0429—0505 学术日志 0429 周一 读《人类理解研究》第五章,写论文。 休谟指出理性与经验的区别。理性是心智能力与思考的结果,而经验是感官感受带来的结果。他阐明部分论证看似由理性得出,实质是其最终得出的普遍原则和结论,是我们只能用观察和经验,而不是用任何理性来解释的。和那些纯粹来自经验的原则相比,唯一的区别就在于,这些论证离不开思考的过程,需要对我们的观察所得进行反思。 我们需要习惯来利用过去所得的经验,如果我们不从记忆和感官中的事实出发,我们的推论就仅仅是猜想,无论其中有什么样的具体联系,我们整个的推理链条没有任何证据支撑。 0430 周二 实习。拍摄彩排花絮。 0501 周三 实习。拍摄花絮及演出剧照。 0502 周四 读《人类理解研究》第五章第二部分,写论文。 休谟对他的观点进行总结:一切关于客观事实和真实存在的信念均来自记忆和感官中的某个事物,以及该事物与其他事物之间的习惯性联系。休谟对信念的定义是:信念就是区分明确判断的观念和想象的虚构之物的一种心灵感受。 在一切情况下,从在场的事物转换到相关的观念总是能让该观念变得鲜明有力。我们可以依据心理活动从相似的原因推断出相似的结果。更符合自然智慧的是,应该由某种本能或心理机制来进行这一必要的心理活动。 0503 周五 读《人类理解研究》第六章 休谟认为信念或意见的本质是多次见到或瞥见同一情形,这情形便在我们的想象中印下更深刻的观念,变得生动有力,对我们的情感产生更强烈的影响;一句话,使我们产生一种信赖感和安全感。 同一结果出现的次数很多,就会在我们的想象中得到强化和加深,形成我们所谓信念的情感,使之与其对立的情形相比更占优势。 0504 周六 写毕业论文 0505 周日 读《人类理解研究》第七章 有一个观点似乎很少有争议,即我们所有的观念不过是我们的印象的摹本,换言之,我们不可能对没有事先被我们的内外感官所感知的任何事物进行思考。 逻辑关系:明确观念-再现观念产生的印象或情感(溯源) 任何单一的因果事件并不能暗示动力或必然联系的观念。
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