荒谬的十三经注疏

白雪

一四一、伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
网注：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。
伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。
.1、神之听之，终和且平？
郑玄笺云：以可否相增减，曰和平齐等也。此言心诚求之，神若听之，使得如志，则友终相与和而齐功也。
郑玄童鞋，你累不累？
前文：相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？看那鸟哈，都还要呼唤朋友。何况人呢，不想有朋友？
那么，神之听之，终和且平：凝神听（想）了半天，终于想通了（平复）。
.2、伐木许许，酾酒有藇。
A、毛诗：许许，杮貌。
笺云：此言前者伐木许许之人，今则有酒而酾之，本其故也。
你们这解释，估计没人看得懂。朱熹也看不懂：衆人共力之聲。
许，《廣韻》可也。
伐木许许：伐木很不错。
B、毛诗：藇，美貌。
你们这些笨笨，在前面搞错了，特麻烦，出据都不好找。
酾，《廣韻》分也。
藇，应该是《博雅》藷藇，署預也。
就是预先配置，这儿就是表待遇，邦别人伐木。
酾酒有藇：预先就分发得有酒。
C、酾酒有衍。
毛诗：衍，美貌。
你又是美，哪来那么多美哟。
衍，《唐韻》《集韻》《韻會》水溢也。这儿是表两义：有多有少。
译文：分发的酒有多有少（等级问题）。
.3、宁适不来？微我弗顾。
毛诗：微，无也。笺云：宁召之，適自不来，无使言我不顾念也。
寍,安也。——《说文》。
这个 安，就是疑问词了。
译文：恰巧不来咋办？不来我就不走（回头）
宁适不来？微我有咎：恰巧不来咋办？不来我就有罪（非来不可）。
.4、笾豆有践，兄弟无远
毛诗：笺云：践，陈列貌。
践：《類篇》列也。
译文：摆东西有秩序，但是兄弟不分亲疏。
5、民之失德，乾餱以愆。
郑玄笺云：失德，谓见谤讪也。民尚以乾餱之食获愆过於人，况天子之馔，反可以恨兄弟乎？故不当远之。
郑玄童鞋已经神志不清了。
乾,天也。——《易•说卦传》
《釋文》餱，食也。
愆,过也。——《说文》
德，是有埋伏的，根据后文表 乐。
直来就是，人没有快乐，是要被天吃掉的过错。
意译：人不快乐，要遭天谴。
.6、有酒湑我，无酒酤我。
湑：茂盛。裳裳者华,其叶湑兮。——《诗•小雅•裳裳者华》
译文：有酒了我就精神了，没酒了就要去买。
7、坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
这儿又有埋伏了，就是鼓声，不是真的，是他聚众喝得高兴，嘴里发出的鼓声，就如一边舞一边唱：得儿个锵------
译文：我唱、我舞。只要我懒散的时候，喝了酒精神就来了。
《小雅》，确实，你们解不出来，我都不嘲笑你们。放眼天下，有几个我这种人咧？咔咔。
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白雪

一四二、天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除；俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

　中文百科在线：　老天爷，保佑你，皇权巩固永不移。使你国家能强大，哪样幸福不赐给？使你福气日益多，物产丰富样样齐。
老天爷，保佑你，让你不断增福禄。万事安排都适宜，接受老天百种福。大福大禄降给你，每天还恐给不足。
老天爷，保佑你，事事处处都兴旺。就像大山大土丘，就像峻岭和高岗，就像江河洪水涌，没有一样不增长。
美好清洁设酒浆，祭享祖先齐献上。春夏秋冬按时祭，祭我先公与先王。先公先王传话说，赐你万寿永无疆。
祖宗神灵已光临，送你幸福多如林。人民朴实无虚伪，每日吃饱就安心。无论贵族或平民，都受教化感君恩。
你像上弦月渐明，你像朝阳常东升。你像南山寿命长，永不亏损永不崩。你像松柏长茂盛，福禄代代有继承。

1、 这首诗，也确实只有我这种人才有豆。我就不引用其他人的解释了，浪费资源。
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除；俾尔多益，以莫不庶。
天，就是德。
译文：德决定的（福分），并且很可靠。假使（德）单薄，啥福都不得；假如（德）丰厚，那就（福）无不多得很。
2、天保定尔。俾尔戬穀，罄无不宜，受天百禄，降尔遐福，维日不足。
戬, 《集韻》《韻會》盡也。
《爾雅•釋詁》穀，善也。
罄,尽也。——《尔雅》
遐：远、大、多。
受天百禄，降尔遐福。就一个意思。
日，《說文》實也。
译文：德决定的。假使非常善良，一切就无不顺利，天降百福，多得用不完。
.3、天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
这儿的 莫，有文章了，应是没有谁。
不兴：不兴旺、改变。
不增：不增加、消除、抵挡。
译文：德决定的，因此没有谁能改变（这个规律）。如山如丘，如冈如陵，如江河中流，因此没有谁能抵挡。
.4、吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王；君曰卜尔：万寿无疆。
A、蠲：明也。《左傳•襄十四年》惠公蠲其大德。
饎，《玉篇》黍稷也。
禴祠烝尝，就按照毛诗的来：春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王：做的物品美好新鲜，才能用来祭祀。春夏秋冬，在敬先王的时候。
B、君：尊、大、高。
君曰卜尔，万寿无疆：
要高声祝福：万寿无疆。
.5、神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
质：信物。臣委质于狄之鼓。——《国语•晋语九》
日，《說文》實也。
饮食，表舒服、安乐。
译文：敬神，就会赐给你很多福分。取信于民，让人民富裕安乐。那么所有的百姓，都会赞扬你的美德。
.6、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

恒：徧也。《詩·大雅》恆之秬秠。

尔，《集韻》本作濔。滿也。

或承：有续、持续、长久。

译文：(那么所有的百姓，都会为你祝福：)像圆月，像朝阳，像古老的南山，不缺不坏（永恒）。像茂盛的松柏，无不长青。

白雪

一四三、出车
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。
昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。
喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。
.网注：兵车派遣完毕，待命在那牧地。出自天子所居，让我来到此地。召集驾车武士，为我驾车前驱。国家多事多难，战事十万火急。
兵车派遣完毕，集合誓师外郊。插下龟蛇大旗，树立干旄大纛。鹰旗龟旗交错，何不招展挥摇?心忧能否歼敌，士兵行军辛劳。
周王传令南仲，前往朔方筑城。兵车战马众多，旗帜鲜明缤纷。周王传令给我，前往朔方筑城。
威仪不凡南仲，扫荡玁狁获胜。
先前我去之时，麦苗青青夏初。今日凯旋归来，大雪落满路途。国家多灾多难，闲居那有功夫。
难道我不想家?恐有紧急军书。
草虫咕咕鸣叫，蚱蜢蹦蹦跳跳。没见想念的人，内心忧思萦绕。见到想念的人，心中郁闷全消。威风凛凛南仲，将那西戎打跑。
春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。
威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。
.1、 你们第一句都弄错了。
子， 就是人，自天子：君王的随从，这儿是使者（传命令）。
所，就是之，到了。
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
译文：我走出我的车，在郊外（散心）。天使到了，叫我回去。我召集车夫，叫他上车：国家多难，非常急。
2、 设此旐矣，建彼旄矣：张开旗帜，竖起旗杆。
3、 彼旟旐斯，胡不旆旆：那旗帜的尾巴，咋就不飘起来呢（飘起来才像回事儿，估计兆头不妙）
忧心悄悄，仆夫况瘁：忧心忡忡，车夫也精神不佳（也忧）。
.4、喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
这一句就有点突兀了。
郑玄笺云：草虫鸣，阜螽跃而从之，天性也。喻近西戎之诸侯，闻南仲既征玁狁，将伐西戎之命，则跳跃而乡望之，如阜螽之闻草虫鸣焉。草虫鸣，晚秋之时也。
郑玄也觉得突兀，就在那儿帮忙扭。
很明显，这个我，就是南仲，南仲就是我。
你问为什么呀？
我建议你不学中文了，以免耽误你的前程。
前文已经说了，南仲已经把 玁狁 驱除了，但是没有回家，在驻地待命。
接着就来了一句过渡：喓々草虫，趯趯阜螽。
草虫在叫，蚱蜢在跳。指边防又来事了，就是指西戎的小虫又在闹事。从后文的：玁狁于夷（玁狁遂平），西戎就是玁狁。所以，这个西戎就有问题了，就应该是西面边防、西关。
君子，跟前文的天子一样，是指君王的使者（命令）
译文：边关的草虫、蚱蜢又在撒欢儿了，（就等皇令）没接到皇令，心里那个急呀。接到皇令，心里踏实了。牛B的南仲，急伐西关。
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一四四、杕杜
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝々，四牡痯々，征夫不远！
匪载匪来，忧心孔疚。斯逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止！
　中文百科在线：　孤零零的赤棠，枝頭結滿滾圓的果實。王事沒有止息，要延續我孤獨的時日。光陰已臨十月，女子傷心之極，遠征的人想已閑逸。
孤零零的赤棠，葉子正繁茂翠碧。王事沒有止息，我心充滿哀傷憂戚。草木還那麼萋萋，女子無限悲淒，遠征的人哪該可以歸里。
登上那北山山頂，且去采摘枸杞。王事沒有止息，使我父母也憂愁不已。檀木的役車已破，拉車的四馬已疲，遠征的人該歸來在即。
一輛輛車子沒載着你回歸，我憂心忡忡痛苦難耐。預定時間已過你仍沒到，我的憂鬱如山如海。求蔔問筮結果一致，都說你回家指日可待，遠征的人離鄉已近就要歸來。
.1、你们第一句又搞错了。
有杕之杜，有睆其实。
毛诗：睆，实貌。杕杜犹得其时蕃滋，役夫劳苦，不得尽其天性。
有杕之杜，在前文已经出现过至少两次了，是指孤立的甘棠，这种树必须成林才能生育结果，它即使有果，也是个死果，长不大。
因此，后文的：有杕之杜，其叶萋萋。
萋萋，历来解释为 繁盛，就是一场误会了。应该是凄凄。
孔子编教材，确实有一套的。如果把《小雅》摆在前面，我也不知道 有杕之杜，是什么情况。
所以，这个  睆，就麻烦了，前人太笨了，就找不到出据了。
睆，《集韻》小嫵媚也。或作睕。
小妩媚，就是小可怜。
有杕之杜，有睆其实：孤立的甘棠，那果实就小得可怜。
才能与比相应：女心伤止，征夫遑止。
.2、 王事靡盬，继嗣我日。
这首诗有点绕哦，根据对应的“王事靡盬，我心伤悲”与凄凄对应，那么 继嗣 就要与 睆，对应。
继嗣：继续、尾巴儿、小可怜。
日，《說文》實也。
译文：劳役不尽，我太可怜了。
我再重申一遍，绕我，不是一件很容易的事。
.3、日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
这个 阳，就是十月，就是他们的年终。要放寒假了，你慌不慌，你父母盼不盼？
遑，急也。《書•無逸》不遑暇食。
这儿的 征夫遑止、征夫归止，又有名堂了。
根据后文“忧我父母”来看，是指儿女想父母。从“有睆其实”就看得出，是喻指儿女（父母的果实），所以，这个征夫，挂的病毒很深啊。
后文还有：征夫不远、征夫迩止。
征,行也。——《尔雅》
夫，代词，不过不是代人，是代指地方（父母服劳役的地方）。
日月阳止，女心伤止，征夫遑止：要过年了，我好想他们，急着要去那儿。
卉木萋止，女心悲止，征夫归止：草木凋，我好想他们，要走那儿去。
檀车幝々，四牡痯々，征夫不远：车儿跑旧了，马儿跑累了，离那儿不远了。
卜筮偕止，会言近止，征夫迩止：占了两卦，都说快（近）了，离那儿近了。
咔咔咔咔咔，你们这样写诗，读者很少哦，咔咔。
.4、匪载匪来，忧心孔疚。斯逝不至，而多为恤。
估计你这一手，把所有人都绕翻在地了。
匪，《集韻》同騑。騑騑，馬行不止貌。
匪，本来是不，这儿是不停。
前文：陟彼北山，言采其杞。
大意是：登上北山，说是采枸杞（实际上是搞偷跑，去看父母）译文：不停地赶不停地走，相思成灾（心都想病了）。老是走不到那里，就更是想了。
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一四五、鱼丽鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。
鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。
鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。
物其多矣，维其嘉矣！
物其旨矣，维其偕矣！
物其有矣，维其时矣！
网注：今译一：
鱼儿落进捕鱼篓，鲿鱼魦鱼都鲜活。主人有酒宴宾客，那酒甘美又盛多。
鱼儿落进捕鱼篓，鲂鱼鳢鱼嫩而肥。主人有酒宴宾客，那酒盛多又甘美。
鱼儿落进捕鱼篓，鰋鱼鲤鱼一齐煮。主人有酒宴宾客，那酒甘美又丰足。
食物丰盛实在妙，质量又是非常好。
食物甘美任品味，各种各类很齐备。
食物应有尽有之，供应也都很及时。
今译二：
鱼儿篓里历录跳，小鲨黄鲿下锅烧。老爷有酒藏得好，满坛满罐清香飘。
鱼儿篓里历录跳，鳊鱼黑鱼有味道。老爷有酒藏得好，满桶满缸清香飘。
鱼儿篓里历录跳，念鱼锂鱼好菜肴。老爷有酒藏得好，满杯清香飘。
酒菜丰盛花色多，味道实在好不过。
样样酒菜都精美，客人尝了对口味。吃的喝的堆满仓，时鲜货色不断档。
1、你这个解释真的是不知所云。
.这首诗我曾斟究过了，复制一下：
《诗经•小雅•鱼丽》，题解为周代燕飨宾客通用乐歌，就是请大家吃饭喝酒时唱的通用歌曲。
鱼丽于罶，鲿鲨（鲂鳢、鰋鲤）。君子有酒，旨且多（有）。

鱼，肯定是动词。那么君也是动词：尊敬、款待。
丽，就是好。
罶，捕鱼器，四川人叫壕子，进口是倒须，鱼儿只能进、不能出。
译文：要捕鲿鲨、鲂鳢、鰋鲤，最好用壕子。款待宾客，当然是酒，要多、要好。
.2、物其多矣，维其嘉矣！
物其旨矣，维其偕矣！
物其有矣，维其时矣！
这个 唯 肯定只是个助词。
最后几句，估计是在一边上菜一边唱，最后一句：大家慢慢吃哦，还有哦，时哦。
这个时，肯定跟嘉、谐的意思差不多，即好、要得（尔酒既旨,尔殽既时。――《诗•小雅•怡弁》）
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一四六、南有嘉鱼
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。
网注：南国鱼儿美，群游把尾摇。君子有好酒，宴饮佳宾乐陶陶。
南国鱼儿美，群游随水流。君子有好酒，宴饮佳宾乐悠悠。
南国树弯弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子有好酒，宴饮嘉宾乐平安。
鹁鸠飞翩翩，群飞来这边。君子有好酒，宴饮嘉宾频相劝。
1、这首诗和上一首是一样的
南有嘉鱼，烝然罩罩（汕汕）：在南边要多捕鱼，用罩子（笼子）最好。
君子有酒，嘉宾式燕以乐：待客就要用酒，嘉宾才最安逸快乐
2、接下来的结构就有点变化了。
南有樛木，甘瓠累之：在南方，木架要搭得高大（向阳），爬上去结的葫芦才最甜。
.3、翩翩者鵻，烝然来思：
鵻，《說文》祝鳩也。四川人叫竹鸡，如果它在叫：水茶罐、水茶罐-------
有可能要下雨，不是很准确。
你们我会把 翩翩，理解为风度翩翩啥的？明显有埋伏噻。
你瞅毛诗和郑玄童鞋的：鵻，壹宿之鸟。笺云：壹宿者，壹意於其所宿之木也。喻贤者有专壹之意於我，我将久如而来，迟之也。
翩，《釋文》輕舉貌。
这儿，我得先把竹鸡的习性说一下，它们晚上休息的时候，冬天就是一大家子在树枝上排成一行，晚上去捕的时候，几乎就跟捉一样容易，当然不能靠得太近，还是要用点武器才行，一次就可以捕获很多。
译文：悄悄去捕竹鸡，才来得多。
这种诗，你们解不出来，我不怪你们。但是，非常明显，你们那个解释都靠不上，还要丢人现眼，就有点不厚道了。
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一四七、蓼萧
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光：其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
网注：又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。已见周朝天子，我心十分欢愉。饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。
又高又长艾蒿，露珠点点闪亮。已见周朝天子，承受恩宠荣光。天子美德不变，长寿永远安康。
又高又长艾蒿，露珠颗颗轻浥。已见周朝天子，非常安详恺悌。兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。
又高又长艾蒿，露珠团团浓重。已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。
1、蓼彼萧斯
毛诗：蓼，长大貌。
毛诗的长大，不是高大的意思。艾蒿，是草，与高大怎么挂得上钩？所以，这个长大，应该是长得很好、茂盛。
2、是以有誉处兮，过猜么，也是：因此赞誉有加。
3、既见君子，为龙为光：其德不爽，寿考不忘。
爽：《爾雅•釋言》爽，差也，忒也。

译文：见到天子，感到无比荣幸：（我国）忠心不贰，永守承诺。
4、既见君子，孔燕岂弟：宜兄宜弟，令德寿岂。
令德：好心、善心、真诚。
岂，《玉篇》安也。
译文：见到天子，非常安乐：（我们）应如兄弟、真诚永远。
5、既见君子，鞗革沖沖：和鸾雍雍，万福攸同。
沖，《說文》涌搖也。直着来，就是缰绳都在打抖，意译：激动。
锡、鸾、和铃,昭其声也。——《左传•桓公二年》
攸,所也。——《尔雅》
译文：见到天子，激动异常：（我们）要如鸾铃那样配合，万福同享。
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一四八、湛露
湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
网注：浓浓的夜露呀，不见朝阳决不蒸发。和乐的夜饮呀，不到大醉决不回家!
浓浓的夜露呀，沾在那繁茂芳草。和乐的夜饮呀，宗庙里洋溢着孝道。
浓浓的夜露呀，沾在那枸杞酸枣。坦荡诚信的君子，无不具有美善德操。
那些同类的梧桐山桐，一树比一树果实累累。这些和悦平易的君子，看上去无不风度优美。
1、不醉无归、在宗载考，肯定是一个意思。
毛诗：夜饮必於宗室。
没搞懂你是啥子想法。
宗：归向。江汉朝宗于海。——《书•禹贡》
考，就是死、不省人事。
在宗载考：一回到家就不省人事了。
.2、显允（岂弟）君子，莫不令德（仪）。
君子，就是待人。
德是心，仪是表。
岂弟：和易、平易、平等。
译文：真诚（平等）待人，无不开心（开颜）。
3、其桐其椅，其实离离。
毛诗：离离，垂也。
我没懂你这是啥意思。
猜么，也是：那桐树、椅树（同一类树），其实差不多（离）儿。
就引出后文的，岂弟君子，即平等待人。
离,丽也。——《易•离卦》
就是双、两。
其实离离：其实是对对儿（差不多、一样、平等）。
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一四九、彤弓
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。
网注：红漆雕弓弦松弛，赐予功臣庙中藏。我有这些好宾客，赞美他们在心上。钟鼓乐器陈列好，终朝敬酒情意长。
红漆雕弓弦松弛，赐予功臣家中收。我有这些好宾客，喜欢他们在心头。钟鼓乐器陈列好，终朝劝酒情意厚。
红漆雕弓弦松弛，赐予功臣插袋里。我有这些好宾客，赏爱他们在心底。钟鼓乐器陈列好，终朝酬酒情意密。

这首诗很简单，我只需要把兴、比配套就行了。

彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。
弨，历来都解释得有点扯，毛诗：弨，弛貌。
驰，是啥子貌？
唉呀，你这些笨笨真麻烦，我只有意会了，弨，左弓又召，估计就是召人喜爱。
受：买。釜十五吾受,而官出之百。——《管子》
我，就是助词。
贶，《廣韻》與也。
译文：喜欢彤弓，就买来收藏。喜欢朋友，就付出真心。
中心喜（好）之：真心善待。
一朝：一起，即一同聚会（朝：聚、召。耆老皆朝于庠。——《礼记•王制》）。
你以为我会像那些笨笨一样，搞成时间？
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白雪

一五零、菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
百度：莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见了那君子，快快乐乐好仪表。
莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见了那君子，我的心里乐悠悠。
莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见了那君子，心情胜过赐百朋。
杨木船儿在漂荡，小舟上下随波浪。已经见了那君子，我的心里多欢畅。

此诗的主旨，《毛诗序》说是“乐育才”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌。
1、今人？今人是些啥子人？
乐且有仪，怎么可能是：快快乐乐好仪表？
根据对应的后文：我心则喜。
说明是指自己的表现，前文已经说了，仪，是指外表、颜。
乐且有仪：喜笑颜开。
很复杂嗦？
.2、既见君子，锡我百朋。
耶，这君子有名堂。
毛诗：笺云：古者货贝，五贝为朋。赐我百朋，得禄多，言得意也。
所以，这个君子，就是天子级别了。
3、泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休
毛诗：杨木为舟，载沉亦浮，载浮亦浮。
你的思维太奇特了，不过还好，你至少知道，凭空有一条船出来，是有问题的。

就是一比喻，没见到天子之前，我的心跳得一上一下的，见了之后，终于舒畅了。
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