。张文中的“理论自主性缺乏”，主要是指新闻传播理论内有意识形态的挤压，外有西方理论的搬用，与时常讨论的“本土化”一脉相承，由于在吴文的“家园”与杜文的“解放”中我已经说了一些，同时这两年先后面市的香港中大出版的《传播的想象》和复旦大学出版社出版的《理论与经验：中国传播研究的问题及路径》，也已经汇聚了海内外华人传播学者的一些最新想法，故而此地不再重复。下面主要集中于“理论回应实践重大问题”饶舌几句。

这两天正在看一本买来多年的书，特里伊格尔顿的《理论之后》，时常忍俊不禁哈哈大笑。先抄一段：“对法国哲学的兴趣已经让位于对法式接吻的迷恋。在某些文化圈里手淫的政治远远要比中东政治来得更令人着迷。社会主义已彻底输给了施虐受虐狂。在研读文化的学生中，人体是非常时髦的话题，不过通常是色情肉体，而不是饥饿的身体。对交欢的人体兴趣盎然，对劳作的身体兴趣索然。讲话细声细语的中产阶级家庭出身的学生们在图书馆里扎成一堆，勤奋地研究着像吸血鬼迷信、挖眼睛、电子人，淫秽电影这样耸人听闻的题目。”“这样，它们回归到日常生活——只是有可能失去批评生活的能力。”伊格尔顿借此嘲讽某些文化理论，我引用他是为了说明理论能否回应实践，是所有学科都面临的问题，而且是常说不衰。新闻传播研究不能说比之更好，但也不见得一定比其他学科差。在我印象里，新闻传播研究倒是一直在努力积极回应现实，至少在态度上是如此。报刊是“阶级斗争的工具”统治了现实实践几十年，已经不只是回应。改革开放之后，关于新闻事业的二重性、关于受众和效果，关于新闻专业主义和舆论监督等等，恐怕也是不能被包含在“鲜有对实践重大问题的有力回应”之列的。“屌丝”们的生存状况调查已经来了，“土豪”们还会远吗？

当然，要是把“回应实践重大问题”放到创造理论的层面来讨论，就有进一步澄清的必要。理论是否能回应实践，是理论的运用和效应，不等于必须回应实践才能创造理论。能否回应实践不是每一个理论创造的关键环节更不是前提。如果我的记忆没有错，爱因斯坦的广义相对论，至今尚未得到证明，根本就谈不上对实践的回应。本雅明根本就不看现实，“他的脸朝着过去”，被风暴刮向他背对着的未来，但这并不妨碍他的“游手好闲者”到处“游逛”。李欧梵说，本雅明的“全部理论都是从资料里来的，他读了无数的资料，做了大量的笔记”，“读完之后，他突然悟出一点东西来，于是他就写那么一两句，这种警句式的随笔就变成了他的理论”。就以“结构”而论，直接触发是对存在主义研究的不满，也谈不上是对实践重大问题的回应。自然，要是说这也是“实践重大问题”也不能说不对，但也就没有什么不是了。

俗话说：生活之树常青，理论都是灰色的，述说的是理论来自生活的体验，生活的丰富性是理论创造的源头活水。可是“生活之树”一贯慷慨，并不要求理论的回馈，理论也不是非得背负着这样的重担。鱼儿在水里嬉戏吮食，就已经显示了水的伟大，无需鱼化身为水图报。于此看来，强调回应现实实践重大问题是很正确的，但同时要防止另一种倾向，以为能否回应实践才是衡量理论乃至研究的唯一标准，这可能会导入庸俗的实用主义，就像足球运动员的明码标价，价码证明了其水平。学术上“有些东西没有价格，却有价值”。有人愿为生活之树松土浇水培根，这很好；有人要在绿树下翩翩起舞，不为别的，就是为绽放自己的聪明才智，同样值得大力鼓励。不仅如此，好的理论不是现实的奴仆，“理论可以凭自身能力使人大开眼界”，具有改变现实、创造现实的能量，可以提供观看和体察“生活之树”的新思维、新视角。我们就是有了“结构”才看得见结构的。我多年前在一篇名为《先回到历史去》的文章中就说过，大意是强调，新闻传播研究联系实际是真理但缺乏针对性。新闻传播存在的问题不是与实际不紧密，而是需要保持一点距离，有一些冷思考。理论的贫困，不排除唯恐与现实贴得不紧所致，“有心栽花花不发”。

（本文摘自黄旦：《对传播研究反思的反思——读吴飞、杜骏飞和张涛甫三位学友文章杂感》。作者系复旦大学新闻学院教授、博导。全文仅见《新闻记者》2014年第12期）

关键词 KEY WORDS

回复：黄旦1208→《黄旦：对传播学的历史反思需要的是“原点”而不是“原罪”》

回复：黄旦1209→《黄旦：传播研究要敞开门户，而不是关起门来自娱或自虐 》

回复：张涛甫→《张涛甫：新闻传播理论的结构性贫困》节选

回复：杜骏飞→《传播学的解放》节选

admin

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... gS%2BrJx0fjLIpTtoWe