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标题: 中国人的形象为什么那么糟？ [打印本页]

作者: admin 时间: 2010-8-19 17:19
标题: 中国人的形象为什么那么糟？

2010-08-06 22:59:41 黑旋风

7月31日至8月5日，我到泰国旅游。一家三个人中，只有我是第一次出国。尽管我是家中唯一“崇洋媚外”的“民主派”，但我从来就不稀罕国外旅游。根据我的经验，中国的旅行社组织的旅游，那叫扯淡和受罪。所以，我宁愿一辈子呆在CHINA这个鬼地方，而不想出国折腾别人。

也因此，我的家庭原计划去新马泰三个地方，由于我的反对，只去了泰国。不过，收获颇大。因为泰国是一个民主国家。她给了我对于民主很直接的感观。尽管泰国目前的民主不尽人意，但是，民主毕竟是民主，民主让泰国的一切（社会的、自然的、人文的）看起来格外真实，而且充满魅力。

所以，尽管是浮光掠影，但我在泰国感受强烈的地方仍然不少，主要有三：1、任何国家都可以搞民主，不管其在经济、文化上多么落后！如果不搞民主，中国的一切（社会的、自然的、人文的）将不断的继续败坏。2、好国家最重要的标志是公序良俗，而不仅仅是法律制度。所以，国家没有大小、强弱之分，只有好坏之分。这个“好坏之分”关乎道德、信仰与人性。3、中国是世界上最不文明的国家之一。中国人之所以在国外被歧视，是因为中国人仍然没有真正地融入世界。由于大一统的传统，由于没有明晰的产权制度（即“私有制”），所以，中国人暴殄天物，自私自利，并且热衷于“窝里斗”、“鬼打鬼”，即使出国了，这种国民性和劣根性却是明摆着的，所以，我们的海外形象很差。这是中国人自己败坏自己的结果，怪不了别人。

我们一行16人，主要由几个素不相识的家庭组成。交给旅行社的费用每人1999元人民币，有些还讨价还价砍去了100元。包括往返机票等路费，三个晚上住五星级、两个晚上住四星级酒店的费用，等等。的确很便宜！但就是由于贪便宜，我们惹恼了泰国的导游阿伟。阿伟想让我们增加自费项目，例如“成人秀”（匪夷所思的生殖器功能表演、真枪实弹的性交表演）等。由于主要是家庭团，所以被拒绝。不过，我们还是增加了一些自费项目，例如，看“人妖”表演，吃海鲜大餐，玩海上降落伞，让孩子们游海底世界，等等。每人实际上花费至少四五千人民币。

应该说，这样的旅程非常值得。问题是，国内旅行社为了拉人头，往往不得不相互之间在价格起点上恶性竞争，所以导致了泰国的旅行社不断地推销游客们并不清楚的一些项目，如果游客不答应，就会引起不愉快。但你不应该责怪泰国的旅行社，因为这是中国的旅行社在“卖猪仔”。“卖猪仔”是广东话，就是一猪几卖，卖了又卖。中国的旅游模式就是“卖猪仔”，最终被几边宰。中国的旅游团都被当成傻逼“购物团”处理，所以，我们每到一个地方，往往都是“到此一游”，真正的民情、习俗、文化、制度等等这些有价值的东西，都被甩在一边。有人可能会问：“为什么泰国政府不管管啊？”这是典型的“汉思维”、“中国思维”！谁叫你贪便宜了？政府也要管公民个人贪便宜的行为吗？你贪便宜，就得自作自受自作孽。泰国的商品和服务可是货真价实的！你一定要买国内旅行社或泰国导游阿伟这样的劣质服务，你就得自个担当。

与中国的旅游景点随意宰客、贩卖假冒伪劣不一样的是，泰国各类商品的质量是过硬的。泰国的物品做得很精致，也不贵。我们带回来给同事们品尝的糕点之类，就得到了普遍赞扬，不像中国的同类物品，吃了难受。泰国导游阿伟对我们说，“不要在购物商场中怀疑其商品是否真假，你们那样怀疑别人是不尊重别人的表现，泰国没有假货，卖了假货一律按照原价十倍赔偿；也不要杀价，这里的东西全部都是明码标价的。不过，由于中国人喜欢杀价，所以，泰国近年也开始出现了专供中国人讨价还价的个别购物点。”可怜的中国人！这点小聪明，谁看不出来？人家同情我们，就搞几个“特区”，让你耍点小聪明。聪明的中国人总是逼着他人修改游戏规则。例如，美国的沃尔玛原本是可以“试用期满，不用退货”的，但中国人都是期限用足之后退货，于是美国人不得不推出“防小人”的商业规则。其结果是，聪明反被聪明误。除了旅行社开具的经典线路外，中国人到泰国被逼着逛红灯区、看“成人秀”或参与“人妖”表演，那是必需的。我回来后，听一个女同事说，到泰国就是专门去看黄色的东西的。中国人就这这么一点素质！我们热衷的永远是“两巴”（嘴巴和鸡巴）文化！

在阿伟的反复蛊惑和请求下，8月3日晚，我们还是带着孩子登上了泰国著名城市芭堤雅的著名景点，“东方公主”号海轮，看“人妖”表演。实际上，我们在曼谷的第二个晚上就看了“人妖”表演。阿伟说，“东方公主”号十分豪华、好玩，是一个不看会后悔一辈子的好地方，因为那里的“人妖”是泰国顶级的。我们看后才知道，这种地方真的不应该带孩子去。“人妖”们的表演非常露骨，很多中国人上去拉下“人妖”的乳罩，伸手抓住“她”们丰满白嫩的乳房一顿乱揉乱捏。这些无比妖艳的“海上仙女”们大跳钢管舞，并且扯下游客的衣服，将其压在身下表演性交。一两千中国人就这样在这里狂呼怪叫、群魔乱舞地集体疯狂。我不觉得“人妖”恶心。恶心的是，居然有这么多的中国人来到这里。几十分钟一批，一批接着一批，每一批都接近两千人，黑压压的上来，然后作鸟兽散。当然，我也恶心自己，一不小心就上了贼船。我听中国导游讲，“东方公主”号是专门用来接待中国游客的。靠！一个小时不到，1000泰铢（约250元人民币）就没了。中国真是“人傻，钱多”！

然而，就是这么脏、这么傻的中国人居然认为外国人很脏很傻。很多中国游客认为坐厕肮脏，泰国的城市都是坐厕，所以，他们将双脚踩在坐厕上拉屎。据说欧洲人对此忍无可忍，于是他们打出了“中国人，请从马桶上滚下来！”的标语。在泰国，我也看到了类似的警告。在拉玛五世行宫，金柚木宫殿的公厕内，我看到隔间的门内写着：“PLEASE DO NOT CLIMB UP ON THE TOILETS SINCE THEY ARE CHINA……”（咋一看，字面上可翻译为：请勿攀上厕所，因为它们是中国……）开始我很疑惑：怎么厕所是CHINA？这不是污蔑中国人吗？琢磨了半天，我才醒悟到，这的确是在提醒中国人，不过其翻译是：“请勿攀上厕盆，因为它们是瓷器……”然而，这里的CHINA的确可谓一语双关！脚踏CHINA，是自污也是自贱。看到那些踩踏的黑脚印，我边擦干净边想，这一定是中国人干的。为了满足中国人的需要，个别旅游场所也特别配备了蹲厕。不过，这是一种奇怪的蹲厕，其底部伸出地面一二十公分，你的双脚只能很费劲地歧在边沿上。

中国人将自己的旅程总结为“上车睡觉，下车尿尿”，此外最要紧的是吃。我们的最后一个大餐是阿伟力推的自费项目，在曼谷的KING POWER免税商场三楼吃国际自助餐。的确很丰盛。不过，中国人仍然丑态百出。很多人都“吃到吐”。我看到一位女士的第一盘菜是满满的一大碟海虾，一个人全部扫光。团友说，他看到一位排队等待三文鱼生鱼片的中国年轻女子，在厨师分给她好多块之后仍然指着盆子，示意继续添加，厨师面露难色，同时不无鄙夷，因为她的后面还有很多人在排队，而生鱼片数量有限。所有的人好像都在内心发誓：将花出去的钱吃回来。我们的团友中有一对老夫妇，也是从头吃到尾，我们暗暗称奇：他们怎么突然变得那么精壮？老夫妇边吃边对我们说：你们吃多点。200多块人民币，我们顶多只能吃回50块。难怪阿伟，这位有华人血统的小伙子，曾经在酒店明目张胆地对我们说：“你们吃吧，吃到吐。”这下，还真给他说中了。

反观泰国人，我们中国人真是自惭形愧！尽管我对这个国家了解十分有限，但是，她一开始就给了我很好的印象。这是一个文明的国度。除了阿伟这样由于素质较低所以口无遮拦的人之外，泰国的人民普遍地是非常友善的。民主国家的人们必然友善。他们见到陌生人，往往会热情地打招呼。而非民主国家的人们则时刻相互提防和戒备，并且，一有机会就会表现出蛮气和戾气，一有钱，特别是有一点点小小特权，我们的脸就变阔。例如不久前，武汉六个警察暴打厅官夫人，就是狗仗人势（或者，人仗狗势？）。泰国在世界上素有“佛教之国”、“微笑之国”等称誉，泰国人看上去无不友善。我们第一晚住的酒店在曼谷的郊区，但是，这里的服务完全是国际化的。酒店的服务人员，包括打扫卫生的，一个个都衣衫整洁、彬彬有礼，总是面带微笑地跟我们打招呼。遇到任何事情，他们很快就做出反应，马上帮忙。你出酒店的门，保安就为你指路。

我问阿伟，泰国的社会治安怎么样。他说很好。的确，我们上街宵夜，即使在偏僻的角落，根本就没有看到贼头贼脑的人。曼谷是一个人口密集、车辆拥堵的大都市。但我们看到，无论怎么拥挤，他们的车辆都是一条线的，没有人抢道行驶。千万不要小看这些民情、民风构成的公序良俗！这才是文明的真实成就和象征。也许，很多中国游客会说，泰国的民主并不怎么样，泰国的经济也不发达，泰国的文化成就一般，泰国的历史也不深厚，然而，我们无法否认，这是一个开放的、文明的、对自由民主不离不弃的国度。为什么？因为泰国的民情、民风是向善的，实际上，这是道德、信仰的力量！泰国之所以能够走上民主之路，正是道德、信仰构筑了牢固的基础。泰国人几乎都有信仰，其中九成以上的泰国人信仰佛教。这样的民情，这样的精神力量，使得泰国社会能够在整体上保持着充足活力。泰国如此，其他民主国家也是这样。他们一律都是热情奔放、崇尚自由、热爱生活而且恪守规则的族群。

正如托克维尔在《美国的民主》中说的那样：“没有民情的权威就不可能建立自由的权威，而没有信仰也不可能养成民情”，民情“是法律的保障和使自由持久的保证”，“法律只要不以民情为基础，就总要处于不稳定的状态。民情是一个民族的唯一的坚强耐久的力量”。在托克维尔看来，民情（moeurs）一词，其含意与其拉丁文原字mores一样，“它不仅指通常所说的心理习惯方面的东西，而且包括人们拥有的各种见解和社会上流行的不同观点，以及人们的生活习惯所遵循的全部思想”。可见，托克维尔的“民情”，实际上就是“一个民族的整个道德和精神面貌”，也是一个社会群体必要的共识。中国一向以“礼仪之邦”自诩，遗憾的是，中国国内的“民情”从来都是非常糟糕的。中国古代的管子说得很好：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”然而，这只能算是一种“片面的深刻”。因为中国文化传统中，一直开不出信仰、自由、法律甚至道德之类的东西，所以，中国文化患有“偏头痛”（胡星斗教授的说法）。

泰国是君主立宪制国家。泰国的国王深受泰国人民的尊敬和爱戴。然而，这决不是盲目的个人崇拜。其中的重要原因是，泰国的王室并非高高在上，她与泰国人民从来都是近距离接触的亲密关系。泰国的街道、公路上到处都悬挂着国王和王后的照片，高贵而优雅的王室就是泰国的象征。然而，没有人因为这个而神化王室。人们能够自由地信仰自己的神灵。并且，王室对于任何国民都没有多少秘密可言。到泰国，必不可少的旅游项目不是观看“人妖”表演，而是浏览泰国历朝历代的皇宫。泰国的王室对这个国家的贡献非常之大！例如，泰国著名的第三世王兰甘亨大帝，在13世纪创制了泰国今天的文字。泰国现在的第九世王普密蓬·阿杜德国王，尽管在政治上保持中立，但他用心经营王室财产，以资助整个泰国社会，尤其是贫困阶层。例如，国王亲自研究开发新的农作物品种。

泰国还是一个私有制国家。例如泰国的土地权属有三种：王室的、政府的、个人的。所以，泰国也是一个贫富悬殊较大的国家。然而，普通泰国人的幸福指数仍然比较高，不同阶层的人们能够和谐相处。这得益于佛教众生平等的信仰体系，以及自由民主体制必然内在具备的创造禀赋。对比中国，我们不无遗憾地看到，中国人没有信仰，我们只有权力拜物教和商品拜物教，而这些东西注定无法给人带来幸福感。中国人更加缺乏创造精神，因为创造意味着奉献社会、分享劳动果实。这也是产权制度缺失的结果。没有产权明晰的私有制，就没有也不可能界定出真正的公共产品。在返回的机场上，我对上面那位老伯团友（他曾在某省国土资源厅供职）说：“中国没有所谓的公有制，我们只有官有制。”他赶紧点头称是。

有一个很普遍的说法是：“中国人素质低，不适合搞民主。”真的吗？显然是错误的。我们不是历来自诩“历史悠久”、“文化优秀”吗？如果较真的话，泰国人跟中国的“少数民族”中的傣族人应该是有血脉渊源关系的。傣族语言有六七成和泰国的几乎一模一样。很多贫穷落后地区的广西壮族人也能大致听懂泰国语言。泰国基本上是一个农业国家。然而，她为什么可以实行民主制度？原因很多，但我们可以一言以蔽之：民主是当今世界的通行规则。不民主，意味着反文明。如此而已。“大国崛起”不过是特权自编自导的痴人说梦。唐代的杜光庭在解读《老子》一书时说道：“理国亦以柔和为上，不以强大为能。弃柔任强，丧身败国矣。”真正的强大，从来不是国家的，而只会来自国民的自信和文明。中国需要做的事情并不艰难困苦，我们只需要融入这个文明的世界。我们现在就可以而且必须实践民主。

作者: admin 时间: 2010-8-19 17:20
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