思想战线究竟为何物

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   近日在《红旗文稿》读到中央党校赵曜的大作《划清界限：思想战线长期任务——论自觉划清马克思主义和反马克思主义的界限》。虽然反复阅读，但笔者生性愚拙，依然无法弄清楚此文的立论依据和逻辑推理过程。确切的感觉是不知所云，如坠烟雾中。只好放下。几天后的一个清晨起来，脑际间忽然冒出思想战线这个词几，心中一动，醒悟问题所在。再把断断续续的思绪联贯起来，便形成了这篇文章，以此就教各位大方。
　　
　　何谓思想战线？虽然我们常常耳闻，但并非一目了然，值得深究。本来思想和战线都有明确的定义，清楚的内含和外延。思想是人类洞察自然和社会的智慧的结晶。其内核要素是：真、善、美。最大的特点是灵明空静。我们先哲名之为道。而战线，原意是指战争的前线，意含：攻伐、杀戮。
　　
　　显然思想和战线风牛马不相及。它们之间的区别是显而易见的，相容性着实令人怀疑。一者有极大的相容性，如水；一者有极大的攻击性，如火。水火怎么相容？可见思想战线出身并非名正言顺，是私生子的角色。此中有不可告人的秘密。
　　
　　人类文明发展离不开和平时代，离不开和谐社会。社会的最佳状态是达到一种纳什均衡（社会成员之间的关系实质上是一种博弈关系）。在这一均衡中，毎一成员者不原单方面改变现有的状态。最忌讳激化社群之间的对立和争夺，甚至于也不能激起国与国之间的事端。而无中生有，硬要制造一个思想战线，实属愚蠢至极。我们的先哲深谙此理，老子说：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”本来战争已是不祥之物了，何况在灵明的思想领域制造什么战线。
　　
　　从上的论述可知，我们不能从理论上提示思想战线为何物。那么只能从历史中寻找。在共和国60多年历史
　　中，思想战线的足迹还是可寻找的，甚至现在的中老年人可以从他们的经历中体悟。事实上，我国思想战线的最大产物是形形式式的反右运动和文化大革命。在思想战线这个大剧台上，最有名的人物是：康生、陈佰达、张春桥等等。还有一大批背上十字架的悲剧人物，如陈寅恪、马寅初、顾准等等。显然从此中人们可洞察思想战线为何物了。这是魔鬼的场所，这是无常统治的世界。黑白颠倒！颠倒黑白！
　　
　　赵曜在文中大谈无产阶级和资产阶级。当然他不是什么无产阶级，而是精英阶级。我们不禁要问：农民工属于什么阶级？为什么共和国已经建国60多年了，占全国人口大多数的农民，依然无法获得公民地位？对于这些，赵教授熟视无睹，闭口不谈。可见，所谓的无产阶级和资产阶级只是思想战线的道具而已。
　　
　　当然对于某些人来说，思想战线是神圣的，因为凭此人民会把他们当作“精英”来供养，并且在此幌子下，可以翻手为云覆手为雨，为所欲为。他们又可不学无术。我们无需讳言，建国60多年来，我国社会和人文科学领域并没有产生什么推动人类文明的新理论和学说。在思想战线的幌子下，致使虚假盛行，只缺失求真求实的科学精神。我是学经济学的，深知虽然研究马克思主义的著作很多，但大多是拼凑的，缺失内在的逻辑力。而马克思《资本论》的逻辑却非常严密。相比之下，我国这个领域的专家的能力着实令人怀疑。说起来令人羞愧！使人愤怒！我国在这60年中耗费了多少人力物力研究马克思主义经济学，但我们不能雷池一步。多么不可思议！
　　
　　行文至此，从赵教授的身份，不禁想到，我国已经建有完善的党校系统，耗费极大的社会资源。但此中培养出来的官员越来越贪腐。党校的教授是干什么的？难道只会在思想战线的幌子下装神弄鬼？
　　
　　因此思想战线并非吉祥之物，成事不足，败事有余。要长盛久安，必须有真正的政治智慧。时代在变，群情民意在变，如果我们死守什么主义，便自寻绝路！几千年前，我国先哲已经深悟此理。老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”
　　　　　　
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中央党校赵曜的大作《划清界限：思想战线长期任务——论自觉划清马克思主义和反马克思主义的界限》
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　　首先请姓赵的划清人民大众的根本需求与阻碍这种需求的界线！
　　瞧他这文章的题目----拉大旗作虎皮，自以为高高在上，掌握真理，操弄概念，还划清什么“马克思主义和反马克思主义的界限”？你TMD懂不懂得什么是真正的马克思主义，就来唬人、蒙人？你还以为现在是“文革”？你这种人根本就不配谈论马克思主义！