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标题: 2010-2011学年第一学期寒假读书笔记【2009级】 [打印本页]

作者: admin 时间: 2011-2-18 16:39
标题: 2010-2011学年第一学期寒假读书笔记【2009级】
请诸位把各自的寒假作业贴在这里。我们将检查是否抄袭，请自重。
截止日期：2011年2月28日

作者: 祁婧雯 时间: 2011-2-21 12:40
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作者: 占莎 时间: 2011-2-21 13:07
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作者: 刘艳 时间: 2011-2-21 20:47
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作者: 罗明月 时间: 2011-2-21 21:23
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作者: 王兴杨 时间: 2011-2-21 21:27
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作者: 于瑶瑶 时间: 2011-2-23 10:57
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作者: 李坷燃 时间: 2011-2-23 11:13
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作者: 余美容 时间: 2011-2-23 12:10
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作者: 汪美龄 时间: 2011-2-23 21:16
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作者: 朱明桐ECHO 时间: 2011-2-24 16:21
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作者: 杨华1 时间: 2011-2-24 22:21
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作者: 杨婷婷 时间: 2011-2-25 20:43
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作者: 陈洁 时间: 2011-2-25 22:15
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作者: 刘思雨 时间: 2011-2-26 10:51
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作者: 高欣婷 时间: 2011-2-26 11:42
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作者: 邱先惠 时间: 2011-2-26 11:45
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作者: 饶梓宸 时间: 2011-2-26 11:46
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作者: 阎云帆yyf 时间: 2011-2-26 11:55
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作者: 富国 时间: 2011-2-26 12:29
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作者: 庄磊 时间: 2011-2-27 11:28
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作者: 侯雨森 时间: 2011-2-27 12:46
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作者: 张颖颖 时间: 2011-2-27 15:04
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作者: 魏晓梦 时间: 2011-2-27 15:30
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作者: 曾丹 时间: 2011-2-27 15:31
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作者: 杨建强 时间: 2011-2-27 15:43
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作者: 梁兰 时间: 2011-2-27 15:58
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作者: 杨建强 时间: 2011-2-27 16:00
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作者: 旷心怡 时间: 2011-2-27 16:21
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作者: 刘娟 时间: 2011-2-27 16:28
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作者: 任慧珍 时间: 2011-2-27 17:25
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作者: 冯霞5 时间: 2011-2-27 17:29
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作者: 韩云婧 时间: 2011-2-27 20:20
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作者: 罗雨霁 时间: 2011-2-27 20:28
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作者: 雷潇倪 时间: 2011-2-27 22:05
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作者: 谢鹏飞 时间: 2011-2-27 22:10
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作者: 刘笑 时间: 2011-2-27 23:11
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作者: 杨婷 时间: 2011-2-28 00:10
徘徊在人生的空地上
读《守望的距离》有感

这个题目是借用《守望的距离》这本书中一个章节的名字，也是我读完这本书之后的感受，但是，并非有迷茫之感的意思，而是豁达，望穿一切的舒展。
寒假的时候，我有幸在“一角书店”找到了周国平的书籍——《徘徊在人生的空地上》，起初是被这本书的名字所吸引的，顺手拿起来翻了一下，觉得这本书表里如一，很有吸引力，便借回去细细品味。由于我读的书并不太多，对于这本书的作者我并不太了解，晚上去网吧上网的时候顺便查了一下与他相关的资料。
作者周国平，他既是一位学者，也是一位散文家，更是一位著名的哲学家，。1945年7月25日，一个平凡的日子却诞生了这位不平凡的人物。1962年考上北京大学哲学系，本科；1968年到广西资源县下乡10年;1978年考上中国社科院哲学所硕士研究生。在哲学方面他有很高的造诣，然而，他却与文学结下了不解之缘。因此，在他的很多作品中，有很多关于人生的思考，不免当中飘着哲学的影子。他的一生创作了很多著名的作品，著有散文集《安静》，学术专著《尼采：在世纪的转折点上》，纪实作品《妞妞：一个父亲的礼记》等等。他的作品很多都隐射着他个人的变故，加入了太多个人的感情因素。
大概花了接近两天的时间我看完了整本书，感觉非常棒，感觉文章一定如其人，这当中也有作者自己真实生活的写照吧。这本书朴实的道出了生活情感的真谛，让人不由的回味深思，想到人生，人与人之间的相处。每个人都有自己想要守望的东西，却是总是隔着一段距离，然而，我们却努力的想要靠近，但是人生有太多意想不到的“意外”，我们都要学会适应，。用平淡的心境面对复杂的世界，起伏的人生。想到刚进大学时候的我，一下子适应不了太多的意外，整日过的迷迷糊糊的，不知道用什么样的字眼来形容那时候的我，可能有时候有点善变，有时候对人很冷，不和别人交谈，总喜欢把自己包起来，拒人于千里之外，不是不友善，只是不够自信怕自己不能满足别人的需要，一直活在自己的世界里，一个人漫游在属于自己的那片空地上。久而久之就习惯了一个人，一个人喝奶茶，一个人啃面包，一个人读书。也许，每个人都徘徊在属于自己的那一片空地，在这片辽阔无边的空地上我们不懈的在徘徊中行走着，我们并没有迷失方向，我们所得到的是与灵魂的交流。大学有太多空闲的时间，在这些无聊的时间里我们又做着无聊的事情，无聊本应该就是人生当中必有的空白，无需想方设法的去填满。就像这本书中的第三辑《徘徊在人生的空地上》所讲的，人生难免无聊，无论是在等待中无聊，或是在寂寞中无聊，又或是思念中无聊，他都是人生中重要的一部分，因为这些无聊，给予我们的灵魂更多的空间理性、安静的去思考人生。比如说，当亲人不在我们身边时，对亲人的思念便布满了寂寞的空间。可是，现在很多人的人生太过拥挤了，没有太多无聊的时间，他们将自己的日程排的满满的，将光阴抛洒在喧闹的城市当中，忙碌于大街小巷，热心于做事、交际，没有给自己足够透气的空间。此外，在这本书的第九辑，《爱的智慧》，中作者用朴素、简练的语言分析了家的意义和价值，要我们心疼自己的家。从性别、爱情、婚姻等方面剖析人性，让我们认识爱的智慧。家这个词眼对于我们漂泊在外的游子来说，能给予我们温暖与亲切感。家是什么？有上千万种说法，有的人说，家是一种文化；有的人说，家是一段时光；有的人说，家是一种情怀，还有人说……对于我来说，家就是个温暖的小窝，是个停泊的港湾，它不需要奢华的装饰，只要一家人和和睦睦、平平安安。以前，我在网上看到一则消息“娇羞新娘竟是‘公关小姐’”,主人公如薇不明白家的意义，在她心里，家是负担，孩子是拖累，丈夫是监控器，进入家庭，就如进入牢笼，被绑住了手脚，连呼吸都无法自由。她向往的所谓的无拘无束的生活，不过是腐蚀人心的灯红酒绿和夜夜笙歌。这种人，永远不会明了家的意义，更不用说参悟生活的真谛和感受人世的温馨了。
读完周国平的这本书，我并没有对人生有大彻大悟的理解，但是他却用了最真实、最真诚的声音向我诉说着活着的意义和生命的美好，让我知道在面对人生的变故时，要学会从容一些，坦然一些。

作者: 张燕2 时间: 2011-2-28 12:33
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作者: 鑲栨窇濞 时间: 2011-2-28 12:34
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作者: 庄滨滨 时间: 2011-2-28 13:16
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作者: 肖帅 时间: 2011-2-28 20:27
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作者: 王巍丽 时间: 2011-2-28 21:13
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作者: 潘晓夏 时间: 2011-2-28 21:18
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作者: 郑何小雪 时间: 2011-2-28 22:26
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作者: 伍培坤 时间: 2011-2-28 23:10
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作者: 马亮 时间: 2011-2-28 23:11
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作者: admin 时间: 2011-2-28 23:24
《话说我们的文化》
曹波

夏朝，甲骨文和金文开始出现，原始文字出现并开始用于文献记录。而夏朝的文化，也为接下来的文化发展奠定了基础。夏朝之后，朝代更迭不断，经商、周、春秋战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝、隋唐等发展至今，更是在不断的吐故纳新中发展起来。
特别是战国等动荡的时期，越是动荡，文化越是发展的快速绚烂。以战国而言，社会虽然动荡，但是文化却呈现着“百家争鸣”的状态。这就像刀戟交接，只有在碰撞的那一刻，擦出的火花才是最美的。社会的动荡会让促进有关战争的文化的发展，北方少数民族的南迁，有利于各民族文化的交流发展，而有识之士的感慨志语也会构成百家之言。更因动荡，统治者对文化的压迫就不会那样的强烈，即使高压政策仍然在继续着，那么音乐等文化就会取而代之的快速发展起来。因为音乐比较隐晦，但还是可以很好的表现时人的心中所想所论。
文化具有多样性。中国山川锦绣,自然绚丽，景观多姿和民族丰繁习俗迥异，使得华夏文化具有多样性。无论是高原、山地、平原还是明显的四季变化，都成为文人骚客笔下的丰富材料。论刚韧，五岳山势雄伟，虎踞龙盘，气象森森，四湖散布九州，或飞流直下，或细水长流，或如镜深潭。论细柔，春有韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，夏至可赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，秋来且观“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的湖光秋色，冬临清嗅“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山间小梅淡香。
文化具有丰厚性。5000年的风雨沧桑、世事变迁，无论是朝代交替是留下的断壁残垣，还是歌舞升平时留下的瑰丽诗篇，都使得中国文化更具历史的客观性。这就像一件古色古香的木头家具，越有年纪，表面的那层彩才越发的有光泽。医药、诗歌、天文、地理等不仅丰富，而且每一样具有中国特色的文化，都具有历史的厚重感，每一件都像一本厚厚的即使皓首穷经也研究不个彻底的书。
文化具有恢弘性。56个民族的不同文化正像蜀绣的一条条丝线，钩织出一幅幅美丽的绣布。绣布上，你可以体会到秦陵一排排兵马俑的恢弘气势，也可以饱览到清明上河图的繁华景象，也可以感觉登泰山而一览众山小的那种，也可以感受到如拉萨布达拉宫的宗教神圣感，还可以感受到如观沧海，体会乱石拍空，洪波涌起的波澜感。
文化具有感染性。“尊孔尚儒”的思想传承千年，感染了古今中外的人。小时候读书，念“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”的时候，就想到雪花飞舞时，古代那些在书院里摇头摆颈的学子。长大了，从历史书上，才知有丝绸之路，早就在千年以前就开始承担起中外文化交流的重责大任。外国的文化不断的传入中国，而中国的文化，也被传出被各国利用起来。中国的四大发明造纸术、指南针、火药、活字印刷术在世界的历史上有着浓重的一笔色彩。而现在，中国学子在汲汲学习外语的同时，各国的友人更是在积极地学习中国的文化。中国文化的感染力，可见一斑。
诗书兹体庞大。从诗经中的民歌、风谣，汉代的乐府，唐代的绝句律诗，宋朝的长短句，元代的戏曲，明清的小说是中华文化的主体。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《红楼梦》、《三国演义》等成为一代代人手中的读物，引领了数千年的风骚。陶潜，李白，杜少陵等诗歌的仙圣，更是成为无数人心目中的崇拜对象。可以想见的是，这样的中国文化潮流，还将继续奔腾下去。诗书在中华文化中所占据的地位，就像月亮在诗歌中所占据的地位一样，必不可少。
礼节于人之重要。中国谦谦大国，素来“礼仪之邦”的美称。在国际交往中，中国更是以礼而闻名遐迩。礼节之于人，于国的重要性无需多提。而礼，对于国人的影响也显而易见。从古至今，中国都一直在提倡文明礼貌，为人子，有《二十四孝》为范；为人妻，有公羊子妻，长孙皇后为典；为人学子，有颜渊，子路为榜；为人……《礼记•大学》提到：修身，齐家，治国，平天下。一个人想要成功，必须要先做到修身，这是很多儒家学子一直遵从的信条。
音乐的不可或缺。高山流水，伯牙失知音，痛摔琴的故事从一开始就给中国的音乐带上了一种诗歌美。其实，音乐本来和诗歌也是相互影响的，因此音乐盒诗歌，从某种意义上来说，是一样的。所以中国的音乐，都有中国诗歌所具有的特点，或而豪放，或而婉约。不管是黄钟大吕般的音乐，还是涓涓溪流样的音乐，都常常给人一种“此曲只应天上有，人间那得几回闻”的听后感，余音绕梁，不绝于耳。音乐也常常给中国的文化罩上一种其特有的朦胧美或者悲壮美。如项羽自刎乌江时的四面楚歌。音乐在中国文化上的地位，可以以一窥豹。
马背上的骑射。其实这里说“射”，是想用“射”一字来替代中国的传统武术。中国的武术文化，在中国的文化里，也是有着很绚烂的一抹色彩的。太极、少林武术等，影响了千千万万的人。在古代，从马背上得天下的八旗子弟，有一门必修课就是骑射，而今天，太极等中国传统武术还在继续着。很多高校中，都将太极拳设为了一门选修课。金庸古龙的武侠小说，更是在小说史上的一笔浓墨，影响了很多80后90后。
数学的创造。众所周知，中国的易经从以前到现在，都还在影响着古今中外的人。其实，易经就是另外一种意义上的数学。所以我将“易”和“数”都放在一起，归结为数。生活和历史的发展都离不开数学。从古时候的结草为结数数，到后来张衡对指南针、地动仪的发明和对月食的解释，都是以数学为基础，再到后来很多数学家的发明都推动了历史的发展。
精神的指引。精神文化是中国文化中很重要的一部分。可以说，如果没有华夏精神的指引，中国也不会走到今天。中国精神是中国文化的灵魂，是中国的灵魂。三闾大夫的跳江喂鲤，陶渊明的避世采菊，李白的歌笑楚天是一种文人的清高气节，到抗日战争，解放战争，建设时期的英雄人物，是一种国人的爱国志气，勇敢不屈。他们留给我们的，是一种如水的坚韧的精神，是支撑着中国文化继续发展的精神脊柱。
在世界一体化，文化多元化的今天，世界的文化交流越来越频繁，中国的文化也在挑战和压力中继续的前进和发展着。取其精华，去其糟粕是必然的。因此中国文化扬长避短中踽踽前行。
孔子学院在世界大范围的建立着，越来越多的外国友人人开始学习汉语，更加深入的了解中国文化。再加之文化传媒和网络的发展，中国的文化的影响力也在中外不断扩大着。
除此之外，中国文化在继承的同时，又涌现了很多新的一代优秀有识之人，也有越来越多优秀的文化工作者在为中外文化交流做着努力。薪火不灭，代代相传。数风流人物，还看今朝！

作者: 魏国强 时间: 2011-2-28 23:58
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