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2026.02.02 【观看西方哲学史第一节】 轴心 19世纪-20世纪 雅思贝斯 轴心时代 公元前600年-300年 出现一些伟大的人物 西方 中国 印度 中国文明轴心 夷夏变传统 中华文明最早起源黄河流域 西方哲学起源于希腊 希腊是若干城邦的结合体 西方文明轴心 融合创新 很多学者认为中国古代没有哲学 哲学这个单词最早是日本人翻译过来的 哲学研究的问题离生活、实用最远 Philosophy 希腊词汇 爱智慧 中国希望把哲学问题落实到生活中 与政治和道德伦理相关 朱熹“其高极乎太极无极之妙而其实无利乎日用之间” 中国人强调学以致用 儒学是一个强调落实的学问 西方 学以致知 形而上的趋向 为学术而学术 纯粹爱智的学问 而不在乎爱智的结果 2026.02.03 【AI社交对“个体尊严”概念的伦理挑战】 当AI生成重复、套路化的互动内容，在无形中暗示着个体回应是可批量生产的，从而动摇每个人因其独特性而拥有不可替代的尊严。AI社交本质上是在模拟人类社交，目前距离真正能够模拟成功还有很大距离，但是在这一尝试的过程中，AI社交将人简化为数据模式，削弱我们珍视他人内在价值的道德感知能力，违背康德所指出的“人是目的”。 2026.02.04 【观看西方哲学史第二节】 哲学不会时时刻刻和现实生活相关 很难说终极的真理是什么 罗素认为哲学是在科学和神学之间的学科 浮士德精神 追求永无止境的问题 神学诉诸权威 哲学依靠理性 哲学和科学相同之处在于都依靠理性 学哲学要像苏格拉底一样 自知其无知 张世英 哲学是说不可说 哲学和哲学的演变和当时的社会背景有很大关联 需要了解历史背景和时代背景 黑格尔提出 哲学史就是哲学 古希腊探讨“本原”的问题 后来追问人的幸福的问题（伦理学）中世纪关注人的精神（在神的背景下思考，被放大的客体） 物质的贫乏会导致精神的狂妄 近代哲学 探讨主客观世界的问题 现代哲学 主观能动性的问题 人化自然 同时带有一种狂妄认为主观意识可以创造一切 走向主体性 2026.02.05 【观看西方哲学史第三节】 希腊哲学 第一个学派：米利都 第一个哲学家：泰勒斯 爱非斯 最早有四个学派 都不在希腊本土 城邦制 分离主义、自由主义 希腊是一个哲学的民族 中国是一个伦理的民族 印度是一个宗教的民族 亚里士多德 认为哲学产生于惊异与闲暇 雅典 经历了从君主制到僭主制到民主制到转变 城邦的概念与公民的概念紧密联系在一起 Polis Polites （城邦-公民） 每个城邦的立法者的地位都很高 奥瑞斯提亚三部曲 希腊神话是希腊哲学的前身 “技艺的力量无论如何也胜不过定数”（定数：命运、逻各斯、普遍性、必然性） 希腊悲剧是大众式的 哲学是精英式的 背后的东西比当下的东西更重要 肉眼感受不到的东西是重要的 奠定了希腊哲学的基础 2026.02.06 【观看西方哲学史第四节】 希腊哲学分为三个阶段 第一个阶段 自然哲学阶段 追问本源问题 第二个阶段 自然哲学转型形而上学阶段 第三阶段 伦理学与人生哲学（亚里士多德）希腊城邦岌岌可危（亚里士多德有一个学生 亚历山大）希腊化时代 幸福的问题取代了本源的问题 三个流派：伊壁鸠鲁、斯多葛主义学派、怀疑主义（他们都对世界漠不关心，只关心幸福问题） 悲观失意的哲学在希腊化晚期出现了基督教 早期希腊哲学 希腊哲学四大学派 1.米利都学派 2.毕达哥拉斯学派 3.艾菲斯学派 4.爱利亚学派 （米利都学派和艾菲斯学派属于东方的学派，有自然哲学的味道，属于唯物主义学派） （毕达哥拉斯学派和爱利亚学派属于西方学派，具有形而上学的源端，属于唯心主义学派） 这四大学派最早都与希腊神话、希腊宗教有着密切的联系 希腊人从小听着希腊传说长大（神话）《伊利亚特》《奥德修记》《神谱》 ·自然哲学侧重还原的方法，寻找万物的本源，两种不同的还原：一种是时间上的还原；一种是空间上的还原 ·形而上学源端这一派的做法是抽象，把握背后看不见的东西（形式：本质规定性，一个事物之为一个事物的规定性） 2026.02.07 【阅读何怀宏.人是什么——康德的第四问[J].探索与争鸣,2024,(11):52-61+209-210.】 康德提出的四个问题 file:////Users/szh/Library/Containers/com.kingsoft.wpsoffice.mac/Data/tmp/wps-szh/ksohtml//wps1.jpg 人的期望最高应当是至善，而人自身无法实现至善，所以需要引入上帝，一定要有上帝和信仰。 “人是一种认知有界限，义务无局限、期望至善的存在。这意味着：人主要是凭自己的道德理性来显示出自己人性光辉的一面”。 三大批判指对人的认知能力、道德力和审美力的考察。 “只有先天综合判断不仅是可能的，也是真正可靠、具有普遍性的知识或真理”。 “康德既是可知论者，又是不可知论者。他一方面认为“先天综合判断”或“具有普遍性的真理”是可能的，另一方面又认为有些超验的东西是人认识不了的”。（对于物自体、上帝、灵魂不朽、自由根据这些概念时会陷入矛盾，这些是不可认识的） 2026.02.08 【观看西方哲学史第五节】 米利都学派 ·泰勒斯 （自然）哲学之父 七贤之一 1.“水是万物的本源” 摆脱了神话思维，用自然物质解释世界本源 2.“万物有灵论” 认为灵魂是一种精气，是一种潮湿、润湿的东西 泰勒斯并没有把动力与质料分开，将动力和质料融为一体
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发表于 2026-2-2 12:06:26
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