2015级胡勇新闻日志专区

胡勇1

                                                    心态决定命运，简单照就幸福
心态决定命运，简单照就幸福，太多放不下，自然成负担，理想你越多，现实就骨感，人生得意不由天，生活快乐在于己，计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗，复杂的心爱计较，简单的心易快乐，生命是平等的，值得爱护，人心是互敬的，值得珍惜，烦恼由心生，快乐随心定，快乐不在别人嘴里，而在自己的心里，幸福不在别人眼里，而在自己感觉里，活着，不求问心无愧，只求无愧于心，曾经付出的辛劳，无所谓苦于累，只要给过真心，真爱过的人，无所谓来去，只要有所珍惜，缘，无非一个交集，份，无非一份在意，相爱的心不老，缘于付出，相伴的手不弃，缘于给予，爱不是索取，而是无悔去给，情不是单向，更是相互付出，感谢遇见，让生命有了别样的色彩，感恩拥有，丰盈了孤寂的心，学会感恩，人生何怨，知道理解，生活充满阳光。
人生在于现实，生活在于多变，最好的时光，是彼此都在，却可以不见面，最好的感情，是双方都懂，却不用说出来，陪伴不一定时刻，只要心里有，感情不一定表白，只要感觉到，语言不是全部，用心感受，誓言不是永远，以心相守，两心靠近是情缘，更是吸引，两情相悦是喜欢，更是眷恋，合适的鞋，只有脚知道，合适的人，只有心知道，一份好的感情，是两心相依的温暖，一份美的缘份，是相濡以沫的陪伴，想起来是不自觉的微笑，念起来是暖暖的味道，不曾邀约，自有一份心安，不说誓言，永远不会再见，眷恋，因懂得而生，相伴，因思念而聚，习惯着彼此的语言，重复万遍也不觉厌倦，等待着彼此的晚安，只因为心里那份惦念，走千条路，只一条适合，遇万般人，得一人足够，心不在高，爱无所求，面对自己的人生，追求自己的生活。
生活就是一种简单，心静了事就平和了，若形成压力，总要逃离，若造就牵绊，总会失去，在意，却不刻意，珍惜，却不痴迷，若有若无的联系，是一份随意，或深或浅的交集，是一份默契，可肆意畅谈，也可默然相对，可紧密相连，也可疏于不见，心若相知，无言也默契，情若相眷，不语也怜惜，很多时候，都想找个可以倾诉的人，有些话憋在心里会崩溃，需要出口，有些事扛在肩上是压力，需要分担，找一个畅所欲言的伴，让精神舒缓，守一份不离不弃的情，让心灵靠岸，所有的苦乐有人懂，一切的努力有人知，一杯热茶，暖的是身，一句懂得，暖的是心，最真的拥有，是我在，最美的感情，是我懂，有一种陪伴虽不见身影，却很真诚，有一种守候虽悄然无声，却很深情，心灵深处，是默默的支撑，灵魂之间，是静静的聆听。

胡勇1

                                                                                 旅行的意义
我们一生应该要有一次比较冲动的旅行,很任性的。最好是在年轻的时候,最好花自己赚来的钱，最好去一个很遥远的地方,最好有一个可以牵手去流浪的朋友陪伴。
旅行是一种病。一旦感染了，你就再也无法摆脱。它还是一种传染病，最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来！
只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音。它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。你的人生不会没有出口，你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人同意就能飞！
我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
人生就像风车，要让风车转动起来，你就必须奔跑，跑得越快，“风车”转得越快”。 你们还记得儿时拿着风车迎风奔跑的样子么？
用有限的时间，有限的金钱，有限的精力，去看无限风景~
每个人对旅行的定义都不同，有些人仅仅把旅行当作放松的一种方式，并不在这片海和那片海中寻找不同，在旅行中懒散地从头睡到尾，得到放松就是他们需要的旅行。而有些人把旅行当作一种学习，他们需要孤身上路，一个人随心所欲的汲取旅行中得到的养分，为自己成长助益。
每个人心里都有一座大山，总想翻过这座山去看看山外面的世界。但其实，爬到山顶上，发现那边还是山，更高，更远。很多时候，我们都在翻一座座的山，想让自己走得更远。是心的旅程。
所有最精采的旅行，都不是发生在外在，而是在每个人的灵魂之中，发掘内在的自己。
有人说“人生其实就是一场旅行，旅行就是体味不同的人生”。对每个人来讲 生命就是一场盛大的旅行，而日子就是路途中你经过的每一站风景，或美丽、或温暖、或忧愁、或喜悦。
想去的地方，一个人出发吧。 旅行没有那么难。 折扣机票，青年旅社，拼车等方式，会让旅途省很多费用。 手机拍照，一样可以留下超美的风景。
美景不仅仅是目的地，还应该是在路上，旅行也不仅仅是目的地，还在感受沿途的那些人那些事，那些曾经发生在这片土地上的点点滴滴。
了你的身体，别让它也羁绊你的心。只要心境在，就算只是搭一班通向未知的巴士，也算是探索星球了。
旅行，爱情的试金石，旅行就是一场恋爱，每一刻相处都是有新的发现，恋爱就是一次旅行，每一处风景都需用心体会。
背上行囊，携同自己的伴侣一起踏上充满想象的旅程。在旅途中手牵着手去体验幸福，在恋爱中一起去寻找那美丽未知旅途，一边旅行，一边恋爱。当两个人一起走过之后，拥有的会是满满的回忆，那个时候只有他|她和你，也是只属于两个人的回忆，美美的，走过这段美丽的，爱的旅程。
向往一个人自由的行走，某天醒来，面对一个陌生的地方，不用知晓自己何去何从，只是欣赏这一站的风景。来了即是来了，看完风景也留不下一丝足迹，只有心灵深处的感动和记忆里的那片美丽。
只有一个人旅行时，才听得到自己的声音。某种声音会在你离开所谓正常轨道后才出现，让你在奇特的一瞬间发现，啊，原来这才是我的真正声音。它会告诉你，这世界比你想象中的宽阔，你的人生不会没有出口。你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人的同意就能飞。
;“旅行能带领旅行者回归到一种真正自然，通过旅行你能找回被你自己忽略的东西，而且这些东西比起日常生活更有一种永恒的意义，于是它也就是一种内心体验的人生之旅。出发，回归，然后又出发再回归。在此之间，每一轮起点和终点，你不断的审视自己，认清世界，丰满自己人生，懂得生命的真谛！”
真正的旅行是一种生活态度，不在乎目的地是哪里和停留时间的长短，离开熟悉的环境去探索陌生的风景，体验一种从未有过的人生，你甚至不知道明天会遇到谁又有怎样的对白，旅途的一切都是未知数——这也是旅行的最大诱惑所在。
“旅行，是一段时间里空间的改变，无论那改变有多么大，你知道你终将回去。但回去，和从未来过，是不一样的。旅行最重要的，不是结果，而是放下一切去感受当下的过程。”

胡勇1

                                                                   《狼图腾》读后感
多少年来，龙一直被我们认为是中华民族的图腾，就连我们这些炎黄子孙也被称为龙的传人，中华龙已经成了我们民族的标志，作为一种图腾式的象征深深的印刻在我们每个人的心中，然而在我读了《狼图腾》这部优秀作品之后，却对这种与生俱来的思想产生了怀疑，不禁想到了，我们中华民族是不是更应该把狼作为图腾，而狼的那种锲而不舍，坚韧顽强，团结机警的精神也从古至今展现在每一个优秀的中华儿女的身上。
　　我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年，倾注了大量心血和体验，触及和诱发了人类生存的许多道理，让人的心为之悸动和痛楚。书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、 鼠灾。在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。整部作品那刚健，苍凉，硬朗的排浪式的语句，它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，才是全书的看点所在。
　　我对小说中人与狼斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣，我看陈阵钻狼洞，掏狼崽，抚育小狼的经历，也大为感动。书中所写的那个小狼在人的圈养之中始终没有放弃生的希望，在为自己的生存做挣扎，狼那种桀骜不逊，宁死不屈的性格一直贯穿着整部文章当中，当主人公陈阵要带着小狼去另外一个地方的时候，几辆牛车在拽小狼脖子上的项圈，而小狼却后腿蹬地，前爪深深的插在土里面，脖子上已经渗满了血，项圈几乎要勒断了了小狼的咽喉，可是他仍旧在反抗着这种受制于人的命运，狼鬃也根根竖起来了。作者用自己的笔触通过对一只被“圈养”的小狼描写含蓄的展现着整个蒙古草原狼的精神，而这种精神也在以狼为图腾的游牧民族身上充分的展现出来，成吉思汗率领蒙古人横跨亚欧大陆，有着一半犬戎血统的唐太宗李世民建立的开元盛世，努尔哈赤率兵入关建立大清王朝……这些推动着历史发展的人们身上都充分的展现着狼性，也正是这种狼性使中华民族不断的进步着，当四大文明古国中的其他三个渐渐淡出人们视线的时候，中华民族的五千年的优秀历史依旧保留下来并将继续延续下去。狼用它的智慧在这个草原上为自己谋求生存的空间，用它的勇敢顽强继续着这个种群的延续，人类的发展，社会的进步，民族的昌盛不也需要这种智慧，这种精神吗!也许这就是狼性和人类社会进步发展的共性所在。
对于狼性的优点，无论是中国的还是世界的学者已经研究了很多，如：狼性销售法则，狼性管理法则等都是借用狼的生存智慧来为人类服务。在中国已经有很多的企业家已经开始采用狼性的管理，如华为任正非，巨人集团的史玉柱等。曾经被议论的满天风雨的床垫文化就是来自要造华为狼图腾的华为公司，但是议论归议论，华为的生存依然是值得我们去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想应该是大自然的生存法则，优胜劣汰，使得狼进化的更加富有传奇色彩。因为巨大的生存压力，生存竞争，使得狼的优点更加的突显出来，并一代代的传承下去。对于人类来讲，有更多的生存竞争压力就会做出更多常人不可能想象的事情。对于一个国家一个民族来说，更是如此。越是有危机感的国家的民族，他们的骨子里面就越会有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我们是否是想起了我们古代先人孟子的话：生于忧患，死于安乐。而这种拼搏精神，这种狼性正是推动着社会进步的 强大动力，落后就要被挨打，人类社会的发展在某种程度上同自然界其实是一样的，竞争其实对于我们来说只是弱肉强食的婉转说法，这样看来，只有具备这种狼性才能使我们中华民族在世界之林中立于不败之地。
读狼图腾，做一个如狼的人。

胡勇1

                                                                《目送》读后感
整本书，是对时间的无言，对生命的目送。

                                                                                       ——龙应台《目送》

在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：

它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。

它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。

它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。

它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。

它引起你的深深思索。

它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。

把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。

它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。

它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。

读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。

作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。

读《（不）相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。

正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。

有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。去读书吧。去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。因为当时，稍纵，即逝。

胡勇1

                                                                                12月，你好
12月你好！
时间告诉我一心想要忘记的事情，在生活中它总会不经意的蹦出来告诉你，你只是个躲在灰暗角落里自己舔着伤口的小猫咪。
何所谓寂寞，寂寞来说太过平常，夜深人静最让我深切，一直努力要好好的，最后却变得没心没肺，不是不去在乎，是失望多了，最后也就无所谓了。
好久没有写日志了。是因为太懒还是什么我已经分不清了。总是不明白自己到底在干什么。我所追求的是什么。原来。早就被现实同化了。曾经的梦想现在发现一切都以现实为初衷。以致于。现在。我连梦想是什么都不知道了。
我想我是太过于平静了
我象是在等待着一场救赎，一场区别于文字的救赎，与自我无关。
可是如果一场等待的时间太久，我是不是会失去最初的信念，最初的耐心？如果等待的时光总是漫漫无涯，我也许会在等待的尽头忘了我在等什么。也许遗忘是一剂真正的万能药，遗忘生死，遗忘爱恨，遗忘得失。
隔山隔海，是心。
这一切，是因为缺少沟通而无法理解，还是因为是两个不同世界的人，本就注定无法理解？
张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”懂得？原来是一件可遇而不可求的事。如果无法懂得，注定孤单行走，行走得凄清、落寞。
把世事付之于文字，于我，只是一种记录，印下一些行走的足迹，彼时花开，彼时花谢，如此而已。
把心情付之于文字，于我，是一种寄托，一种精神的寄托。这也许是一场救赎，我不在意救赎的结果是溶于现实还是人群外孤单行走，在意的只是这救赎的过程，文字的本身。
把心事付之于文字，于我，是一种挣扎，一种宣泄。闭上眼，任一重重挣扎在内心中冲撞，心事游离，终于跌落成一串零乱的文字，心里，些许释然。

胡勇1

                                                              那个小孩
      在一个很早很早的早晨，大概两点多，绵阳还是那么灯火通明，然而，我遇见了一个另我难忘的小孩。
      绵阳火车站外，我因要去接一位朋友，故在那个时间出现了不该出现的我。
      路过火车站外，天气十分寒冷，没有行人，只有车站的灯光照亮着整个车站。此时，一个小男孩引起了我的注意。
      他埋着头，坐在车站外的一个石阶上，卷曲着身子，一个微微发光的手机在他手里被玩弄着，在他旁边，还有一辆较为破旧的自行车。
      当看到他是，我也不懂，他到底在干嘛，在等人？或者是与家人吵架，离家出走了？我的身影从他旁边走过，没有停下脚步询问，甚至没有放慢我的步伐，因为我还有事做，因为天真的很凉。
       在火车站外等着，寒意扑面而来，实在受不了，来到一家尚在营业的小店，吃了碗热气腾腾的酸辣粉，顿时觉得舒服了很多。
过了一会儿，顺利的接到了那位朋友。
      当我们回去时，我们又看到了那个小孩。一样的情况，一样的动作、姿势，做着一样的事，什么都没有改变。他一直低着头，似乎感觉不到周围还有人存在，一个人沉迷于自己的世界。
      怎么回事？我自己也在心里打了个问号，我想，任何一个人在那种情况下，看到一个小孩都会很吃惊吧，当然，我也不例外。
      虽然我不知道到底是怎么回事，实在等人还是其他什么原因，但无论如何，一个小男孩独自坐在寒冷的石阶上，他需要的到底是什么？
      在那样寒冷的夜晚，我可以去吃碗酸辣粉来缓解寒意，但那个小男孩呢？

胡勇1

                                                                         《悲剧的诞生》读后感
      人类的活动(不论体力或智力的)创造了艺术，艺术来源生活，而那些不朽而光辉，得以长存至今艺术形象，是人类活动在无边的历史长河的淘洗下，脱颖而出的精华。在同一时期，不同地方的人类文明以自己的社会形态、文化风格为原型，创造出了众多特点鲜明的艺术形象。在这些形象当中，堪称经典，为我们所熟知的两位，即本文将要讨论的夸父和普罗米修斯。在讨论他们之前，我必须不厌其烦地补充一点历史背景知识，这样将有助于文章的铺展和读者的理解。所以请耐心地读下去，肯定会有所受益。
      如果我们假定，这两位曾经以人的形式，在大地上行走的话，那么他们大致生活在同一个历史阶段——公元前第三个千年至第一个千年之间。这个时期是人类历史上一个重要的过渡阶段，即由新石器时代向古代文明时期过渡。
      “只有人，寿命不久长，无论做什么，都如清风一扬。”
      在可怕的自然力面前，我们的祖先是十分渺小的，但他们心中涌起的欲望又无法让他们在与自然的对抗中妥协，实际的情况是，人类已经没有退路了，在与天地进行的斗争中，他们必须放手一搏，哪怕这是一场必输的战斗。
       “宇宙心灵所怀蓄的矛盾，在他看来显然是由于种种不同世界的交错混乱，譬如说，神界与人界，这两者分别来说都是合理的，但是，正因为它们分庭抗礼，所以势必各因其个性而经受痛苦。当个人英勇地努力追求共性，当他试图跨过个性的界限，从而使自己变成唯一的宇宙生灵时，他定必经受那隐藏在万物本质中的原始矛盾，也就是说，他越轨了，因此受苦。
      普罗米修斯就是这样一个伟大的形象，他虽然是一个神，但他更像是一个在大地上行走的人类，在对待火的立场上，他和人类是一致的。这样一个为人类的利益奋斗而不惜背叛自己身份的神灵，我们不妨就把他看作人类中的一位勇士。
      当人类走出蛮荒，努力地征服自然，想要在世界上拥有自己的位置时，他们就已经从内心深处与自己的神灵决裂了，客观地承认神人二界的分野，只会加速这种决裂的发展。面对生存环境的艰险，文明人不会寻求妥协，正因为这名正言顺的分界，造就了人类与神灵分庭抗礼的局面。用尼采的话来说，就是人类跨越个性的限制，去追求共性的过程，人类追求的最终目标，是使自己成为宇宙中唯一的生灵。但是这种疯狂的行为，又是对神灵权威的冒犯，越轨者必遭受苦难，他会为其所作所为付出痛苦代价。而这就是其悲剧之所在，冒犯神灵的权威会招致灾难，但为了人类共同的利益，普罗米修斯这样的英雄必须去犯。他做了，神灵不会给他好果子吃；他不这样做，人类将遭受灭顶之灾。普罗米修斯的人生悲剧，就这样淋漓尽致地展现在世人眼前！
      无独有偶，在遥遥相隔万里的东方，黄河流域养育下的中华文明也诞生了这样一位伟大的人，他就是夸父，那位手持拐棍，只身追寻太阳的巨人。
      与希腊人埃斯库罗斯所写故事的背景相同，夸父生活在一个极端寒冷的年代，鹅毛大雪漫天飘洒，遮蔽了太阳火热的脸庞，给行走大地上渺小的人类带去了无边的寒冬长夜。在艰难困苦的情况下，巨人夸父表现出了与普罗米修斯相媲美的勇气，告别族人，他要去寻找太阳，为了让太阳回到族人身边，他必须说服这位力量强大的“神灵”。这一情节的设置，与普罗米修斯为救人类而盗取神火有着异曲同工之处。两个故事稍有不同的地方，只在故事的结果。
      普罗米修斯盗取了神火，也受到了惩罚，宙斯把他悬挂在峭壁之上，派巨鹰日日啄食他的肝脏。夸父的结局是死亡，他长途跋涉，历经艰辛来到了太阳面前，对他说出了自己的诉求，然后悲壮地倒下。两位代表着人类利益去冒犯神灵的英雄，一个得到的是万年的折磨，另一个则面对生命的终结。普罗米修斯成功地获得神火，使温暖重回人间；而夸父没有带回他所渴求的太阳，他的同胞并没有获得解放。
但是结局不言自明，在逆境中生机勃勃的人拥有不可战胜的力量，巨人夸父所表现出来的超凡勇气，预示着人类将克服一切艰险，创造出光明璀璨的未来。在故事最后的部分里，夸父丢在地上的那根拐杖，化作了一片美丽的树林，树上结满了甘甜的果子。这个美丽的地方，后来成为了一代又一代行者追寻不止的所在。个人认为，夸父追日这个悲剧故事，比起埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯，在对结局的艺术处理上要技高一筹。总之，夸父与普罗米修斯这两位人类英雄的悲剧形象，是人类在历史上试图超越自我，战胜自我，挑战极限过程的完美写照。在中国，与他们相类似的艺术形象还有填海不息的精卫，和开天辟地的盘古。他们在悲剧中诞生，在悲剧中寻找超越的动力，亦在不竭的奋斗中得到永恒的生命。
      我曾经不止一次地设想，应该把夸父的形象作为我们民族精神的标志，中华民族在近代的发展充满着挫折和艰辛，只有保持最大的勇气才能支持我们在逆境中前行。我呼唤当代的夸父，那坚定的巨人，能够忍受大众的奚落和嘲讽，向着那美好而渺茫的希望之林前进，哪怕等待前方的是死亡，也能顽强的前行，为了人类的幸福，挑战那不能超越的极限。

胡勇1

                                                                      西科友情

      自从进了西科大的第一天，我就在想，如果能有三四个好友相约盘腿围坐于龙山体育场，时而倾诉心声，时而展望未来，时而交于甚欢，等到聊累了，就抬头望望满天星空，闭眼寻觅夜风吹过的足迹，这该有多么美好。

    国庆第一天，看着好多同学拖着行李箱背着包，脸上洋溢着幸福的笑容踏上回家的旅途，心里很是羡慕。然而我今天并不打算回成都，于是就相约两个高中同学和一个室友小胡出去吃晚饭。

    起初想到安徽的室友和旧友阿木、绍不是很熟悉，就准备通过吃顿饭让大家互相认识一下，多交一个朋友，多一份人脉。没想到这顿饭发生了许多啼笑皆非的事。

    我们四人在107广场集合后就一起从北门出去，刚开始大家还有些不好意思，说话还有些支吾遮掩，后来就渐渐熟悉了。

    一路上我们都说说笑笑，学汉语的阿木嫌我的川普不忍听闻，法学的绍对小胡的神逻辑表示无语，我又一直逗趣小胡在女生面前太羞涩……

    最后我们选择了一家干锅店，我不得不承认，这是我来绵阳第十次干锅了。但这仍然不影响我的胃口，我们点了很多菜，准备大干一番。

    其实在还没出寝室前，我就给小胡同学认真描述了一番：“一会儿你见到的两个女生，一个学中文的彝族女生叫阿木，一个瘦小一点的法学院女生叫绍，记清楚哦！”我之前也给她们俩说了我室友胡东胜的名字，但事实证明这一切并没有什么用。

    菜上桌后，小胡稍微放轻松了点，我就暗示小胡主动向两位女同学介绍一下。

    小胡憋了半天，然后有些不好意思地对对面的阿木说：“你就是法学院的绍吧，你好！”

    阿木还没反应过来，小胡又对着正无语中的绍说了句：“阿木你好，你们汉语专业应该文笔挺好吧！”

    这一刻，有千万头草泥马在我心中奔腾。

    还没等到我扭过头教训小胡，阿木就冒了一句：“胡胜东，你是任祎寒的室友啊？”

    我当时就凌乱了，思绪散了一地。

    接下来就是尴尬的认名环节，认清后大家都将矛头统一对准了我——你之前怎么不说清楚啊！我当时竟无语凝噎。
   
    西科友情，将继续持续。

胡勇1

                                                                                         路过，皆风景
      人云如聚，浮生如散，匆匆流年，你路过无数的风景，无数的风景也悄悄擦身于你，漠然，轻徐，回首，抓不住曾经，触不到前景，我只记得，我曾路过你，我一生不深不浅，难舍难忆的风景。

      人因错过而美丽，也因遇见而繁花似锦。我可以放任每一次酒席散后，人自归去，我可以坦然每一个伤口屡次的鲜血淋淋，只因你曾是我路过的风景。

      有人曾说，你走，我不送你，你来，无论多大的风雨我都去接你。我可以尊重你的每一次选择，会尽全力去护你所梦的希冀，只因有你，赠我一段倾城时光，送我一路风景。

      人生于欢，于伤，于情，于理，无非都是用一种或深或浅的伤痕，让你在痛的深渊里大彻大悟，直至通明。但人生总是祸福相依，且世无完人，我权只当每一个笑着的人，便可以装点我生命漫漫的旅程，那便成为我生命的风景，拿不走，抹不掉，更不会随世事无常的风云而使之褪色。

      愁肠断人，人亦可断愁肠。清茗半盏，晓寒残烛，无一不是我生命中不可或缺的风景。木叶空，山容瘦，也不过庭院深深，却又不知归途。人总是幻想坐拥四角方城的琼楼宇殿，日夜笙歌。来去匆匆，恨难平复，雨打浮萍，如零如散，破碎后不堪回首亦不堪前行。人生不过是一场雾里看花，水中捉月的凄迷之梦，走亦走，来亦来，你不曾停驻脚步，我也不曾犯过执念，乞求留住。岁月刻不完悲伤，流水流不走旧时光，无论曾经你路过我时，带来过清香，或是带走了心伤的味道，我依然敬你，路过我所有，赠我一片风景。

      我告诉自己，人终要有一场触及灵魂的旅行，看尽繁华如落，春红如醉，走孤独的路，遇正确的人，惊鸿一面只是惊艳了时光，深情不减才能温柔岁月。在路过万千风景之后，方能品味，江山如画，又怎能比拟，你送的风景。

      看过纷纷扰扰，才知尘世纷呈。致爱风景，只因曾经所有路过。

胡勇1

                                                             人生之路，越走越直白
    人生，有诸多风景，诸多美丽，诸多精彩，只是我们经常错过。一团雪花，简单纯洁，独自绽放在枝头，在摇曳中瞬间滑落，却把美丽定格；一滴露珠，平淡透明，静静徜徉在叶脉，在不经意间飘洒，却把生命释然；一抹流风，清朗爽直，漂泊游离在岁月，在感动中潸然泪下，却把记忆珍藏。世界，在美丽的心中融化！

      路有多远，只有心知道。最美的旅程，其实就是不断的经历，不断的抵达，不断的启程。在路上，总有些美丽，会让世界为之安静；总有些语言，会让世界为之倾听；总有些力量，会让世界因此前行。在路上，也总有一种感动，能让人泪流满面；也总有一种呼唤，能让人痛彻心菲；也总有一种情愫，能让人难以释怀。

      其实有时不用所谓的美丽，不用所谓的智慧，只要勇敢就足够了！

      做人，一定要有血性。不卑不亢，不惹事不怕事，直面人生，因为头上是天，脚下是地；敢恨敢爱，敢面对敢负责，简单清爽，因为覆水难收，错过难回；是哭是笑，是倾心是疏远，明明白白，因为一生只有一次。血性，是做人的根本，做人的准则，做人的品质。

      有血性的人，胸怀会更宽阔，人生会更灿烂，生命会更精彩！

      任何事情，总有答案。时间，既公平又不公平，因为每个人的心态不同，心境不同。时间，既能把感情磨砺的纯真透明，也能把感情模糊的支离破碎，因为往往时过境迁，物是人非；时间，造就惊喜，造就永恒，也造就传奇，那是因为不离不弃。

      有时候放逐于时间，并非懈怠，并非躲避，并非无奈，而是一种坚守，一种距离，一种责任！

      音乐，如风，如水，如诗。世界，有音乐，才多姿、才多彩、才美丽；岁月，有音乐，才快乐、才忧伤、才静谧；生命，有音乐，才执著、才无悔、才永恒。懂得音乐，就是懂得人生；懂得人生，就是懂得自己；懂得自己，就是懂得幸福。

      其实，我们一直都在路上。路，越走越简单，越走越轻松，越走越直白。