【案例】

列传·黄公奇帆

黄公奇帆者，浙江诸暨人也。

公生于一九五二年五月，一九六八年九月，年十六，入上海焦化厂为焦炉车间工人。

同侪数千，皆不识字，或识字而不知书。公独于工余取厂中之册，燃灯读之。所读多为电机、化工之属。一日三卷，卷必作笔记。工友不解，问之，公曰："吾不能识断字，将何以自存？"

一九七四年九月，厂中选送公入上海机械学院，读自动化仪表专业。公本工科之基，然三年所习，独致力于经济制度一门。所授诸师，多治数理，未有言及钱债者。公独问曰："机器何以能转？资本何以能生？" 师无以对。

公之学，自此始。

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一、焦厂十年

学成还厂，公历技术员、助理工程师、工程师。一九八三年七月，转入仕途，初任上海市委整党办公室联络员。

夫焦厂之十年，天下轻工商而重士农之十年也。 国有之厂，效率恒定，盈亏不问：生产之增减由指令定，分配之厚薄由等级定。工人于其间，无异器皿——受之则盈，虚则覆。

公居其间十年，以其工程之明，察知此中之弊。然公不言。盖公尝谓："此时言之，非智也。"

至其离厂，语同侪曰："他日若得专一邑之政，必先改此三者。"

同侪问何者。公曰："一曰用人，二曰理财，三曰积货。"

众以为狂。

一九八三年十二月至一九八九年，公辗转于市委整党办、市经委综合规划室、市经济信息中心。一九九〇年六月，任上海市浦东开发办公室副主任——时浦东方启，公年三十有八。

公尝言："浦东之谓'开'，非开一区之域，乃开一国之观念。昔三十年吾辈所知之经济，皆出于一隅。浦东试之，乃知经济之道不止一途。"

此论出公十年之后，而公之意，已见于此。

一九九三年任浦东新区管委会副主任，十二月正局级。一九九四年九月为市委副秘书长兼研究室主任。一九九五年七月至一九九八年四月，历任副秘书长、市政府副秘书长，兼体改委副主任。

观公二十年仕途，其位不离"综合"二字。 从无主管一局一司之实，不专一行之政。或议其不专者，公曰："中国之事，专则隘，合则通。经济之道尤然。"

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二、渝州十五年

二〇〇一年十月，公自上海调重庆，为副市长。是时公年四十九。

公至，首问三事：一曰仓廪，二曰户籍，三曰赋税。皆不称其意，乃召父老数十人问之。父老言："官府之政，久矣。"

公乃抚膺曰："吾来，非为守成。"

公之所以能行其志者，非以其才过人也，以其数十年蓄积于一朝倾泻。 在沪二十年，日与钱债为邻，虽位至副局，其心始终在"经济"二字。一朝得市，譬如舟子久泊于江心而不得纵其所如，一旦南风鼓棹，遂直上中流。

公治渝，纲要在三：

曰立"八大金身"以聚财。 公尝言："地方财政，无外于土地、资源、税费三者。重庆不沿海，无口岸之利，唯有向内求。" 乃以国企改革、土地储备、资本市场三者为刀，复以税费改革为鞘。

曰调干部以破格。 公尝破格擢用后进，凡三十以下者，虽学历不逮而才辩可采者，皆授以实职。旧人怨之。公曰："吾非薄旧人也。旧人之患在安，吾用新人，非以新胜旧，以其肯做事耳。"

曰治吏以雷霆。 公尝言："为政之道，抚民为上，治吏为先。吏不治，则民疲；民疲，则政荒。" 二〇一二年间，北京市"打黑"之事未远，公治渝亦有是举，数百人被拘，一时震动全国。公之治渝，于此事毁誉参半。 誉之者谓其涤除积弊；毁之者谓其程序不彰、株连过广。

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三、四年之功，六年之失

二〇一〇年三月，公兼国务院三峡工程建设委员会副主任。是岁重庆GDP增速居全国第二，公之名达于寰宇。 时人语之曰："黄奇帆治渝，重庆不渝。"

然公之治渝，亦有其不可掩者。

其一曰土地财政之困。 公自二〇〇二年起行土地储备制度，一时誉为"重庆模式"。然此制一立，土地出让金渐成重庆财政之主力。至公去任，重庆市土地出让收入占一般公共预算收入之比重已逾五成。公尝自省曰："此非我之创制，乃时代之产物。我顺之而已。"

其二曰"唱红打黑"之议。 公尝于公开场合倡"红"与"黑"之辨。此论一出，当时争议极大。有谓其自辩者，有谓其转移矛盾者。此节史无定论，书此存疑，不为定评。

其三曰公款之议。 公去任后，重庆市曾有涉公款之传闻行于市井。此传闻至今日未有定论。太史公曰：传闻与事实，犹两物也。明者以传闻为事实，则诬；执事实而没传闻，则不仁。此节当以监察之结论为准，书此存疑而已。

二〇一六年十二月，公去重庆之任。

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四、其学

公去官，不居闲。任第十二届全国人大财政经济委员会副主任委员，兼中国金融四十人论坛学术顾问、国家创新与发展战略研究会学术委员会常务副主席。

于是公之形貌大异：前者为一方之牧，后者为一国之议论者。所至必讲，所讲必数据。

公之学有三。

第一曰：论金融先论信用，次论杠杆，末论流动性。 公尝言："金融者，信用之业也。无信用则无金融。"

第二曰：负债有善恶之别。 公于二〇一七年言，中国宏观杠杆率"政府、居民、非金融企业三者合计约占GDP之二百五十个百分点，位世界前列"，而断言："真正成问题的是企业债务，非金融企业债务占GDP之百分之一百六十，此量极大。去杠杆之要害，在于去企业之债务。" 又言："十年新增融资十八万亿，股权仅占一成，余九成为债权。若长此以往，十年后债务只增不减。"

又于二〇一八年言：政府债务"没超过GDP之五十"，居民债务"保持在GDP之五十以内比较安全"，而"中国经济真正成问题、需着力去解决的，是非金融企业的债务"。

第三曰：影子银行必为洪水，亦须筑堤。 公于二〇一六年言：

"二〇一五年底，商业银行已有三十万亿资金以委托贷款、理财资金等形态存在于影子银行中。影子银行又不断进行资金内循环，总资金流滚到了百万亿之多。接着，影子银行在下游又养活了几十万个以小贷、担保、保理、信托、私募等形态存在的小微金融机构。长此以往，我国的实体经济会被这些像寄生虫一样的影子银行吸干。"

又言整顿须防三者："一刀切"、层层加码、"同频共振"——"影子银行的资金形态有十七八个品种，同时开刀，造成了中小企业在市场中遇到了融资难"。

读公之论者，皆以为是书生之见、忧天之语。

余观今者 P2P 之事，始知其言之早。

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五、太史公曰

太史公曰：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故不能至也。世之大利害、大是非，亦常出于一人之身，而众人皆熟视之，不能觉也。

黄公奇帆，其人也。

以仕途言之： 一九六八年为工，二十七年后为市长，五十九年间由工人而至封疆大吏，由技术员而至讲席学者。其间所历，上海之经委、浦东之开发、重庆之市政，俱当其时之要冲。

以学识言之： 公生于一九五二年，尝曰"吾不能识断字，将何以自存"。至其晚年，所讲遍及宏观杠杆、货币乘数、资产负债表、影子银行、生产性服务业，全要素生产率之国际比较。公尝言中国全要素生产率"仅为欧洲之半"，此语出二〇二五年，时人以为狂。今观之，或近乎先知。

以著言言之： 公论金融，不作泛语。其论影子银行，言其规模、言其内循环、言其下游生态、言其整顿之失当，十数年之前而后，条条可核。此非事后之明，乃事前之识。

——至于其人，

余不之敢评也。

公之案在查，事在未定。 传闻未行，罪未及身。太史公作传，务在传信——传信者，事实也，论理也，非断罪也。 今日之中国，媒体有"打虎"之喜，舆论有"终于"之叹，坊间有数年之传。此皆市井之言，非国法之断。

吾与公素不相识，无以平其人。

唯知其言、其行、其职、其学之大概如此。此吾所能述者，亦吾所当述者。

——而有一事，须问于天下：

公之学所成，在二〇一六年前后。公之被查，在二〇二六年十月。

中间十年。此十年中，中国互联网金融从五千家平台溃至清零；地方债务从隐性扩张至显性违约；房地产从"稳中向好"至"烂尾停贷"；影子银行从百万亿之说不攻自破。

而公于此时登论坛、上讲堂，为中国经济开"两张单子"——一张书"别慌"，一张书"别飘"。

此亦奇也。

尝读公二〇一七年复旦演讲，论中国房地产之十失衡，谓"房地产绑架太多金融资源，导致众多金融活水没有进入实体经济"。其时公甫去职，未几即应所论而验。 学者之言而中事之败，此谓言之凿凿者矣。

公之学，不可谓之无功。

然则——

论学者之识，则公之识早于其时十年。

论事功之效，则公之识未尝施于政事。

此二者不可并论，亦不可偏废。 古之人著书立言，以传后世；其身历事者，以事功见。公之身与学，恰恰两分。

吾不知此两分者，是其幸，抑其不幸。

——太史公又曰：

"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"

此语吾当日读之，以为言死者之轻重。今案黄奇帆事在未定，方知此语另有他解——

盖人之轻重，不在其位之崇卑，不在其言之美恶，而在其所述之事、所定之理，能否行于后世。

黄公奇帆所述者，中国金融之积弊也。所论者，实体经济之困也。所记者，一段欲速而不成的岁月也。

是耶，非耶，是非自在天下。

太史公不敢预断，唯记其所知，以待来者。

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案：若日后监察有结论出，当续补此传。所记皆以今日可核之公开材料为限，未有一字虚饰。

——《报任安书》："我欲载之空言，不如观之于行事而深切著明也。"

来源：董老夫子

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编辑：陈梓函

史记   刘欢传

史记  刘欢传

刘欢，歌者也，癸卯岁（1963年）生于天津，好歌咏，好相声，然终以歌者名。

（据中国新闻网消息）

刘郎少年时修法兰西文学，修先王之乐，不多述也，其为天下所闻者，乃“心中的太阳”。丁卯岁（1987年），有剧曰“雪城”，其剧乃言少年返城前后事，须得有曲，其吟唱者何人也？

乃觅之，得刘欢。

“雪城”所言之事，所言之人，无不沉抑，无不慷慨，刘欢以“心中的太阳”吟之，咏之，叹之，乃发当时少年之胸怀，乃抒当时儿女之悲欢，或雪下，或烈日，吾辈人生，莫不坎坷，莫不有风雪及骄阳。

“心中的太阳”其曲也磅礴，其辞也悲怆，但是少年，行山野，下陇亩，冒风雪，饮霜露，其艰难，其昂扬，其低回，皆在此曲，非刘欢之高亢苍凉，不足以发之。

呜呼，以苍凉之曲道人生之不易，道英雄之孤寂。

天下闻曲，莫不感之，遂风行神州。

刘生当时二十四，本命之岁也。

来源：刘备我祖

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编辑：马丽萍

史记   游本昌传

史记 游本昌传

游本昌，奇人也，癸酉岁（1933年）生于吴郡，修学于上海戏曲大学堂。

（据央视新闻，凤凰网新闻消息）

初，多为寻常角色，至五十一岁，犹未广闻。
是岁，淞沪与临安电视台欲为《济公》，乃择游公演之。
游公之为济公也，非形神皆似，而乃形神皆是，游公即济公，济公即游公。
论其形也，济公乃癫僧，行路必非方步，然又不能轻浮，自导演至于群演，皆苦思不得其法。一日，导演忽唤游公，游公即起，以足就履，踉跄奔赴，一颠一拐，众人惊呼曰：“济公必此步履也。”
于是乃得济公步。其步也，若醉者之浮浮，似疯儿之颠颠，粗观之以为柳絮乱飞，细审之又以为乃枯树之欲倾，步步皆不经心，处处皆带醉意，似倒而非倒，似乱而又非乱，此所谓天下闻名之“济公步”也。
初，戏中僧衣甚洁，游公曰：“衣冠如许光鲜，岂能为济公也哉。”乃剪之，破之，污之，又以啤酒和颜料涂污其面，则邋遢高僧之形具矣。
论其神，济公借孝女之火，焚自家之宅，火焰既腾腾，木瓦已渺渺，济公笑之，且悲，且愤，且凄，且喜，悲父母已去，愤小人窃产，凄世事无常，喜恶人得惩，一时万千表情，俱来一张脸上，居然皆能容，斯时表情，非深通人性与演艺者，不能为也。
“济公”既出，神州风靡，天下人无论老幼，莫分男女，皆能吟唱“鞋儿破，帽儿破，身上袈裟破………………”
彼时前后，有西游记，有济公传，实乃吾国神话剧之双璧也。
“济公”之后，游公多寂寂，至近岁，始有“繁花”出，复为股神，睿智从容，诙谐大度，游走沪深，拿捏指数，其神奇有若济公之股市版，人又呼之为“爷叔”。
游公之广闻于天下者，济公也，爷叔也。
新媒体既兴，游公亦不寂寞，常以慈翁见世，温言谐语，笑劝少年振作，世人善良，观之，虽有烦恼，乃为之一莞尔。
后有周星驰，亦为济公，然嬉笑过度，暴力过甚，不可与游公同列。
星仔之无厘头，与游公之癫狂，非同一物也，然皆为世人所喜。
丙午岁（2026年），中秋前一日，忽闻游公往矣，寿九十三。然不甚悲，皆以为济公归去，不过暂不相见也。
太史刘曰：
游公有大德于天下，以癫僧之戏闻于世，劝人良善，以奇术惩恶，以清醒笑痴顽，以乐颜化忧愁，秉公义兮行于大道，弃私利兮助于他人，呜呼，游公者，济公再来乎。
济公以火焚故宅，或乃以无私之德消私心之宅也。


来源：刘备我祖
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编辑：马丽萍

【案例】

史记 敬一丹传

史记 敬一丹传

敬一丹，哈尔滨人，乙未岁（1955年）生，兄弟姊妹五，一丹居仲。

（据中国新闻网消息）

十七岁，不过少女，乃下小兴安岭清河林场，伐木。

嗟哉，东北气寒，风常猎猎，深山大泽，尤如此。一丹执斧行苍原林莽之间，践雪苍苍，伐木丁丁，林深处睹野鹿之足迹，山高处闻熊罴之咆哮，穿林海之茫茫，食人间之沧桑，嗟哉此时所为者，与男儿无异。

一丹于斯时乃知人间疾苦，苍生艰难，为他日知名于天下，乃作引路乎？

二十一岁，神州召才俊，一丹乃以播音登录京师广播大学堂，又五年，乃修硕士，可谓吾国播音硕士第一辈也。

既入央视，年已三十三，然奋力不辍，若当随伐木之时，故而三执“金话筒奖”。

一丹之为人，眉目清秀，形若挺拔之松，声若清泉之流，虽不磅礴，然多清脆铿锵，若玉佩相击，似瀑流飞坠，闻之有神仙之度，品之有铁马之力，此音天下罕闻。

一丹所为多矣，其为天下苍生所乐道者，热闻者说也。

呜呼，忆太史少年之时，每至联播之后，众人必看热闻者说，看热闻者说，常看敬一丹。

其于天下诸事，苍生悲欢，州郡炎凉，闾里琐碎，无所不道，无所不评。能替众生怒，能替人间喜，能发不平事，能达坎坷意。其言也，怒而不狭，严而不戾，至慷慨处，能发吾辈家国之怀。

一丹为苍生说事久矣，久则以为其长在不逝也，丙午岁（2026年）忽然闻其往矣，寿七十一。

太史刘曰：

敬一丹之令人长忆者，以其令人长忆当时也，当时情怀，当时烟火，当时少年，以为当时长久，今回首，当时已逝。

当时复当时，珍惜也哉。

来源：刘备我祖

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编辑：邓雨轩

【案例】

史记 谢贤传

史记  谢贤传

谢贤，祖籍番禺，丙子岁（1936年）生于中国香港，原名谢家钰，人称“四哥”。（据广州日报，南方都市报消息）

谢生有玉树之美，俊逸之态，眉宇间又有剑气，若不为伶，则何人为伶。故早入伶坛，癸巳岁（1953年），始见于影坛。

谢生之佳作多矣，而其最能为人称道者，四哥也，即罗四海也。

久远年前，上海有罗四海者，精呼卢之术，然为奸人所害，陷囹圄数载。然四哥不死英雄之心，蹶而复起，僵而复生，涤荡外滩，席卷风云，终复鸿业。

谢生所为四哥，或杀伐决断，或儿女情长，隔银屏观之，以为世上真有叱咤霸道之四哥者，故众人以四哥称之。

一朝为四哥，则终生为四哥。

而内地知谢生者，乃“万水千山总是情”也，谢生所为之阮公子，历内战抗战风云，携妻子辗转南北，亦半部中国近代史乎？

阮公子初见庄梦蝶，翩翩公子也；刀光剑影于江湖，杀伐枭雄也；暮岁猥琐，锱铢必较，疑他人夺己之妻，忧患得失，又颓然老匹夫也。五十载风云，阮公子一变再变，谢生为之，令人慨然：岁月之变人，居然如斯。

然令人意难平者，杨铁心也。

铁心携惜弱，及杨康，欲南归，逢金兵之困，铁心破围不得，视亲子杨康，且恨且爱且痛，遂仰天长啸，以长枪破胸而死，《射雕》此处最为动人，谢生所为之杨铁心，虽非主角，然气压全剧，观后久久不能平。

近岁以来，天下人所乐道谢生者，乃江湖龙湖斗之高老四也。

江湖大会，群雄皆集，惟谢生所为之高老四姗姗，或谓曰：“公何以迟迟？”高老四口叼雪茄，身披貂袍，冷笑曰：“吾有早到之习惯乎？”群雄皆侧目。霸气无赖之态，非谢生不能为也。

嗟哉，谢生亦风流公子也，可谓世间之真段王爷。

初，与嘉玲通好，当时皆谓金童玉女，然十载不婚，嘉玲乃他嫁，谢生不恨，世人恨之。

再乃识芳芳，芳芳好学，谓谢生曰：“君若长相好，则不可不好学。”以书授谢生。谢生笑曰：“佳人与读书，岂能两全。”无何乃绝。

又为“一帘幽梦”之费云帆，识甄氏，甄氏为紫菱一角，佳人也。乃娶甄氏。

然聚少别多，又复有填词人刘郎，于甄氏甚留意。谢生遂怒，与甄氏绝。相绝之日，谢生纵马至高山，大哭。数载后，甄氏亦曰：“妾恨早岁不惜谢郎。”有悔意。

既别甄氏，谢生尝溺于呼卢之术，然有四哥之名，并无四哥之技，散尽千金，一时困窘。后娶狄氏，生子甚贤，今日谢公子之名，不在其父之下。

与狄氏又分，其子谢郎与张氏、王妃亦分合，有太史曰：“谢家父子，分合虽多，然天下人皆知其与狄氏、张氏、王妃皆亲人也。”

谢生虽老，然翩翩之风不变，每见世人，必衣冠甚严，俨然不失四哥之范。

一夕，尝掌掴黄药师，不知何事也。

丙午岁（2026年）夏，谢贤谢世，年九十。

太史刘曰：

若以中国香港为翩翩公子，则此公子必有谢贤，东方明珠风流百年，谢生独占其一，狮子山下，四哥犹存，翩翩公子，怅望风前，历万水与千山，神州多情。

来源：刘备我祖

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编辑：陈梓函

【案例】

绵阳南山中学党委书记徐勇传

徐勇，蜀之绵州人也，入四川师大习文，获文学学士；后修业西南师大，得教育硕士之衔，擢中学正高级讲师，位等同府庠教授，为蜀省教职高评委，掌川中师资晋阶之衡鉴。

乙亥年，投效南山书院。南山肇于清季，巴蜀百年名校，以“爱国读书”为训，英才辈出。初为国文讲师，执鞭杏坛，兼领班务，循循善诱，桃李多登桂榜，膺蜀省优秀班师、全国良师之荣，复举绵州十大杰青、兴教功臣，誉满梓州士林。历迁级长、团书记、政教主事，循资晋党委副书记、常务副校长，兼南山实验校主事，熟稔本部与分校治校之道。

后出镇绵阳一中，复掌绵阳外国语校，历公立旧塾、民办新庠两途，整学风、厘课纲，二校学风丕变，升学之绩节节而上，治校之才为当道所重。己亥岁，复归南山，拜党委书记、校长，总领南山教育集团，辖本部、实验、双语及平武、凉山诸盟校十余所，拓巴蜀集团化兴教之范式，遣骨干赴山乡支教，开平武南山清北班，令边鄙寒门子弟得沾名校教化，川省以之为县域兴学范本。

勇兼通教研与治校，著《闪光师魂》《创新作文》诸书，于国家级教刊刊文论三十余篇，参编国文教材两部；主研课题夺蜀省政府普教成果一等奖，是年绵州中学界独一份之殊荣。立双省级名师工作室：一为国文名师坊，萃全川青年教员共研教法；一为卓越校长坊，接引川内各地校官传习治校方略，川师大、绵州师院常设其讲座，以教育家之道哺育师范生与在职师长。

虑蜀地山野学子难获名师课艺，首创南山云教直播联盟，联川内八府千余乡校，以荧屏传南山讲堂，远郡生徒足不出邑，可同听名师讲授，破地域师资壁垒，获评蜀省云教最优主播学府，以网络布教化，践孔门有教无类之旨，为全省兴教公平立可复制之法轨。

于育才一端，立“四型两类”素养课纲，兴科创、模联、非遗传习诸社，深耕清北强基、拔尖人才大中衔接，数赴清华、南航、哈工大、海军军医大学等京师学府论坛，登台演说南山育人之法，在全国基础教育峰会发巴蜀之声，贯通基础教育与高等学府育才链条，为国锻造科创、国防良才。其治校秉持“心中有人，育终身成长之士”，塑德育体系，守文明校风，南山续摘全国文明校园匾额，师资梯队自成造血之法，老中青薪火相继，百年名校根基愈固。

论曰：南山百年文脉，赖后继者守正拓新。徐公起于三尺讲台，由良师而至名长，不独竞一时登榜之数，更以教研传薪、云教济远、集团扶边为任，使南山教化溢于蜀疆，育才模式播于海内。立身杏坛三十载，为国储才、为民兴学，可谓不负师者初心矣。

来源：方程没有解

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编辑：王昕越

【案例】

史记   董路小传

史记   董路小传

董路者，吉林通化人也，六零后。十六岁，居京师，学理工，既成年，尝为坊间文书，复为电台主播，亦以文笔为业    （据央视新闻）
时东土自高太尉之后，蹴鞠不振，众人太息曰：蹴鞠之事，东土无人乎？
董生有感于斯，乃召少年于神州，凡有蹴鞠天赋，虽寒门子弟，亦可来之。立三约：不收束脩，不签契，他年若得志，不拘出路。
然董生之事，岂可易为？
虽为教头，然董生一无委任之状，二无授命之书，自任教头而已。少年贫寒，无金可奉。绿茵之场，亦不常有。
然志已立，为之而已。苦无资，乃朝夕直播，辗转融资，所得金，皆投之蹴鞠。少年既无资，又无暇，平时伏案功课，闲时方得舒展，聚集操练，居然乃奢望之事。
历九载，董生投五千八百万。
丙午岁（2026年），远征罗马，会优十二之战，世人所谓小世界杯也。
时罗马有四十八劲旅，多豪贵之身，名将之门。我少年弟子无锦绣之袍，唯胸中热血而已。时人多不能许之，以为徒受折辱而已。
然少年英勇，非凡人可量。首战，克罗马三特；再战，擒童话之国；三战，胜格格仁。半决赛，再胜童话之国。
虽名将如云，皆俯首。
至决胜之战，逢不列颠之雅福屯，苦战一时辰半，无胜负。乃至于点球。
守门悍将陈思源，使城门固若金汤，敌不能入。
破门飞将孟新艺，使敌门轰然而塌，一球决胜。复以轻燕凌空后翻，惊欧洲少年之胆。
董生之师，执牛耳于欧罗巴，东土欣喜，皆曰：我中华蹴鞠有望矣。
太史刘曰：
非我中华无人也，乃须不拘一格也。伯乐既用，万马奔腾，苍生展眉，谁可争锋。




董生办少年蹴鞠，老刘亦开暑假少儿古文读书会，分儿童与少年读书会，分别授以古文八篇，精细讲解，生动活泼，线上进行，可以回放，为期两周。八篇古文可陶冶性情，可提升素养，更可为一生文章为人之基础，有意者可报名参与，有试讲视频。当然，并非公益，但承受得起，可加本人微信18620863093

来源：刘备我祖

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编辑：陈梓函

【案例】

史记 张雪峰传

史记   张雪峰传

张雪峰，辽东人也，祖籍山东临清，世平民，甲子岁（1984年）生，本名子彪，少年修学于郑州大学堂，以给排水为业。（据凤凰财经讯）

雪峰之为人，修八尺有余，体阔大，俨然辽东大丈夫也，然性诙谐，好言笑，闻者莫不喷饭。

初，欲为苍生治水，承大禹之业，然治水非人人皆可为，为生计故，雪峰乃为诸生探考研之途，居然为终生之业。

神州之地，学子以亿计，或欲得功名，或欲得生计，然又不得明示，若盲人奔波，岂知其途。雪峰深谙天下诸大学堂之曲折，何校有何专业，何专业可适何方之人，何方之人可为何等学业，方可取功名，方可不枉费，一一如在眼前，故而天下父母皆争而问之。

神州之大，考生之众，导师亦多，雪峰何以鹤立其间哉？

以其诙谐也，考试之事，居然以小说家之言出之，所谓高考界之郭德纲，考研界之德云社也，雪峰每以幽默之辞语之，闻者莫不捧腹，然又能得真知。

一夕，雪峰演说毕，见有一家人，老少皆来，坐阶前，似曾识者，雪峰问曰：“吾每演说，必见诸位在前，笑意不绝，诸君欲考何方学堂，欲修何等专业？”其人曰：“否，吾一家人三代，随君南北，不为求学，但为乐耳。”

父母之好雪峰，以雪峰能为平民筹策，不为好高之大言，不作高深之艰词，但曰尔家子弟，为生存计，可为某业。虽未必皆能料中，但能受用。

雪峰诙谐，然每言其女，则慈意盈目，满面温蔼，曰：“吾此生无大志，但愿吾女儿为世间一等有福之人。”

太史刘亦尝历高考、考研，故每闻雪峰之言，深有慨然。然近岁见雪峰青丝渐白，容颜渐老，乃叹曰：“张生憔悴矣。”或为事业故，达旦不寐使然乎？

呜呼，丙午岁（2026年），春分后数日，张生往矣，寿四十二，遗爱女人间，不过十岁，奈何，奈何。

太史刘曰：

为众生辛苦者，亦辛苦人也；为众生奔波者，亦奔波人也。

将于物欲横流中求生，然而得死；将于红尘滚滚中求安，然而得危。

呜呼，张生者，虽无传道之功，然有小术解惑之力，亦足以痛惜者也。

来源：刘备我祖

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编辑：赵牧云

【案例】

新史记：四川省绵阳市副市长邓辉传

岷山北峙，毓巴蜀之灵襟；涪水南驰，润绵州之沃壤。此域承蚕丛之古韵，启科技之新章，地脉钟秀，俊彦蔚生。有邓辉者，蜀之梓潼人也，壬子仲春诞，汉族，中共党员，在职研究生学历，农业推广硕士。其仕履根植绵州，历基层而陟通显，秉公职以践初心，皆载于官方故籍，昭然可考。

一九九一年七月，辉始入仕途，初执教坛于梓潼、游仙之间。彼时青衿怀志，俯首耕教，春风化雨以育桃李，躬身履职以知闾阎。由教入政，非徒易职，实乃察民生之需，悟治道之要。

其后转徙公职，历市投资促进局之繁务，掌涪城区之方隅，自微末而至僚属，自专责而至统筹。凡所任处，皆恪勤值守，夙兴夜寐，谙熟绵州之风土，洞悉地方之治理，积基层吏治之经验，蓄经世济民之识见，此乃其仕路之基，亦为组织倚重之由也。

绵州者，川北重镇，科技之城，军民融合之要地也。国之发展，赖科创以赋能；地之兴盛，凭产业以立身。二〇二三年十二月，绵阳市八届人大常委会第十九次会议履任，邓辉被命为绵阳市政府副市长，兼涪城区委书记。

副市之职，位列通显，系一方发展之重；区委之任，责在疆理，掌一域民生之要。身兼二任，权系双隅，可见组织对其才具之信，亦见其肩担之责重。当是时也，辉秉初心，履新命，协理绵州政务，主掌涪城治权，上承省市之部署，下应百姓之期盼，融产业发展与民生保障于一途，合城区治理与区域协同于一体，兢兢以事，未敢稍怠。

二〇二四年八月，时序孟秋，金风荐爽，辉卸涪城区委书记之职，专任绵阳市政府副市长、党组成员，兼科技城党工委副书记。此职之调，乃权责之归，亦为绵州科技城发展之需。科技城者，绵州发展之核引擎，军民融合之主阵地，其建其兴，关乎川北产业之升级，关乎国之科创之转化。

辉既任此职，遂主绵州军民融合、工业发展、科技创新、经济合作、通信联络诸务，分管市国防科工办、市经信局、市科技局、市经济合作局等司局，联系市科协、绵阳市烟草专卖局、国网绵阳供电公司及各通信运营商等单位。

其所掌者，皆国计民生之要端：军民融合，系军地协同之桥，融国防之需与地方之兴；工业发展，为经济之骨，撑绵州产业之脊梁；科技创新，为发展之魂，启科技城之新程；经济合作，为开放之窗，引八方之资以润绵州；通信联络，为民生之脉，通百业之讯以惠百姓。

凡此诸务，环环相扣，事事关情，非有统筹之智、务实之才、笃行之力，不能胜其任。辉久历绵州，谙知其势，故履职以来，循章法以施政，顺时势以作为，协诸司以共济，合多方以聚力，冀以绵薄之力，助科技城之崛起，促绵州之兴盛。

今辉居其位，任其职，守其责，立身于绵州发展之关键期，履职于科创赋能之新时代。绵州之兴，非一人之功，乃众僚同心、百姓共济之果；公职之守，非一日之责，乃终身笃行、初心如磐之诺。古之为官者，有“鞠躬尽瘁，死而后已”之忠，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之怀，有“不贪为宝，四知拒金”之洁。《书》曰：“慎厥初，惟厥终，终以不困。”《礼记》云：“大道之行，天下为公。”此皆古之贤达为官之要，亦为今之公职人员立身之本。

夫权力者，民之所赋，责之所系也。居其位，则当谋其政；掌其权，则当尽其责。绵州地处川北，承东启西，联南接北，科技城之建设，军民融合之深化，工业产业之升级，皆为时代之命，百姓之望。

凡居公职者，无论位之高低，权之大小，皆当以民为本，以法为绳，以勤为基，以廉为戒。初仕之时，皆有初心，然仕途漫漫，诱惑丛生，唯守其心，坚其志，慎其行，严其纪，方能行稳致远，不负党之培养，不负民之期盼。此非独为邓辉诫，亦为天下公职者戒也。

太史公曰：邓辉起于基层，兴于教坛，历数十载而陟绵州副市，其仕履皆根植本土，其履职皆贴合地方。绵州之发展，赖一众公职者躬身以践，邓辉居其位，掌其权，主科创工业之要，协军民融合之务，恰逢其势，亦任其责。古之治道，在修己以安百姓；今之政要，在笃行以兴地方。

为官者，当以初心为炬，以务实为舟，以清廉为帆，以民意为向，虽居通显，不忘微末；虽掌重权，不失本心。唯此，方能于时代之潮中，守其位，尽其责，成其事，亦方能于地方发展之史中，留其迹，彰其功，不负此生，不负其民。


诗云：

涪水汤汤向远流，绵州风起正潮头。

初心未改基层志，重任常怀社稷忧。

科创兴城凭笃行，廉勤履职守芳洲。

功成不必吾身见，愿作川江一叶舟。

来源：浮名散山海、东观著信史

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笔记：梅镕缨

【案例】

史记   梁小龙传

梁小龙，戊子岁（1948年）生于中山，后居香港。

（据中国香港媒体，每日经济新闻，鲁中晨报等消息）

梁生家贫，九弟一妹，故少年而为佣工，以济家计。其为人也，有雄鹰猛虎之像，武学奇才也，尝学咏春、北腿，亦学空手道，有武勇。

及长成，某岁，徜徉街市，逢十数贼徒横行，梁生不惧，赤手对白刃，若猛虎摧群犬，贼徒岂能敌，皆狼狈走。

小龙犹追之不已，导演吴思远见之，呼曰：“壮士可止矣，不可伤命。”小龙乃止，吴思远曰：“公乃万人之敌，惜不能上阵斩将封侯，然今香港武侠影视风行天下，君有意为之乎？”

小龙曰：“某怀武艺久矣，不得为天下所用，今逢公，若得为影视，扬我尚武之风，痛快哉。”

乃入影视。

小龙之功夫，非套路戏耍之流也，尝三战香港搏击格斗，再夺冠，一夺亚。

尝为《射雕英雄传》之杨康，国人所不知道，然海外多有知者。

小龙为我神州所遍知，乃《霍元甲》之陈真也，嗟乎，梁小龙者，陈真也；陈真者，梁小龙也。非火云邪神可比也。

彼时国门初开，香港影视初来，以《霍元甲》为先导也。

小龙为霍元甲之弟子陈真，霍元甲力克俄国大力士及日本武士，国人之英雄，然遭日寇毒杀，汉奸日寇又羞辱我中华武林于霍师傅灵堂，居然赠之以匾“东亚病夫”。

陈真不能忍，持此匾至上海日武士聚集处虹口道场，独战群丑，若赵子龙之入长坂坡，如关云长之过五关斩六将，日武士似秋叶被扫，纷纷挫蹶，哀嚎无已。

陈真嗟呼日武士膝行以来，碎“东亚病夫”之匾，塞其口，强其食。观之皆以为痛快。

小龙气象刚猛，目带杀神，鬼子见之胆寒，强攻横扫之际，天下群丑不足为敌也。

所为陈真，月黑风高夜，入日领事馆为师复仇，连杀数贼。

国人观电视，虽知乃是影视，然皆屏息忿怒，曰：“陈真努力，今夜必复国仇。”

及陈真一跃出精武门，悲愤之气，慷慨之意，直上云霄，国人皆泣，不忍其死，故又有影视《陈真》。

影坛之初为陈真者，乃李小龙，然陈真为国人周知，乃梁小龙。

嗟哉，当时天下人皆知陈真，皆知梁小龙，虽成龙之声望，不可与梁生同论也。

梁生乃耿介之士，不肯屈就。以其亲近神州故，乃遭坎坷，不得意久矣。呜呼，诚所谓英雄不得志，寂寞江湖，思之令人太息。

后，周星驰为《功夫》，乃得见小龙，虽又为天下所广闻，然火云邪神之邪，无复陈真慷慨昂扬之气，吾不忍观之，或曰：梁公乃陈真也，非邪神也。

既不见梁生久，偶于视频闻之，多称之曰：陈真。

呜呼，乙巳岁冬，忽传曰：梁小龙往矣。初以为伪，然皆曰：小龙往矣，寿七十七。呜呼，陈真往矣，小龙不复在也，谁人再闻“万里长城永不倒“乎。

太史刘曰：

吾辈爱国之怀，多自霍元甲始，多自陈真始。

梁公以神勇之力，刚劲之气，痛快斩杀日寇之际，使天下知吾国人不可犯。中华之有脊梁，知有自尊，小龙其有功焉。

其虽为武生而已，其虽为影视而已，然能壮国人之气，能扬神州之风，以功夫而筑万里之长城，以热血而宣大号之中华，梁小龙者，实为民族之英雄也。

来源：刘备我祖

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编辑：杨泓艳